佛像收藏的價值分析
佛像收藏的價值分析
佛像是當今收藏界的熱門收藏品，那么佛像收藏的價值如何?下面是學習啦小編精心為你整理的佛像收藏的價值，一起來看看。
佛像收藏的價值
中國金銅佛制作大約有兩千年歷史，但具體始于何時，尚無定論，需進一步研究?，F代人將中國古代金銅佛分為“漢傳”和“藏傳”兩大類。漢傳金銅佛自東漢始造，歷經魏晉、南北朝、唐宋……歷史跨度漫長;藏傳金銅佛像則以元明清傳世品多見。
隨著社會的發(fā)展，各個時期的佛造像都具有與當時社會習尚和精神相一致的特征。如魏晉、南北朝時期的“瘦骨清像”，讓人們想起了“建安風骨”。唐代造像的華嚴大氣，則體現出唐代雍容大度、海納百川的輝煌氣象。宋代的佛造像已完全世俗化，佛仿佛已走入了人間，成了人們自己身邊的你、我、他，顯得非?？捎H、可敬。
佛像制作最初從五胡十六國開始慢慢興起，至魏晉南北朝時達到了一個高峰。據了解，現存最早的有明確紀年的金銅佛像是后趙建武四年(公元338年)的一尊鎏金銅佛坐像。這些佛像不僅是佛教徒膜拜崇奉的對象，也是珍貴的民族藝術遺產，受到中外收藏界的深愛。據觀察，在拍賣市場中創(chuàng)出高價的，大多是明清時期的金銅佛像。在現在的市場上，一尊銅質佛像小品，其市場價格至少在5萬元左右。品質上好的銅佛像，價格可達10萬元至100萬元之間。
佛像收藏的價格
北京2016年春季拍賣剛剛落幕。由拍賣結果看，金銅佛像市場依然十分火爆。其中，嘉德拍賣的“萬法歸一——宮廷造像精粹”專場的成交率為80%，“旃檀林——佛教藝術集萃”專場成交率達到了88%;“帕拉11-12世紀至稀至珍雙色銅合鑄釋伽牟尼成道像”以2530萬元成交，“17世紀銅鎏金財神護法一組”成交于2300萬元;北京東正的佛像專場中，“明銅鍍金道教水將像”以8970萬元的價格成交;保利拍賣的一尊明宣德觀世音菩薩坐像以4830萬元成交，清雍正綠度母坐像3795萬元被人請走;匡時公司的“十五世紀銅鎏金無量壽佛”以2817.5萬元拍出，“十五世紀銅鎏金釋迦牟尼佛”成交于2127.5萬元。
佛教是中華民族信奉人數最多的宗教，對人們的影響歷史悠久，根深蒂固。兩千年的佛教傳播歷程，以其特有的精神救贖，平撫世間的種種困惑與焦慮。而佛教工藝品作為佛教思想的載體，體現了宗教、歷史、文化、工藝等多重價值，更是受到人們世代的尊崇。佛教工藝品一般可分為佛像、唐卡、法器三大類，佛像作為古代的雕塑藝術品，相對于其他古董，更多的體現出制作年代的社會風貌和人物精神。尤其明清時期的金銅佛像，更代表了佛教造像成熟的藝術特點，工藝、材質更加講究，也最具有觀賞性，把佛教高深的哲學、美學思想都凝聚在了佛像里。
在我國，以往，佛像主要被供奉在寺院和信徒家中。20世紀60—70年代，收藏佛教工藝品的藏家主要以外國人為主，拍賣場上很難見到華人的蹤影。直到20世紀80年代，日本人、新加坡人和中國臺灣藏家開始收藏佛像。而內地人士收藏佛像大約是在90年代中期以后。
在1996年嘉德春季拍賣會上，曾以7.92萬元拍出過一尊“乾隆粉彩無量壽佛像”，由于乾隆皇帝自稱為“長壽佛”,因此御窯廠燒制了一批精致的無量壽佛像供宮中使用;在1997年翰海春拍中，一尊“明木雕金漆佛像”成交于2.75萬元，當年秋拍，翰海的一尊“明銅蓮花坐佛”拍出了26.4萬元;1998年，在香港佳士得春拍上，一尊“晚隋鎏金銅佛坐像”以398萬港元成交;1999年春拍，翰海將“明永樂銅鎏金佛像”拍出了66萬元，創(chuàng)出當時內地佛像拍賣的最高價。
當時文物部門有規(guī)定，藏傳佛像因為涉及民族問題不能拍賣，這在一定程度上限制了佛像市場的發(fā)展。
那時內地拍賣會上的精品佛像多來自天津市文物商店。10-20厘米高的清中、早期佛像的價格一般在1萬元左右，好一些的品類在2萬元左右，相對于同時期陶瓷類、書畫類的紅火，佛像還處于冷門藏品。
隨著內地逐步放開藏傳佛像的拍賣限制，佛像收藏開始出現明顯升溫，其價格也出現快速飆升，佛像工藝品開始以專場拍賣的形式出現。2004年，嘉德公司在其秋季拍賣會上，第一次推出了“尊崇之美——佛像藝術”專場，135件佛像集體亮相，這是中國內地的首個佛像拍賣專場。其中有十多尊為藏傳佛像，全場總成交額1200余萬元。一尊明末清初的“銅鎏金松贊干布坐像”最為罕見。這尊藏傳佛像在1905年被法國藏家收藏，銅鎏金松贊干布坐像題材罕見，造型完美，工藝精湛，是一尊保存極佳的佛像精品，最終成交于110萬元。
2006年，佛教藝術品尤其是藏傳佛教藝術品成為市場新寵，上拍數量和價位都有大幅度增加。2006年10月，香港蘇富比秋拍成交的13件倫敦斯皮爾曼家族收藏的佛像總成交額高達3.4238億港幣，當其中一尊“明永樂鑄銅鎏金釋迦牟尼坐像”，憑借1.166億港元的成交價創(chuàng)下單尊佛像的世界拍賣紀錄之后，佛像收藏出現了一個新的發(fā)展高峰。
2006年11月，北京匡時秋拍推出“般若光輝—古代佛教文物專場”;2006年12月，北京翰海進行佛教藝術品專拍，首推“永樂氣象”金銅佛像專場，上拍11件明代永宣時期的佛像，多件成交價超過百萬元。北京翰海在2007年春拍和秋拍中分別推出“經辯金銅佛像專場”和“菩提主義金銅佛像專場”，成交率均在80%左右，兩場總成交額1.3億元。
2008年的佛像拍賣呈現降溫趨勢，其中金融危機的影響直接造成藏家的惜售心理，從而導致佛像市場精品數量銳減。佛像拍賣市場在經歷了前兩年的跳躍式發(fā)展后，進入盤整階段，調整大約用了兩年時間。
在香港佳士得2010春拍中，一件“明宣德制鋈金銅無量壽佛坐像”以7010萬港元成交，為2010年開了個好頭。北京翰海2011年春拍上拍了大量佛像，其中有3件佛像成交價逾千萬元人民幣;北京保利在當年秋拍中推出“觀自在中國佛教造像專場”，有63件拍品成交，成交總額高達7388.86萬元，其中有兩件達千萬元級別。
自2013年春拍，從拍品成交情況來看，打破了兩年來國內佛像市場躊躇不前的局面，再次掀起國內佛像市場的收藏熱潮。在2013年香港蘇富比秋拍中，一尊“明永樂鑄銅鎏金釋迦牟尼坐像”最終以2.36億港元成交，刷新中國單體佛像成交紀錄，被佛像收藏家鄭華星先生請走。在北京翰海2013春季拍賣會“五覺——金銅佛像”專場上，鄭華星先生一人獲得了9尊佛像，其中以1978萬元請得金銅佛像專場的封面標的——倫敦斯皮爾曼家族舊藏的“宋代銅鎏金蘇頻陀尊者”。
2015年，佛像市場繼續(xù)走強，越來越多的拍賣企業(yè)開始嘗試金銅佛像的拍賣運作。秋拍中，北京保利古董板塊的“過去佛，現在佛，未來佛——斯皮爾曼家族秘藏梵像聚珍”專場中，共推出12件佛像，總成交額達到1.9億元。其中，一尊“十四世紀釋迦牟尼”以1.035億元成交，“十四世紀交腳彌勒菩薩像”和“清乾隆燃燈佛”分別以3910萬元，3392.5萬元成交。
佛像收藏的行情
佛教作為中華民族信奉人數最多的宗教，對國人的影響根深蒂固。佛教藝術品作為佛教思想的載體，更是受到人們的敬愛。兩千多年的佛教文化歷史，以其特有的精神救贖，平撫世間種種困惑。通過藝術，呈現的是一門集宗教、歷史、工藝價值的綜合體，所依托的文化將隨我們民族精神而存在，其生命力永無止境。
藏傳佛教藝術尤以其精湛的工藝，特殊的歷史背景，神秘的派系傳承而得到社會的關注。藏地佛像多以金銅鑄造，稱為利瑪。精選的材質所塑成的雕像，均謂以制作人名號或地區(qū)名稱前綴，如扎什利瑪、桑塘利瑪等。
尤其是明朝永樂、宣德年間的藏傳金銅佛像，藏地稱其為永樂利瑪。因受尼泊爾紐瓦爾藝術的影響，人物造型準確自然，工藝精湛，細微處纖毫畢現，符合現代人的審美旨趣。藏傳佛教藝術品較之漢傳佛教藝術品存世量大，藝術特色也更加鮮明，并擁有國際化的收藏和市場背景，近年來藏傳佛教藝術品在市場上備受追捧，大量競買資金涌入這一領域。
市場上的佛教藝術品以佛像、唐卡、法器三大類為主。佛像做為主流，應該重點關注藝術審美價值高的金銅佛教造像精品，13世紀前的早期金銅佛像，以及具有歷史文化意義的佛像藝術品;唐卡方面，早期唐卡作品、與宗教歷史文化相關的作品，以及藝術審美價值高的唐卡作品較有收藏價值;法器也有三類值得關注，制造工藝精美、用料考究的法器，與宗教歷史文化相關的法器，以及雕刻精美的護經板等。近幾年來，拍賣市場上的主流拍品是明代永宣時期的佛教藝術品，尤其有題款的精品市場更為關注，其次是清代宮廷風格佛教藝術品，以出自六品佛樓的佛像最受歡迎。
2004年以來，佛像精品一直都集中在中國境內交易，成交價格最高的佛像連續(xù)三年在中國境內產生。2004年中國嘉德[微博]、北京翰海首推金銅佛像專場，總成交額達4000多萬元，翰海金銅佛像專場中藏式風格占73%。2004年奪得中國佛像成交第一名的是香港佳士得[微博]秋拍中的15世紀大威德明王鎏金銅佛像，以1798.375萬港幣成交。次年北京翰海秋拍中，明代銅藥師佛以1100萬元成交。
2006年佛教藝術品尤其是藏傳佛教藝術品成為市場的新寵，數量和價位都大幅度的提升。香港蘇富比[微博]秋拍成交的13件Speelman收藏的佛像總成交額高達3.4238億港幣。明永樂款的鎏金釋迦牟尼坐像成交價高達1.166億港幣，成為目前世界上價格最貴的金銅佛像。
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