古玉和田玉收藏價值
在當今社會,和田玉以她獨有的特質深受人們的喜愛,也成為收藏界的寵兒。下面是學習啦小編為你整理的古玉和田玉收藏價值,希望對您有用。
古玉和田玉收藏價值
深厚的歷史文化底蘊:
和田玉擁有深厚的歷史文化底蘊,有幾千年的歷史積淀,更顯其尊貴厚重而富有靈氣。
自古以來,人們相信玉代表正氣、好運、德行、內涵和靈性,它能護身、定驚、避兇、安家、驅邪,使人平安吉祥,萬事如意。
人們佩帶玉、收藏玉、擺設玉,也凝聚了這些美好的希望和信念。
材質稀有珍貴:
和田玉產自大山深處,歷經億萬年的歲月侵蝕,形成如今熠熠生輝的瑰寶。玉,因其美麗且晶瑩剔透的材質,惹得無數美人君子趨之若鶩。
它資源有限,上千年的開采利用,使其所剩無幾,尤其質量上乘者更是稀少珍貴。
成分穩(wěn)定,易于保存:
玉器的化學穩(wěn)定性極強,不會受外界的影響而發(fā)生質變。一件玉器可代代相傳不氧化、不霉變、不腐爛。
而且,只要不和尖銳的物品發(fā)生碰撞,玉一般不易受損;另外金銀、金屬類飾品容易與酸堿發(fā)生反應,而玉的化學成分穩(wěn)定,千百年來,不會發(fā)生改變,穩(wěn)定性較強。
工藝美觀,極具觀賞性:
玉雕作品以豐富多彩的題材、吉祥美好的寓意、神奇絕妙的雕工、高貴典雅的氣質、溫潤晶瑩的材質、深厚的文化內涵而具有無與倫比的觀賞性,有品不盡的味道和感覺。
玉雕大師們更是精益求精,力求將技藝的展示變?yōu)樗囆g的呈現,以形傳意,以物達意,在保有玉石本身價值的同時,通過玉雕師的技藝,在原有價值的基礎上得以提升。
和田玉收藏的文化價值
舊時王謝庭前燕,飛入尋常百姓家”,這是劉禹錫《烏衣巷》里的一句膾炙人口的名句,用來形容當今和田玉收藏再合適不過。玉文化是中國文化里歷史“最”悠久,底蘊“最”深,流傳“最”廣的文化,用這些“最”來形容玉絕不是夸張,對比人們對瓷器、字畫等古玩的喜愛,和田玉的時間跨度最大,在沒有四大發(fā)明的時候,早在舊石器、新石器時代,遠古的人就發(fā)明了用玉石作為生產工具,用玉石作為祭祀神物,用玉石來區(qū)分等級制度,用玉石作為裝飾物。各個文明時期都留有玉石作為歷史的印證,這比任何歷史書籍更有說服力。
翻開一門門的玉石教材,里面對玉有很多的劃分,軟玉——硬玉說、四大玉石、各種軟玉等等,而和田玉作為玉石里的重要品種,是玉石中的“王”,我們所指玉石均指我國新疆和田的玉石,中國自古以來的玉石之路,就是指和田(于闐)與中原之間的運輸之路。而玉石之路,早于絲綢之路太多。
和田玉自進入中原王朝后,就一直作為神玉、王玉而存在,中國的古代史籍里記錄了中國帝王和王公貴族用玉的嚴格制度,尋常百姓是無法擁有的,特別在商周春秋戰(zhàn)國秦漢朝時期,玉文化走向一個又一個高峰,制玉用玉之精讓人嘆為觀止。唐宋之后,民玉才逐漸出現,而到了明清時期,和田玉又被統(tǒng)治者賦予了近乎“神圣”的地位,到了乾隆年代達到了頂峰,也就是“乾隆工”。鴉片戰(zhàn)爭后,和田玉相對走入了一個“低谷”,直到建國后改革開放之前,進入了最為“蕭條”的時期。
什么都是相對的。中國人耳熟能詳的“盛世藏玉,亂世藏金”不是沒有道理,但是可以確定的是,和田玉從未因為戰(zhàn)亂而消失在人們的視野中,和田玉自身的價值最終仍要體現出來。自2000年以來,和田玉價格每年遞增的速度超過了任何藝術品,也超過了很多升值的物品,這一點不夸張。去過和田的人都會有一種感受,當你眼前浮現著茫茫的舊河道,被翻過一遍又一遍的沙礫,千瘡百孔的玉龍喀什河,手中的玉(籽玉)怎么貴也不為過,因為它們是無法再生的“大地的舍利”。和田玉以昔日王者的姿態(tài)進行強勢的價值回歸。
當然更重要的是,和田玉凝結了中國人所能想到一切美好的詞匯,五德、九德、十一德,古人們賦予了和田玉所有美好的字眼,比德與玉,無故玉不離身,和田玉已經成為中國人美德的象征。
和田玉收藏行情分析
和田玉的收藏者越來越多,說明市場的繁榮以及消費者消費層次的提升。但由于和田玉收藏需要具備一定的專業(yè)知識,玉石市場還有不成熟的地方,和田玉雖熱也需要冷靜對待。
全國各地都以翡翠玉石為收藏的首選,和田玉更是讓人趨之若鶩。但大眾收藏的藏品普遍價值不高。收藏者雖然十分用心,但一般的收藏普遍檔次不高,在民間玉石收藏精品甚少。
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