觀賞石收藏價值
觀賞石作為收藏品的價值不是隨著消費(fèi)時間的增長而逐漸消失,而是隨著消費(fèi)時間的增長而逐步增值。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的觀賞石收藏價值，希望對您有用。
觀賞石收藏價值
觀賞石重在文化內(nèi)涵
觀賞石是指天然出產(chǎn)、有觀賞價值和商品價格的石質(zhì)藝術(shù)品，它的成因源于地殼不斷發(fā)生的褶皺、扭曲、疊壓、錯層、斷裂等地質(zhì)運(yùn)動，改變了巖石最初的賦存狀態(tài)，在不同地層、地溫的相互作用和相互反應(yīng)下，經(jīng)過風(fēng)化作用，從而使觀賞石具有了不同的面貌。
觀賞石通過人力挖掘出來后，有些經(jīng)過人為打磨、雕刻等手段改變石的原有形狀及顏色，稱為工藝石;有些則未經(jīng)過人為手段改變形狀或顏色的石，稱為非工藝術(shù)品，或稱為奇石、自然石等。中國是東方賞石文化的發(fā)祥地，而隋唐時代是賞石文化藝術(shù)昌盛發(fā)展的時期。在傳統(tǒng)的賞石文化中，觀賞石既可以用于造園、點(diǎn)綴，也可以居家陳列、賞玩，頗為雅致。
中國觀賞石協(xié)會副會長張建升認(rèn)為，與很多收藏品不同的是，觀賞石存在較大的地域之別。他認(rèn)為，觀賞石的價值大致可分為歷史價值，文化價值、科學(xué)價值和收藏價值。正所謂“黃金聚財石秀家，黃金有價石無價”，賞石藝術(shù)的真正價值存在于奇石精品中隱含的文化內(nèi)涵和超越同類的稀缺性。一塊觀賞石蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)氐奈幕暗刭|(zhì)面貌，甚至可能產(chǎn)生重大的歷史紀(jì)念意義，如陳列于中南海紫光閣的洛陽牡丹石，是中南海唯一一塊表明地域名的奇石，其價值自然不言而喻。
觀賞石價值受業(yè)界認(rèn)可
“物以稀為貴”的觀賞石作為不可再生資源，以其“天然去雕飾”的獨(dú)特性異軍突起，被眾多收藏家所青睞，而隨著觀賞石收藏、投資人群數(shù)量的增多，其自身貨源相對減少，這種形勢推動了中國觀賞石價格的上漲，進(jìn)而也更好地促進(jìn)了觀賞石市場的發(fā)展，藝術(shù)界對觀賞石的藝術(shù)價值也越來越認(rèn)可。
4月21日，香港大公文交所上市了首件觀賞石藝術(shù)品藏瓷“遺韻”，該藝術(shù)品申購時中簽率為0.228%，上市后連續(xù)漲停近20個交易日，增幅達(dá)7倍之多。在此之后交易所連續(xù)發(fā)售觀賞石藝術(shù)品“供璽”及“雕塑希望”，中簽率分別為0.257%和0.199%，并在上市后連續(xù)上漲，發(fā)展態(tài)勢良好。據(jù)了解，3件上市的觀賞石均具有鑒定評估報告，并且發(fā)售價格遠(yuǎn)低于鑒定價格，如5月19日上市交易的“雕塑希望”鑒定價格為500萬元，發(fā)售價格僅為港幣200萬元，為后期增值預(yù)留相當(dāng)大的空間。
大公文交所觀賞石上市的熱潮尚未褪去，6月6日，北京保利春拍上“[宋]英石 天柱峰”的高價成交，將觀賞石再次推上投資熱點(diǎn)。據(jù)介紹，此石屬天然英石，石色湛黑，透出青韻，間雜白、黃色石紋理，色澤瑩潤。
在此之前，單方觀賞石最高成交紀(jì)錄為“[元]黑靈璧石 玉山璞”，出自“2008年蘇富比舉辦的翦淞閣重要賞石專場”，成交價384.75萬港元。此次的天柱峰以356.5萬元成交，折合后為445.19萬港元，打破了目前單品觀賞石在拍賣會上的最高成交紀(jì)錄。
張建升認(rèn)為，觀賞石藝術(shù)品雖然進(jìn)入拍賣市場比較晚，但它有很大的發(fā)展前景，創(chuàng)下如此“天價”并不稀奇。究其原因，一是由于這方“天柱峰”的歷史價值得到了體現(xiàn);二是由于這方“天柱峰”的珍稀性。“英石是我國古代賞石中的四大名石之一，目前英石的資源已基本枯竭，所以像這類珍、奇、稀的觀賞石品種，許多有識之士都想得到。”張建升說。此外，他表示，從目前觀賞石市場發(fā)展的形勢來看，投資升值潛力較大的當(dāng)屬那些參賽獲獎的、形象逼真的、色彩鮮艷的、質(zhì)地優(yōu)良的觀賞石品種，大眾化、品相一般的石頭通常不被看好。
觀賞石收藏需辨清真?zhèn)?/p>
觀賞石是大自然的產(chǎn)物，其品質(zhì)貴在自然、純真，除了必要的表面清理之外，不可做有目的性的人為加工，其形成靠的是大自然的鬼斧神工，而非人為的雕琢處理。而隨著近年來觀賞石收藏的火熱，市場上不乏偽石、假形石魚目混珠，對收藏投資產(chǎn)生了一定的消極影響。張建升表示，對于剛進(jìn)入這個領(lǐng)域的新藏家而言，需要多學(xué)習(xí)辨識真?zhèn)蔚闹R，慎重購藏。“賞石藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，初涉觀賞石收藏領(lǐng)域一定要了解觀賞石的基本特性，熟知觀賞石知識，理性地對觀賞石的‘形、質(zhì)、色、紋、韻’進(jìn)行評定，切忌心血來潮，這樣可以少走彎路，少交學(xué)費(fèi)。”張建升建議。
對于如何識別造假的觀賞石，張建升介紹，基本方法有兩點(diǎn)：一是看，如象形石要看最逼真的部位與其他部位的紋路是否相似，如果差別較大，則有做假嫌疑;畫面石則要看其構(gòu)圖是否自然流暢，色彩對比是否有不協(xié)調(diào)因素。二是摸，自然形成的觀賞石，不同的石種表面剝蝕程度不同，手感也不一樣，有異議的觀賞石最好請多位專家把關(guān)。
在觀賞石市場，同一塊石頭，石農(nóng)價、石商價、藏家價各不相同。有藏家表示，之所以出現(xiàn)這么多種類的價格，主要是由于其價格受諸多因素影響。張建升認(rèn)為，目前的觀賞石市場受大環(huán)境影響略顯低迷，但這種狀況只是暫時的，如果從投資角度來說，這個時期正是適合投資淘寶的季節(jié)。
觀賞石的收藏價值與價格
觀賞石所具備的天然性、稀有性、獨(dú)一性、不易毀壞性等特點(diǎn)，使得它具有相當(dāng)高的收藏價值，能夠登堂入室，便于世代傳承。
觀賞石具有天然性的特點(diǎn)，是一切藝術(shù)品收藏中極富個性的門類。觀賞石收藏的主流是天工造物，是大自然由地球的洪荒時代開始，經(jīng)過滄海桑田的巨大變遷而形成的獨(dú)特審美特征的自然產(chǎn)物，具有獨(dú)特的自然基因。觀賞石收藏主要是提倡原石，也就是未經(jīng)加工無根而璞的石頭，又稱獨(dú)石，就如和田玉中的籽料。當(dāng)然，也有部分觀賞石需要經(jīng)過一定的加工處理，如造型石中的昆石、松花石等，均需要去除污垢和毛皮，有的需要結(jié)構(gòu)上予以優(yōu)化;圖紋石中的大理石、草花石之類，都需要切割打磨處理。如果并不是非加工不可的石種——也就是說其石種本身存在原石的玩賞方式，那么加工石無疑其收藏價值要低一等，比如九龍璧中的切底山。
觀賞石是蕓蕓眾石之中具有觀賞價值的石頭，具有稀有性。不是所有的石頭都具有觀賞價值，具有觀賞價值的石頭所占的比例是非常之低的。有的石種其精品概率非常低，如南京雨花石，具有觀賞價值的僅占萬分之一，其中達(dá)到珍品級的又是其萬分之一;有的石種數(shù)量有限，形成難度很大，如藏瓷產(chǎn)自西藏昌都地區(qū)河流中上游不足一公里的山澗中，采集難度很大，開采極為不易，存量非常有限，精品更是極為少見，目前已探明藏瓷的儲存量最多不超過2000塊，其中極品的藏瓷數(shù)量僅為1%左右。據(jù)統(tǒng)計，目前全國具有觀賞價值并成為特定石種的有五百余種，而在這些觀賞石品種之中，能夠達(dá)到國土資源部頒發(fā)的《觀賞石鑒評標(biāo)準(zhǔn)》一級以上的精品并不多，甚至有的石種缺乏代表性的精品，所以又有“主打石種”之謂——也就是精品數(shù)量相對較多的石種?？梢哉f，觀賞石精品是一種稀缺資源。另一方面，隨著近年來竭澤而漁式的大規(guī)模開發(fā)，許多觀賞石品種資源日漸枯竭，存量精品早已散入藏家之手。資源枯竭與精品難得，使得觀賞石的收藏價值凸顯。
獨(dú)一性也集中體現(xiàn)了觀賞石的收藏價值。獨(dú)一性或者不可復(fù)制性雖然在其他收藏品領(lǐng)域中也時有表現(xiàn)，但都沒有觀賞石那么典型，特別是其自然形成、難以復(fù)制的特點(diǎn)，遠(yuǎn)離和杜絕了贗品的擾亂。觀賞石不同于人工藝術(shù)品可造假、可亂真、可仿造等缺陷，充分體現(xiàn)出大自然的法度。尤其是觀賞石精品，只此一件，無法復(fù)制，不像有的藝術(shù)品可以批量克隆。即使是有些極為相似的觀賞石，也有著極為細(xì)微的差異。
不易毀壞性，是指觀賞石一般硬度較高——摩氏硬度一般在4度以上，尤其是一些硅質(zhì)巖大多刀刻不動，不易風(fēng)化，不易損壞，不怕腐蝕，不怕水火，具有恒久性和穩(wěn)定性，不易受到外來物理、化學(xué)作用的改變，這種永恒性在其他收藏品中也是僅見的，無疑使得其傳承性和收藏價值更加凸顯。這也是奇石自古以來被視為長壽象征的原因。而且，有的有完整石皮的觀賞石其撫玩越久會形成包漿，具有古意，滋潤可愛。
觀賞石自然的形態(tài)和紋理大多率性隨意，天成奇趣，顛覆著人類的思維定律，可謂常在意料之外，不在情理之中，也是人類藝術(shù)創(chuàng)作的源泉之一。觀賞石精品往往因其奇特性或是藝術(shù)性而受到賞石者乃至藝術(shù)家們的青睞，這也是衡量其收藏價值的一個重要方面。在古代，至少從晉朝開始，觀賞石一直被稱之為奇石，直到改革開放以后才有觀賞石之謂，這也反映出古今賞石觀念的變遷。所謂奇石，主要是品賞其奇特性，不辨質(zhì)地，不重主題，古典賞石流行的瘦、皺、透、漏、丑賞石要訣可謂其確證。而當(dāng)代賞石更注重其藝術(shù)性，講究質(zhì)地，偏重主題，并且在配座、題名、演示等方面力求向藝術(shù)品靠攏和接軌。如小品組合石的走紅便是一例。
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