海南收藏品收藏方法
由于收藏品種類繁多，質(zhì)地不一，性能有別，因此對它們的收藏方法要求是不一樣的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的海南收藏品收藏方法，希望對您有用。
海南收藏品收藏方法
1、溫度和濕度
為了使藏品能長久保持良好的狀態(tài)，適宜的溫度和濕度是必不可少的條件。
一般來說，15～18℃的濕度和50～65%的相對濕度對各類物品都比較適宜。在溫度太高時，可放置冰塊使之降溫;溫度太低時，可在室內(nèi)采用取暖設(shè)施;濕度太大時，采取除濕措施;濕度太小時，室內(nèi)應(yīng)經(jīng)常灑水，或放置浸水的鋸末或紙張，條件許可者，也可用加濕器來改變室內(nèi)濕度。室內(nèi)可以放溫度計和濕度計加以觀察，根據(jù)室內(nèi)的溫、濕度變化而采取必要的措施。
另應(yīng)注意放置藏品的架、柜、箱等均不能緊貼地面或墻壁擺放，應(yīng)將其墊置到適當(dāng)高度，或離墻有一定的距離，并要時常檢查掛在墻上的繪畫、掛毯等背面的墻壁是否有潮濕現(xiàn)象。
2、有害氣體和灰塵
現(xiàn)代社會空氣中的污染十分嚴(yán)重。當(dāng)大氣中含有微量臭氧的時候，能使銅、鐵、鉛等金屬氧化，使織物、紙張和彩畫上的顏料褪色或變色。許多有害氣體，如煤中、腐敗的食物及廁所中散發(fā)出的硫化氫(有臭蛋氣味)氣體對銀器、銅器和鉛器等均有害處;氯氣能使染料褪至無色、對織物、紙張和皮革等都有破壞作用，并引起金屬腐蝕;飛機(jī)、汽車、煙囪、煤爐等大量排出的二氧化碳就更不必說了?？諝庵羞€常混雜有極微細(xì)的硬質(zhì)顆粒，它們與濕氣結(jié)合降落并沉積在物品上，易于細(xì)菌和霉菌等微生物的寄生，對各種有機(jī)質(zhì)地的收藏品的危害尤大。
為防止有害氣體和灰塵對藏品的影響，應(yīng)將藏品放在空氣較為清新處，盡量減少煤煙及糞便氣味等可能對藏品造成的損害。室內(nèi)注意清潔，經(jīng)常用微濕的軟抹布消除灰塵，用吸塵器定期清掃房屋，甚至可將藏品用玻璃、盒子等封閉起來。有條件的，應(yīng)采用空氣凈化設(shè)備。
3、霉菌和蟲害
防止霉菌生長的有效辦法是自然通風(fēng)，并想方設(shè)法消除室內(nèi)的生霉環(huán)境。已發(fā)現(xiàn)有霉菌的物品，應(yīng)進(jìn)行消毒處理。也可用一些消毒劑如麝香樟腦、苯酚等制成殺菌溶液，進(jìn)行噴霧。對于害蟲可用固體殺蟲劑，如氰化鉀、對位二氯苯、煙草等，并應(yīng)積極參加滅鼠、滅蠅活動。
4、光
自然光線中的紫外線和紅外線會引起物品脆弱變質(zhì)，可見光會損害色彩，對藏品起著破壞作用，因此藏品應(yīng)避免陽光直接照射。窗戶上應(yīng)當(dāng)安置百葉窗或玻璃，以減少紫外線對藏品的影響。
5、常見收藏品的保存要求
由于各種藏品的質(zhì)地、性能不同，對它們的保管措施也就相異，必須因地制宜、對癥下藥。
圖書、文獻(xiàn)、字畫等類主要由紙張或織物構(gòu)成的物品，極易成為霉菌和蛀蟲生長的食物，還易于吸水，紙張經(jīng)過曝曬后，還會褪色、變脆。因此現(xiàn)代一般家庭收藏此類物品，應(yīng)注意防潮和低溫，紙張和織物應(yīng)放在暗處保存。
在觀賞藏品時，也應(yīng)注意對書畫的細(xì)心保護(hù)?！懂嫸U室隨筆》曾談到畫不可隨意示人，并概括為五不可：燈下不可，酒后不可，雨時不可，妄加批評不可，武人(指不懂畫的人)不可。
油畫、版畫等藝術(shù)品保存也應(yīng)注意防潮、低溫和隔塵。掛在墻上陳列的油畫可事先在背面保護(hù)上一層不透水的聚乙烯薄片，并用聚乙烯膠帶粘封，以防因濕度的變化而發(fā)生翹曲。油畫尤其不能靠近爐子和其它采暖設(shè)備放置，因?yàn)檫@易導(dǎo)致油彩的融化。油畫應(yīng)放在光線柔和之處，不能強(qiáng)光照射，但也不能完全沒有陽光。保存版畫要注意繪畫顏色的固定，以免其脫落?？捎煤铣蓸渲南∪芤簢婌F加固，如用5%聚乙烯酸乙醇溶液，2%聚甲基丙烯酸丁酯甲苯溶液等。如操作恰當(dāng)，可完全做到不改變原來的色感。
石質(zhì)藝術(shù)品比較耐久，對光也不敏感，在一般的居室中足以長久保存。對于雨花石等觀賞性石頭，一般人愛將其浸在水里，但有些地區(qū)的水質(zhì)堿性較大，可稍加些食用醋中和。
青銅器主要注意保護(hù)它的穩(wěn)定狀態(tài)，避免各種氧化反應(yīng)。如采用5%倍半碳酸鈉溶液浸泡、氧化銀封閉法、金屬緩蝕劑等對青銅器進(jìn)行保護(hù)性處理，將其放置在比較干燥的地方保存。
鐵器在金屬器物中最易被腐蝕。在稍帶潮濕的環(huán)境中，短期內(nèi)可能被全部氧化物腐蝕掉。對鐵制品可采用緩蝕劑、磷酸鹽或鞣酸鹽、涂蠟或高分子材料的表面封護(hù)等方法進(jìn)行表面保護(hù)(如已生銹先去銹或氯化物)，并放在較干燥的地方。
金器制品應(yīng)保存在托盤上、套子里、墊棉花的盒子里或者放在小袋子里，勿使互相碰撞或受到擠壓，以免機(jī)械損傷。
銀器易受含硫物質(zhì)的浸蝕使顏色變得晦暗，此為黑色硫化銀，它也易受氯化物腐蝕，形成角銀(氯化銀)。銀器對光不敏感，耐低溫，宜放在空氣潔凈的地方。
錫器制品保存時，溫度一般不低于18℃。因?yàn)樵跉鉁氐陀?8℃時，錫就有變形趨勢，溫度愈低，變形趨勢愈大，嚴(yán)重者導(dǎo)致出現(xiàn)“錫疫”。錫器本身柔軟，要避免機(jī)械碰撞和擠壓，應(yīng)放在盒子里或套子里保存。
鉛主要用于鑄造貨幣、裝璜藝術(shù)品和雕塑等。它易受有機(jī)酸(如醋酸、鞣酸)及油、脂等物質(zhì)污染。在潮濕情況下，過量的二氧化碳會與之反應(yīng)生成堿式碳酸鉛。鉛制品保存時不能使用橡木制的櫥或抽屜。因?yàn)橄鹉炯揖咧杏袝r會滲出鞣酸腐蝕鉛器。其它木材也應(yīng)充分地干燥，最好涂上抗蝕性的漆。
陶器和瓷器在保存時應(yīng)注意防震、防擠壓、防止碰撞或摔碎。陶器一般是多孔性的，可吸收大量的水份，氣溫若驟冷驟熱、時干時濕，對其長期保持良好狀態(tài)不利。一般稍具歷史年代的陶瓷器已成為人們珍愛的藝術(shù)品，宜注重室內(nèi)的陳列設(shè)果，也要注意經(jīng)常性的清潔保養(yǎng)措施。
保存漆器、木器和竹器要避免過于潮濕的和過于干燥的環(huán)境，潮濕易于滋生霉菌，干燥易使物品開裂。另外要注意防蟲和殺菌。因許多蟲害是造成木制器物損失的重要原因。在使用殺蟲劑時最好先做一下試驗(yàn)，以確定所用試劑對油漆、彩飾沒有什么損傷時才能用。若想使器物不發(fā)生開裂、收縮和變形，可對器物采用自然干燥或用明礬濃液煮沸等方法進(jìn)行脫水定形，這樣也有利于器物的長久保存。
絲、毛、綿、麻織器及人造的合成纖維制品(人造絲、人造毛、人造棉等)均由有機(jī)物質(zhì)組成，其保存應(yīng)注意防霉、殺菌、殺蟲。如在織物上發(fā)現(xiàn)有輕微霉菌，可在蔭涼通風(fēng)處晾曬，以阻止霉菌的蔓延。表面上的霉可以用軟毛刷刷掉。倘若霉菌蔓延很寬、很深，那就應(yīng)當(dāng)消毒殺菌。此外，樟腦、萘球、對位二氯苯常用驅(qū)蟲劑可用紙包著放在箱柜中，或置于布袋中懸掛在櫥內(nèi)。紡織品對光特別敏感，因此要盡量避免陽光照射，最好放在暗處保存，空氣應(yīng)當(dāng)新鮮、潔凈。
皮革制品收藏時可用甘油、羊毛脂、蓖麻子油等保護(hù)。光線特別是紫外光線對皮革有破壞作用，高溫對皮革也明顯不利。太干燥了，皮革易于脆弱;太濕了，皮革易于生霉、腐敗。皮革亦容易被蟲蛀蝕，可用0.35%對位硝基苯酚的水溶液或酒精溶液殺菌，麝香樟腦、硫酸鋅和水楊酸等也都可作為皮革的消毒劑。用滴滴涕和除蟲菊混合配制成的殺蟲溶液對保護(hù)皮革制品也有較好效果。
骨和象牙制品有較好的抗襲、抗壓和抗折性能，但當(dāng)遇到熱力和潮濕的變化時，容易翹曲。酸、堿類及細(xì)菌對骨蛋白都有腐蝕作用，酸性作用還會使骨質(zhì)松散，必須加以注意。
角制品(牛角、鹿角等)質(zhì)地脆而多孔，收藏保管的方法與骨制品基本相同。
琥珀遇高溫(120～130℃)易變軟，性質(zhì)脆弱，常有裂隙。裂隙中的水一經(jīng)凍結(jié)，再經(jīng)膨脹就會酥裂。又因琥珀是一種樹脂，應(yīng)避免接觸醇類和醚類試劑。
玳瑁、螺鈿(貝殼)、珊瑚類器物常以裝飾品形式出現(xiàn)，其主要成份是白堊(碳酸鈣)，易被酸分解，故應(yīng)避免接觸酸性。
此外，在拿取珍貴收藏品時，也必須要注意對收藏品的保護(hù)。如必須精神集中，輕拿輕放，并注意保持藏品的清潔，防止汗水、唾液污損文物，也不要持煙或吸煙接近文物。
藏品的陳放也是藏品保管中應(yīng)注意的問題。根據(jù)現(xiàn)代的一般收藏條件，書畫作品要進(jìn)行裝裱，并且在卷緊之后，裝在紙盒內(nèi);易碎的藏品最好放在櫥、柜或紙箱、木箱內(nèi)。一般一箱一件，不能亂堆亂放。較大、較重的藏品，要放在安全、穩(wěn)固之處。用排架或書柜陳放藏品，輕巧者可放在上層，笨重者放在下層;小件藏品放在前面，大件藏品放在后面;細(xì)長、重心不穩(wěn)的藏品宜橫放，或有其他穩(wěn)定措施?？傊?，一切從確保藏品的安全出發(fā)。掌握基本的保管常識和“貴在精心”是藏品得以長期保存的基本條件。
收藏品收藏技巧
1)流動性最好主流品類推薦
“古代、當(dāng)代書畫大師名作”
書畫市場是中國最傳統(tǒng)的藝術(shù)品市場，在藝術(shù)品投資領(lǐng)域占比高達(dá)30%以上。在中國大陸藝術(shù)品拍賣業(yè)，書畫經(jīng)營的好壞在某種程度上甚至決定著拍賣行總體業(yè)績與興衰。名家書畫具備一定稀缺性，是頂級收藏家必然選擇。近現(xiàn)代書畫已到價值高點(diǎn)，建議重點(diǎn)關(guān)注古代和當(dāng)代大師書畫。
古代書畫因其稀缺性和歷史價值不容忽視。中國書畫千百年來涌理出許多名彪史冊的書畫大家。元明清三代均不乏開宗立派的巨匠。如元代趙孟頫、倪瓚，明代沈周、文征明、唐寅、董其昌，清之八大山人、石濤、“四王”、“揚(yáng)州八怪”等可稱一代圣手，他們的作品所具有的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值是近現(xiàn)代書畫所難以替代的，其中董其昌、八大山人更是對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，他們的真跡具有巨大的藝術(shù)價值和收藏價值。
當(dāng)代書畫因具備時代性、原創(chuàng)性(從表現(xiàn)、題材和切入點(diǎn)看);近現(xiàn)代書畫不乏精品，但價值已經(jīng)過高，不建議投資;西畫中的油畫有很多歷史背景和流傳背景中國投資者參與度差。
書畫投資四大原則：
第一，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格;
第二，無法取代的高難度技巧;
第三，具高度審美的時代性作品。
第四，要有超前意識，把握先機(jī)最佳的投資選擇應(yīng)注重當(dāng)代中青年藝術(shù)家的精品力作。
2)最具保值的品類推薦
“海南黃花梨明代家具”
推薦理由：稀缺+高大上
明代家具是在明王朝(公元1368-1644年)存續(xù)期間所生產(chǎn)的家具，在此期間使用各種材質(zhì)和工藝制作的家具都屬于明代家具(南明政權(quán)制作的家具也屬明代家具)。明代家具是中國古代家具史的巔峰。在世界家具史上占有重要地位，它精湛的結(jié)構(gòu)工藝和鮮明的民族風(fēng)格，把設(shè)計功能和精神功能有機(jī)融合在一起，它最大的特點(diǎn)是把材料選擇、工藝制作、使用功能、審美習(xí)慣融為一體，達(dá)到科學(xué)性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，具備極高的藝術(shù)收藏價值。
從2010年拍賣記錄看，5年來明代黃花梨家具的拍賣成交價都在2000萬-7000萬之間，總體趨勢穩(wěn)中有升。以其材質(zhì)的稀缺性、藝術(shù)價值功用等諸多特性贏得了頂級收藏家的青睞。
自古海南黃花梨被視作中國皇室的指定用材。它與其他木材最大不同在于其能夠用作工藝品加工的部分只有心材，亦稱為“格”。海黃生長速度極其緩慢，一棵海黃一般一百年才長成碗口粗，可用的心材只有兩厘米。原始海黃在國內(nèi)基本絕跡，2000年至今全海南島種植了幾十萬株黃花梨，這些樹木真正成材得至少要200年以上甚至更久。今天的大料已經(jīng)沒有了，現(xiàn)在能找到的不外乎一些只能做手串、茶壺之類的小根料了。
許多極品巨型海南黃花梨藝術(shù)品往往有著長達(dá)幾百歲乃至上千歲的壽命，可謂“集千百年天地靈氣”。在“文物之盛跨絕百代”的宋朝，就被譽(yù)為“寸木寸金”的黃金木。由于明、清名人雅士酷愛海黃家具，結(jié)果造成這種樹木幾乎絕跡。黃花梨木以中國海南所產(chǎn)最為名貴。越南也產(chǎn)黃花梨木，但是其質(zhì)地遠(yuǎn)遜于海南黃花梨，其價值大致相當(dāng)于海黃價格的1/10。紫檀、紅木等木種因原料本身屬性等因素雖具備一定收藏價值，但與海黃相比其國際通用標(biāo)準(zhǔn)程度，流動性和保值功能方面都相距甚遠(yuǎn)。
3)最具國際范品類推薦
“清三代精品瓷器”
重點(diǎn)推薦品類：康熙、雍正、乾隆年間的精品瓷器增值最佳;其次是明朝成化(代表作為天價的雞缸杯)、宣德年間的瓷器作品;珠山八友等作品因區(qū)域?qū)傩栽?南昌地區(qū)人士認(rèn)可度高)不建議持有。
從過去幾十年的國內(nèi)外瓷器拍賣情況來看，無論外圍市場和經(jīng)濟(jì)形勢怎樣變化，只要估價合適都會有藏家追逐，這已經(jīng)成為瓷器國際拍賣市場上的一個慣例。雖然經(jīng)歷了數(shù)次金融危機(jī)，但精品瓷器的價格始終保持著螺旋式的上升態(tài)勢。我們預(yù)測，未來億元級別藝術(shù)品中，瓷器將占五成，古代書畫占三成，而近現(xiàn)代大師、當(dāng)代藝術(shù)和其他品類分享剩下的兩成。受到市場追捧的瓷器拍品，真正能夠打動藏家的還是源流有序的珍品。
清三代自己輝煌始于康熙時期的瓷器，官窯和民窯相互促進(jìn)，技術(shù)迅速提高，品種不斷創(chuàng)新。新品種盡出不窮，巧奪天工。青花和五彩廣泛流傳，貿(mào)易瓷外銷增多，興旺的民窯給景德鎮(zhèn)瓷業(yè)帶來空前的繁榮。康熙時代瓷器藝術(shù)表現(xiàn)上達(dá)到了爐火純青的階段。圖案紋飾的時代特征更為顯著，以青花和五彩為主的繪畫工細(xì)精美。在當(dāng)時宮廷畫的影響下，景德鎮(zhèn)瓷大都先以宮廷畫師劉伴源等人的設(shè)計為藍(lán)本，再由分工嚴(yán)格、枝術(shù)熟練的工匠依樣繪出，其效果與當(dāng)時著名畫家“四王”(王翠、王鑑、王時敏、五原祁)在紙絹上作畫所產(chǎn)生的效果相似。同時，宗法晚明的陳老蓮、沈周等畫家的山水、人物繪畫，也有較多的表現(xiàn)。獨(dú)步當(dāng)朝的青花，絢麗多姿的五彩，刻意追步的仿古瓷，以及嶄露頭角的粉彩和琺瑯彩等等。為雍正、乾隆時期生產(chǎn)的盛世奠定了基礎(chǔ)。
清代瓷器胎土淘煉精益求精，質(zhì)白堅硬純凈“似玉”。更兼釉質(zhì)細(xì)潤，與胎骨渾然一體。這種“粉白釉”、“硬亮青釉”特點(diǎn)的胎釉，使康熙時的釉上彩、釉下彩及色釉，顯得燦爛繽紛、美不勝收。
4)最具投資潛力推薦
“金石碑拓☆宋元古籍、宋拓”
古籍善本主要包括刻本、墨跡本、碑帖、信札等。其中刻本以雕版技術(shù)印制，宋元時期是刻本的頂峰期，不過流通量極少，目前市場上明清時期的精品刻本獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
古籍收藏具備更多歷史的沉淀和厚重， 碑拓自秦漢起至當(dāng)代，可以說朝朝有碑刻，代代有佳作。古籍善本極少有贗品， 宋元時期是刻本的頂峰期，不過流通量極少。墨跡本多為孤本，多為文人稿本、手抄本等。不論是作者原稿本、舊抄本，還是原刻本、精刻本，不同版本的古籍收藏價值相差很大。其中元代及元代以前刻印、抄寫的古籍最具收藏價值，甚至于某些殘本和散頁也很受市場的重視。
對于明代刻印或抄寫的圖書，在品相和存世量方面的要求比較嚴(yán)格，殘缺不全或者版本模糊，以及流通量較大的刻本，其收藏價值較低。
清代古籍因?yàn)榇媸懒勘容^大，所以業(yè)界焦點(diǎn)往往聚集在流傳較少的版本上。在古籍善本中，未裁本和孤本近幾年也開始受到重視，而這兩種古書存世量往往比較少。此外，刻本優(yōu)于印本，初刻優(yōu)于翻刻，套色優(yōu)于單色，圖畫優(yōu)于文字。
5)最穩(wěn)健的稀缺品
“宣德爐”
推薦理由：歷史厚重、特色突出，具備實(shí)用性可進(jìn)入生活，又可文人案頭把玩。
所謂雜項(xiàng)，是指字畫、瓷器、玉器等主項(xiàng)外，銅器、木雕、竹雕、牙雕、琺瑯彩等藝術(shù)品類。雜項(xiàng)相對小眾，具備很強(qiáng)的主觀好惡，沒有太大的市場。類似硯臺、筆筒、文玩等都屬于此類型?？勺鳛榕d趣和喜好，但于投資來說，無論從交易體量上，還是從單一的價值上，都不好衡量，不建議投資。雜項(xiàng)里具備投資價值的品類極少，這里只推薦宣德爐。
中國銅器具有高度的國際認(rèn)可度，夏商周銅器已是天價，宋元銅器數(shù)量很少，明代銅器是拍賣的主流。宋元明銅器不是單純模仿夏商周三代銅器，在創(chuàng)新中形成自我風(fēng)格并成為中國銅器藝術(shù)的又一巔峰，代表性作品是宣德爐。宣德爐的名貴還在于其顏色豐富多彩，有一種從內(nèi)里透出的奇光，變幻無常。據(jù)史料記載，宣德爐有40多種色澤，如藏經(jīng)色、棠梨色、朱紅斑色、棗紅色、琥珀色、茶色等。
6)最具國人情節(jié)的奢侈品
“田黃”
有中國特色的奢侈品非田黃莫屬。田黃石產(chǎn)于福州市壽山鄉(xiāng)“壽山溪”兩旁之水稻田底下、呈黃色而得名。壽山石優(yōu)良品種。廣義的田黃石指“田坑石”，狹義的田黃石指田坑石中發(fā)黃色者。在2012年至2013年的拍賣市場，田黃石的價格在每克8000元至10000元之間。據(jù)保利和香港佳士得的拍賣記錄顯示，田黃石的價格已經(jīng)拍到了每克7萬元。田黃石具備極強(qiáng)的稀缺性和不可再生性。體積小、價值大。可傳家，可炫耀，可保值。即可憑借天然美怡情悅性，又可積累財富帶來投資利潤回報。且該品類附著中國文化傳承與國人情結(jié)，受到國內(nèi)外藏家追捧。晚清和民國工藝的田黃值得重點(diǎn)關(guān)注。
田黃石是壽山石品種中的珍品。其得名是由于它有“福”(福建)、“壽”(壽山)、“田”(財富)、“黃”(皇帝專用色)之寓意，具備細(xì)、潔、潤、膩、溫、凝印石之六德，故稱之為“帝石”，并成為清朝祭天專用的國石。史載，清時福建巡撫用一整塊上等田黃雕刻了“三鏈章”，乾隆皇帝奉為至寶，清室代代相傳;咸豐帝臨終時，賜予慈禧一方田黃御璽;末代皇朝解體，溥儀不要所有珍寶，只將那枚田黃雕刻“三連章”縫在棉衣里。一塊好的田黃石還須經(jīng)藝術(shù)加工，加工的手法有薄意、浮雕、圓雕和制成方章。田黃石日漸稀少，件頭稍大的上品價格扶搖直上。由于多年的開采，田黃石材已趨枯竭，石材價格猛漲。自古便有“一兩田黃十兩金”的說法。
7)最考驗(yàn)眼光品類
“玉器、當(dāng)代陶藝、龍泉窯、紫砂、貴金屬彩塑”
推薦理由：工藝美術(shù)作品核心價值有三：一為題材;二為材質(zhì);三為技藝;能夠三者皆優(yōu)且高度完美融合的必為精品。當(dāng)代作品符合代當(dāng)代審美觀念和標(biāo)準(zhǔn)，易形成共鳴。傳承有序，源遠(yuǎn)流長，延續(xù)著陶瓷文化的發(fā)展脈絡(luò)和軌跡，有著悠久的影響、廣泛的認(rèn)知度。此類作品可以喚醒生活的儀式感，提高生活品質(zhì)，多為高凈值人群擁躉。
最受國人寵愛品類：當(dāng)代玉器
玉器是近百年來國人鐘愛的藝術(shù)品，蘊(yùn)含厚重的文化歷史和沉淀，承載了很多中華文化傳承和人文情結(jié)。對玉的收藏最重要的是玉的材質(zhì)，其次注重玉的藝術(shù)性和工藝水平。資源的不可再生性決定了玉器收藏的價值。
當(dāng)代玉器的收藏與古玉收藏具有不同的特點(diǎn)。古玉從古時流傳至現(xiàn)在，數(shù)量相對較少，體系也不完整，加之出土器與傳世品混雜，要建立起系統(tǒng)的收藏有一定的難度。同時古玉鑒定過程中人為因素影響很大，一旦鑒定出現(xiàn)偏差將極大地影響古玉的價值。而當(dāng)代玉器的產(chǎn)量大、品種全，再加之各地區(qū)的風(fēng)格差異也比較大，就同一題材而言也會有鮮明的地域風(fēng)格及作者的個人印記在里面，進(jìn)而形成了一種特有文化。當(dāng)代玉器的鑒定工作也比較完備與科學(xué)。好的玉石原料有極高的欣賞性、稀有性和財富價值，即便本身沒有雕刻也具備收藏特性。當(dāng)代玉器不乏一些精品，玉的材質(zhì)還是決定作品價值的最主要因素，但創(chuàng)作題材、表現(xiàn)手法、作品的原創(chuàng)性和唯一性也是作品價值的關(guān)鍵因素。建議關(guān)注當(dāng)代海派、揚(yáng)州玉雕大師、國家級工藝美術(shù)大師的作品。
最具儀式感品類：臺灣陶藝和國內(nèi)學(xué)院派陶瓷作品
當(dāng)代陶藝作品精髓在創(chuàng)新中拓展，在中國傳統(tǒng)陶藝器皿發(fā)展歷程上，融合當(dāng)代的人文氣息和藝術(shù)的精神表達(dá)，表現(xiàn)時代的審美格調(diào)和視覺需求。優(yōu)秀的陶藝作品可以表達(dá)藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作觀念。推薦關(guān)注我國臺灣陶藝和國內(nèi)學(xué)院派優(yōu)秀作品。
從收藏投資角度來看。古代官窯瓷器雖然精美，但技術(shù)水平遠(yuǎn)遜當(dāng)代，無法精確控制窯溫，不能保證燒制達(dá)到最佳狀態(tài)。在造型上，古代傳統(tǒng)陶藝匠氣太濃，當(dāng)代陶藝得天獨(dú)厚，能夠自由創(chuàng)作，更有藝術(shù)性。當(dāng)代陶藝大師多是學(xué)院派或美術(shù)專業(yè)科班出身，藝術(shù)修養(yǎng)遠(yuǎn)勝古代匠人，作品文化性和藝術(shù)性更高。另外當(dāng)代陶瓷的價格遠(yuǎn)低于古瓷且不擔(dān)心贗品的問題。
最有文藝范品類：名家紫砂書畫壺
紫砂壺具備幾個獨(dú)有的增值屬性：原料稀缺性(全世界唯一原料產(chǎn)地在中國宜興);實(shí)用性和功用性兼?zhèn)?，受眾廣，文藝范足;跨界藝術(shù)價值疊加：紫砂工藝與書畫創(chuàng)作滲透融合之作。
幾年間，頂級紫砂單品從幾百萬炒到上千萬，顧景舟大師的壺被投資公司大量買入，其代表作價格已達(dá)1495萬，顯然泥料的稀缺性已經(jīng)不能解釋，其文化藝術(shù)附加價值才是價值根本所在。當(dāng)代國家級大師的書畫壺代表作值得收藏關(guān)注。如國家級工藝美術(shù)大師蔣蓉、徐秀棠、鮑志強(qiáng)等人的作品。
最新銳品類：龍泉窯和名家貴金屬彩塑
龍泉窯以青瓷而聞名，釉色蒼翠純凈如玉，素有“三分之一為釉色”之絕。龍泉窯在北宋早期風(fēng)格受越窯、甌窯和婺州窯影響，胎質(zhì)較粗，胎體較厚，其發(fā)展并開始形成風(fēng)格的重要時期是北宋中晚期，在南宋時期龍泉青瓷進(jìn)入鼎盛時代，粉青和梅子青釉瓷器將青瓷釉色之美推至頂峰。
當(dāng)代新銳龍泉窯克服了以往胎質(zhì)較厚的粗糙，采用了更輕更薄更更白的胎，加上如冰似玉的青釉，傳承著道家的精氣神，顏色美奐美侖獨(dú)一無二。尤其是國大師新銳弟子把薄胎厚釉的龍泉窯新特質(zhì)發(fā)揮的淋漓盡致，并得到日本、歐洲和國內(nèi)瓷器愛好者的肯定，未來作品價值和價格必然趕超景德鎮(zhèn)有望位居瓷器之首，值得密切關(guān)注。
彩塑是傳承了數(shù)千載的“塑“與“繪“的巧妙融合。 中國傳統(tǒng)彩塑在其具體的表現(xiàn)形式上，可分為泥彩塑、石雕彩塑和木雕彩塑等，是造像胚具經(jīng)過彩繪產(chǎn)生絢麗的色彩效果，成為多姿多彩的彩塑藝術(shù)品。
由擺放位置與使用范圍可分為四類：石窟彩塑、寺觀彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。像敦煌莫高窟便保存著我國較早的彩塑佛像。當(dāng)代藝術(shù)家在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，將中華傳統(tǒng)彩塑與西洋美術(shù)等多種藝術(shù)形式融合發(fā)展為金銅彩塑，有深遠(yuǎn)藝術(shù)價值和工藝難度。
當(dāng)代金銅彩塑作品沿襲以往傳統(tǒng)風(fēng)格精髓，并在材質(zhì)和造型上進(jìn)行創(chuàng)新。選材中國傳統(tǒng)文化中圣達(dá)賢德或忠膽俠義的經(jīng)典人物，包括孔子、趙公明、關(guān)羽等;原料材質(zhì)上采用金、銀、銅等金屬，技藝上運(yùn)用多道工序的精湛雕塑和彩繪手法。中國工藝美術(shù)大師陳毅謙的金銅彩塑作品在15年嘉德秋拍上初露苗頭，值得關(guān)注。
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