和田玉收藏與鑒賞的簡(jiǎn)介
和田玉收藏與鑒賞的簡(jiǎn)介
《和田玉收藏與鑒賞》以圖文并茂的方式對(duì)玉石材料、玉石雕刻工藝、歷代工藝特征以及收藏保養(yǎng)等方面對(duì)和田玉器進(jìn)行了介紹，適于廣大讀者閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的和田玉收藏與鑒賞的簡(jiǎn)介，希望對(duì)您有用。
和田玉收藏與鑒賞的簡(jiǎn)介
本書從社會(huì)背景、玉材、玉色、紋飾、工藝和種類等方面進(jìn)行分析，圖文并茂、系統(tǒng)地介紹了和田玉的收藏和鑒賞知識(shí)。全書內(nèi)容全面，行文流暢，圖例一目了然，能輕松學(xué)到其中的鑒定方法和收藏投資技巧，實(shí)用性強(qiáng)。對(duì)于喜好收藏和田玉的人士來(lái)說(shuō)，是一本不錯(cuò)的參考書籍。
本書以和田古玉的歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線，從社會(huì)背景、玉材、玉色、紋飾、工藝和種類等方面進(jìn)行分析，圖文并茂，系統(tǒng)地闡述了和田玉的前世今生。同時(shí)，還介紹了和田玉器的仿制、作偽及相關(guān)的鑒定知識(shí)，全面揭示了和田玉收藏的奧秘，使和田玉器的收藏愛(ài)好者能夠以最短的時(shí)間更方便地了解到實(shí)用的收藏知識(shí)。
和田玉收藏與鑒賞的書摘
我國(guó)是世界上用玉最早，且綿延時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家，素有“玉石王國(guó)”的美譽(yù)。中華民族對(duì)玉石的探求可以追溯上萬(wàn)年，這是一種自洪荒時(shí)期就結(jié)下的不解之緣。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的繼承和發(fā)展，從史前的古樸雅拙到秦漢的雄渾豪放，又發(fā)展到明清的玲瓏剔透、博大精深，玉器已成為中華民族的名片之一。
根據(jù)考古學(xué)家和歷史學(xué)家考證，中國(guó)玉器誕生于原始社會(huì)新石器時(shí)代早期，至今已有七八千年的歷史。從出土玉器來(lái)看，公元前四五千年前的長(zhǎng)江流域河姆渡文化、遼河流域紅山文化、黃河流域龍山文化、太湖流域良渚文化，均發(fā)現(xiàn)不少玉器，玉器時(shí)代距今6000～4000年。此后，玉器與銅器并用了約1000年。
“玉”字始見(jiàn)于我國(guó)最古老的文字：商代甲骨文和鐘鼎文。漢字曾選出從“玉”字偏旁近500個(gè)，用“玉”組成的詞匯更是不計(jì)其數(shù)，漢字中的珍寶類詞匯大多數(shù)都與玉有關(guān)。“玉”字在古人心目中是一個(gè)美好、高尚的字眼，古代詩(shī)文中，常用玉來(lái)比喻和形容一切美好的人或事物：“千樣瑪瑙萬(wàn)樣玉”“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“寧為玉碎，不為瓦全”“玉潔冰清”“玉不琢不成器”“拋磚引玉”“金玉良緣”“錦衣玉食”“金口玉言”“玉骨冰肌”“香消玉殞”“金玉其外，敗絮其中”“金枝玉葉”
和田玉收藏與鑒賞的序言
中國(guó)被稱為“玉石之國(guó)”，在古代世界的諸多文明中，沒(méi)有任何民族像中國(guó)先民這樣賦予玉如此高的內(nèi)涵：“君子比德于玉”。新石器時(shí)代末期，玉器被作為天人溝通的媒介，罩上了一層神秘的光環(huán)，被人們頂禮膜拜，奉若神明;進(jìn)入文明社會(huì)的數(shù)千年里，玉又被注入了新的含義，玉所具有的特性成為君子處世應(yīng)有的品德，成為帝王、官宦、文人士夫的文化特權(quán);漢代人更將玉的特性加以人格化，認(rèn)為玉石具有“仁、義、智、勇、潔”五德。
經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，中國(guó)玉器在世界東方發(fā)出璀璨奪目的光芒，形成了世界上獨(dú)一無(wú)二的玉文化，這在世界上是絕無(wú)僅有的。時(shí)至今日，世人仍以崇敬的眼光去審視它，以敬畏的靈魂去感受它。不過(guò)，這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象，再也不是只見(jiàn)于帝王之家、深藏于豪門之室了，玉器已經(jīng)作為古代文化的載體出現(xiàn)在文物市場(chǎng)上，受到眾多藏家的青睞。
和田玉又叫中國(guó)玉，俗稱“真玉”，是品質(zhì)最優(yōu)良的軟玉品種，產(chǎn)自于我國(guó)西部的莽莽昆侖北麓。其開(kāi)采歷史非常悠久，大約在新石器時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始了。當(dāng)時(shí)，和田地區(qū)的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉的絕世之美，制成了生產(chǎn)工具和裝飾品。隨著夏王朝的建立，和田玉開(kāi)始作為貢玉進(jìn)入中原地區(qū)，二里頭文化遺址中發(fā)現(xiàn)的和田白玉柄形器就是用和田白玉制成的。真正廣泛使用和田玉制作玉器，應(yīng)該始于商代，到西周時(shí)期開(kāi)始占據(jù)主導(dǎo)地位，由此進(jìn)入燦爛輝煌的和田玉文化時(shí)期，進(jìn)而貫穿了整個(gè)中國(guó)歷史。
和田玉以蘊(yùn)藏量最富、色澤最艷、品質(zhì)最優(yōu)、價(jià)格最昂而著稱，一直是中國(guó)古代玉器的主要材質(zhì)，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密關(guān)聯(lián)，為中國(guó)燦爛的玉文化做出了杰出的貢獻(xiàn)。古人李淳風(fēng)曾這樣評(píng)價(jià)和田玉：“其色溫潤(rùn)，常如肥物所染，敲之其聲清引，其金磬之余響，絕而復(fù)起，殘聲遠(yuǎn)沉，徐徐方盡，此真玉也。”
“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，和田玉凝聚了近萬(wàn)年的文明成就，的確是稱得上博大精深了。不論是出于對(duì)中華古老文化的崇拜，還是出于鑒賞與收藏的目的，越來(lái)越多的人涉足和田玉收藏的領(lǐng)域，越來(lái)越多的人渴望得到專家的指點(diǎn)，期望在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到和田玉的鑒定與收藏知識(shí)。
本書以和田古玉的歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線，從社會(huì)背景、玉材、玉色、紋飾、工藝和種類等方面進(jìn)行分析，圖文并茂，系統(tǒng)地闡述了和田玉的前世今生。同時(shí)，還介紹了和田玉器的仿制、作偽及相關(guān)的鑒定知識(shí)，全面揭示了和田玉收藏的奧秘，使和田玉器的收藏愛(ài)好者能夠以最短的時(shí)間更方便地了解到實(shí)用的收藏知識(shí)。
和田玉收藏與鑒賞的目錄
和田問(wèn)玉
◎玉，石之美者
孕育于亂石之中
真玉與假玉
軟玉與硬玉
和田玉的特點(diǎn)
五彩繽紛的色調(diào)
硬度、韌性與脆性
◎透明度、光澤與密度
塊度與重量
解理與裂紋
原生色與次生色
◎天下美玉出和田
博大精深的玉文化
巍巍昆侖蘊(yùn)瑰寶
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