紅山玉器收藏價格
紅山玉器收藏價格
紅山文化玉器的歷史價值在于，可以通過它看到紅山文化時期的信仰、工藝，以及對生命和圖騰的崇拜。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的紅山玉器收藏價格，希望對您有用。
紅山玉器收藏價格
一件紅山玉器以253萬元人民幣拍賣成交。但是隨著贗品的大量涌出，紅山玉器市場的不公信，以及官方政策的限制，影響到紅山玉器的價格。“現(xiàn)在有一個問題是民間的鑒定水平不高，一些民間藏家還瞎買。他自己認(rèn)為可以看出來，實際上他的眼力還不到。20多年前一個玉龍可以是200多萬，現(xiàn)在為什么拍不了。那件是很有把握的真品，藏家解放前就有它了。”周南泉說，鑒定水平的不足很大程度上影響了紅山玉器的市場價格.
高古玉到了漢代，玉的造型、工藝、種類諸方面都達到了一個很高水平，特別在手法風(fēng)格殮葬風(fēng)氣應(yīng)用方面均已登峰造極。高古玉器不僅有古樸的包漿、厚重的歷史文化氣息，而且又有神韻鮮活的外表，而現(xiàn)代的仿品卻缺少高古玉獨有的神韻。一件中國西漢時期的黃玉帶鉤，在倫敦佳士得的拍賣會場中出現(xiàn)，拍前估價為10萬至15萬英鎊，而經(jīng)過現(xiàn)場競拍者激烈競爭，最終的成交價達到了82.525萬英鎊，創(chuàng)下了漢代玉器拍賣的最高紀(jì)錄。
紅山文化玉器的收藏歷史
距今5500—5000年，是中國北方新石器時代最具代表性的文化遺址。紅山文化玉器采用的玉料有三類：主要為岫巖玉，另有類似新疆瑪納斯碧玉的深綠色玉和被稱為“老岫玉”的寬甸玉。其中典型的黃玉極為罕見。玉器中裝飾品的種類最多有：壁、雙聯(lián)壁、三孔器、環(huán)、勾云形佩、玉魚、獸面佩、蟬形佩等。紅山文化中最具代表性的玉器有C型玉龍，被譽為“中華第一龍”。
良渚文化玉器
距今大約5000年，是中國東南部新石器時代最具代表性的文化遺存。良渚文化出土的玉器數(shù)量眾多，品種豐富，工藝精湛，極具特色，成為新石器時代南方玉器文化的代表。相對于紅山文化玉器的原始和粗獷，良渚文化玉器更為細(xì)膩、繁縟，是新石器時代玉文化發(fā)展的高峰。良渚文化玉器的玉材以透閃石和陽起石為主。玉器中裝飾品有：珠、管、璜、鐲、帶鉤、鳥形佩、魚形飾、人形佩、冠狀器等。
夏、商、周時期
階級與國家初形成，殺戮與殉葬取代了原始社會的愉快，浪漫。那個時代的藝術(shù)題材中，饕餮，夔龍，夔鳳等紋飾，都以獨特剛利的線條，穩(wěn)重的造型，重疊的形式體現(xiàn)著權(quán)貴與宗教的濃烈氣氛。
王權(quán)的熹微—夏代玉器
夏王朝是中國歷史上第一個奴隸制國家。夏代文物遺存中最具代表性的就是河南偃師的二里頭文化遺存。二里頭文化玉器：發(fā)現(xiàn)于1959念得河南偃師二里頭文化遺存，處于新石器時代晚期與商代文化之間，具有鮮明的承前啟后、承上啟下的傳承關(guān)系。出土文物中，有大量的玉器，品種豐富。二里頭文化玉器的玉材多為河南獨山玉，主要有白玉、青玉、綠松石等。玉器中兵器和工具最為常見，裝飾器有：管、鐲、墜、柄形飾、錐形飾。
青銅文明的和聲—商代玉器
商朝是中國歷史上文化最具創(chuàng)造力的時期之一，不但開創(chuàng)了中國的青銅文明，還制造了中國最早的文字—甲骨文。玉器在商朝的發(fā)展，足以和青銅器雙峰對峙，堪稱青銅文明的和聲。其中最能代表商朝玉器制作水平的是河南安陽陰虛婦好墓、四川廣漢三星堆和江西清江新干大洋洲，風(fēng)別代表了黃河流域、四川盆地和長江流域玉器制作的最高水平。
所使用的玉材有：河南獨山玉、新疆和田玉、岫巖玉，還有綠松石、孔雀石等。同時這里有新疆和田玉最早在中原地區(qū)使用的實物證據(jù)。商代玉器品種較之夏代更為豐富，其中裝飾品最盛有：環(huán)、壁、璜、珠、玦、鐲、墜飾、串飾、箍、扳指、璇璣、人首形飾等，動物造型的飾品非常豐富。在造型與工藝上：溫室造型極為豐富，異彩紛呈。有菱格紋、弦紋、折方紋、勾云紋、龍鱗紋等。紋飾的線型主要是雙鉤陰線紋。俏色技巧開始得到應(yīng)用。商代圓雕器較少，代表的有婦好墓出土的玉人。大量為扁平器，有剪影式的藝術(shù)風(fēng)格。
春秋戰(zhàn)國及兩漢
戰(zhàn)亂頻頻，新舊社會制度交替，紋飾變得寫實，造型也由靜態(tài)布局演變成了動態(tài)布局，玉石上的紋飾風(fēng)格更加多樣，線條或緊張激烈，或舒緩輕松。甚至出現(xiàn)了高超的金銀鑲嵌工藝。這個時期的玉雕藝術(shù)，達到了一個前所未有的高度。
三國、兩晉、南北朝時期
一個動蕩不安的時代，兩漢經(jīng)學(xué)崩潰，淡泊玄學(xué)流行，民族融合，佛教傳播，帶來了中國藝術(shù)發(fā)展史的另一個繁榮。曾經(jīng)玉雕紋飾以動物形態(tài)為主要表達的方式，隨著佛教文化的興起，植物為形態(tài)的紋飾，蓮花，纏枝紋繼而廣泛流行起來。
唐代
國力強盛，外來文化進入，藝術(shù)思想的開發(fā)與自信，真實的反應(yīng)到紋飾的氣韻當(dāng)中。
宋代
一掃唐代的熱情與恢宏，重文抑武，安內(nèi)虛外，文人之風(fēng)流行，“講暢達，追平淡”。紋飾的藝術(shù)表達也以平易典雅為時尚，秀美工至，婉約洗練。
明代
中國歷史上較為強盛的時期。民意覺醒，入世實學(xué)思想空前繁榮，使得工藝美術(shù)進入了一個民族風(fēng)格發(fā)展的成熟期。紋飾更加巧妙的結(jié)合形式與內(nèi)容，反應(yīng)社會倫理，道德，宗教，價值等觀念的吉祥夙愿。
清代
清代是中國歷史的一個重大轉(zhuǎn)折期，社會變革，觀念更替，使得清代的藝術(shù)褒貶不一。有一個方面是不可回避的，由于過分追求富麗和貴族品味，逐漸形成了繁瑣堆砌的一種呈下降趨勢的藝術(shù)格調(diào)。
現(xiàn)代
上下五千年的紋飾一覽而過，現(xiàn)代玉雕的應(yīng)用也在眼前。且看制造庫設(shè)計師如何玩轉(zhuǎn)各個歷史時期的紋飾。
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