中國名人與茶的故事
中國名人與茶的故事
茶葉與我國很多名人都有過很多故事，茶與名人都有哪些故事呢？下面一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的中國名人與茶的故事，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
中國名人與茶的故事：朱元璋續(xù)茶詩
洪武三年，朱元璋帶了幾個心腹秘密來到靈山寺。和尚們拿出靈山一槍一旗的靈山茶，這茶是朱元璋過去未曾見過，更沒曾喝過的。當(dāng)汝寧府派來的巧廚師精心地用九龍?zhí)吨械娜闩莺渺`山茶送到朱元璋面前時，朱元璋打開茶杯蓋，一股沁人肺腑的清香直撲口鼻，未曾入口，便產(chǎn)生了一種飄飄然欲仙之感，一口茶進(jìn)去，舌尖首先有一種濃郁的醇厚之味。朱元璋雖說當(dāng)了皇帝，有天下各種貢茶，但此時只覺得哪一種名茶也趕不上靈山茶。一杯茶沒喝完便對身邊的人說：“這杯茶是哪位官員沏泡的，給他連升三級官”。跟隨他的一個貼心師爺忙說：“那是汝寧府派來的廚師沏泡的”。意思是他不是什么官員，無法升官。朱元璋也聽出了那位師爺?shù)囊馑?。但這杯清香甘甜的茶水使他興奮得無法克制，再次傳旨：“他是廚師也要升三級官”。那位師爺只好照辦。一邊嘟噥著發(fā)牢騷：“十年寒窗苦，何如一盞茶。”朱元璋一聽這位師爺?shù)泥絿?，知其因?yàn)闆]有給他這位有才者連升過三級官而有意見，便對他說：“你剛才像是吟詩，只吟了前半部分，我來給你續(xù)上后半部分：‘他才不如你，你命不如他。’”就這樣，那位廚師連升了三級官。朱元璋降香后即下旨撥一筆巨款，將靈山寺原來的三層殿修成七層大殿，外帶廂房。親筆寫下“圣壽禪寺”橫匾，封陳大同為金丘峰禪師任主持僧，賜他半副輦駕到京城免費(fèi)游覽。并命州縣要在靈山一帶大種茶葉，每年進(jìn)貢必須是一槍一旗的靈山茶。從那以后靈山周圍大種其茶，當(dāng)?shù)夭簧偕揭蚍N茶改為茶山、茶溝、茶坡等。
中國名人與茶的故事：孔明與茶
在云南茶農(nóng)心中，茶是圣物。每年在采春茶的季節(jié)到來時，無論哈尼、基諾、壯、佤族都會不約而同地舉行祭茶儀式。祭茶是茶農(nóng)對天地的感激，對先民的懷念，更是對未來的祈福。在云南普洱茶產(chǎn)區(qū)有的祭的是古茶樹，有的祭的是一方山神，還有更多的是祭拜“茶祖”——孔明。
可是為什么云南人不祭神農(nóng)、陸羽為“茶祖”而偏偏祭拜孔明呢?這還得從諸葛亮(孔明)南征說起。云南攸樂茶山的基諾族傳說，他們是諸葛亮南征時遺留下來的。諸葛亮給他們茶籽，讓他們安居下來，種茶為生。基諾族自稱“丟落”，世代尊奉孔明。清朝道光年間編撰的《普洱府志·古跡》中有記載：“六茶山遺器俱在城南境，舊傳武侯(武侯是指三國時期的蜀相諸葛亮)遍歷六山，留銅鑼于攸樂，置銅于莽枝，埋鐵磚于蠻磚，遺木梆于倚邦，埋馬蹬于革登，置撒袋于慢撒，因以名其山。
莽枝、革登有茶王樹較它山獨(dú)大，相傳為武侯遺種，今夷民猶祀之”。該志還提到，大茶山中有孔明山，是諸葛亮的寄箭處(孔明山在勐臘縣象明鄉(xiāng)西100里處)。古茶山中的孔明山巍峨壯觀，是諸葛亮寄箭處(民間傳說射箭處是普洱府城東南無影樹山)，上有祭風(fēng)臺舊址。
清人阮福在《普洱茶記》中描繪道：“其冶革登山，有茶王樹，較眾茶獨(dú)高大，相傳武侯遭種，夷民當(dāng)采時，先具酒醴禮祭于此。”每年農(nóng)歷7月23日諸葛亮誕辰這天，茶山各村寨都要舉行集會，稱為“茶祖會”。2005年3月底，在云南勐臘縣勐侖鎮(zhèn)中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園舉辦了“紀(jì)念孔明興茶1780周年暨中國云南普洱茶古茶山國際學(xué)術(shù)研討會”，人們以紀(jì)念茶祖孔明、振奮云南茶界精神為名，提出了全面振興普洱茶古茶山(茶產(chǎn)業(yè)、茶文化、茶旅游)等具有現(xiàn)實(shí)意義的命題。
中國名人與茶的故事：三國孫皓以茶代酒
以茶代酒是中國特有的風(fēng)俗，歷史悠久?！度龂尽吩涊d說，三國時期，吳國的國君孫皓特別愛酒，每次給大臣慶功或宴請賓客時，都大設(shè)酒宴，不醉不歸。當(dāng)時，吳國有個文韜武略的大臣韋曜，很得孫皓賞識，但是他偏偏酒量不大，一喝就醉，醉了不是耍酒瘋，就是大病―場。
孫皓雖然嗜酒，卻也是個愛才的國君。此后，每次設(shè)酒宴，孫皓就讓人暗中把韋曜喝的酒換成湯色相似的茶。孫皓允許韋曜以茶代酒，至少說明在三國時期，茶就已經(jīng)成為―種飲品，今天，以茶代酒仍是現(xiàn)實(shí)生活中的大方之舉。
中國名人與茶的故事：陸羽閉門寫《茶經(jīng)》
陸羽(733-804)，字鴻漸，一名疾，字季疵，號東崗子、桑苧翁，唐復(fù)州竟陵(今湖北天門)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著--《茶經(jīng)》聞名于世，對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，奉為“茶圣”。
他寫《茶經(jīng)》有一段為人知的故事。即唐天寶五年(746)，竟陵太守李齊物在一次州人聚飲中，看到陸羽出眾，聰明好學(xué)，十分欣賞他的才華和抱負(fù)，當(dāng)即贈以詩書，并修書推薦他到隱居于火門山的鄒夫子那里學(xué)習(xí)。天寶十一年(752)禮部郎中崔國輔貶為竟陵司馬。當(dāng)年，陸羽揖別鄒夫子下山。與崔相識，兩人常一起出游，品茶鑒水，談詩論文。天寶十三年陸羽為考察茶事，出洲巴山峽川。
行前，崔國輔以白驢、烏犁及文槐書函相贈。一路之上，他逢山駐馬采茶，遇泉下鞍品水，目不暇接，品不暇訪，筆不暇錄，錦囊滿獲。唐肅宗乾元三年(760)，陸羽從南京棲霞山麓來到浙江湖州苕溪，隱居山間，閉門著述《茶經(jīng)》。其間常身披紗巾短褐，腳著藤鞋，獨(dú)行野中，深入農(nóng)家，采茶覓泉，評茶品水或誦經(jīng)吟詩，杖擊林木，手弄流水，遲疑徘徊，每每至日黑盡興，大哭而歸，當(dāng)時不知其性格者誤稱他“楚狂接與”。陸羽在唐代宗時曾封為“太子文學(xué)”等多種官職，但均未到職。他一生鄙夷權(quán)踐，酷愛自然，堅(jiān)持正義，本書前面提到的《六羨茶歌》正體現(xiàn)他的個人品質(zhì)。