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中國茶道的基本內(nèi)涵是什么

時(shí)間: 曾揚(yáng)892 分享

  “石蘊(yùn)玉而山輝,水懷珠而川媚。”中國茶道得佛教文化的滋養(yǎng),如石蘊(yùn)玉,如水含珠。在茶道中佛典和禪語的引用,往往可啟悟人的慧性,幫助人們對(duì)茶道內(nèi)涵的理解,下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道的內(nèi)涵,一起來看看。

  茶道的內(nèi)涵

  一、無

  “無”是歷史上禪僧常書寫的一個(gè)字,也是茶室中常掛的墨寶。“無”不是世俗所說的“無”,而是超越了世俗認(rèn)為的“有”、“無”之上的“無”,是佛教的世界觀的反映。講到“無”,不能不提起五祖?zhèn)鞯赖牡涔省6U宗五祖弘忍在將傳授衣缽前曾召集所有的弟子門人,要他們各自寫出對(duì)佛法的了悟心得,誰寫得最好就把衣缽傳給誰。弘忍的首座弟子神秀是個(gè)飽學(xué)高僧,他寫道:身是菩提樹,心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使惹塵埃。弘忍認(rèn)為這偈文美則美,但尚未悟出佛法真諦。而當(dāng)時(shí)寺中一位燒水小和尚慧能也作了一偈文:菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃。弘忍認(rèn)為,“慧能了悟了”。于是當(dāng)夜就將達(dá)摩祖師留下的袈裟和鐵衣缽傳給了慧能,因?yàn)榛勰苊靼琢?ldquo;諸性無常,諸法無我,涅盤寂靜”的真理。只有認(rèn)識(shí)了世界“本來無一物”,才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“無一物中物盡藏,有花有月有樓臺(tái)。”茶學(xué)界普遍認(rèn)為,只有了悟了“無”的境界,才能創(chuàng)造出“禪茶一味”的真境。“無”是茶道藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。

  二、直心是道場(chǎng)

  茶道界把茶室視為修心悟道的道場(chǎng)。“直心”即純潔清靜之心,要拋棄一切煩惱,滅絕一切妄念,存無雜之心。有了“直心”,在任何地方都可以修心,若無“直心”,就是在最清靜的深山古剎中也修不出正果。茶道認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界即理想世界,求道、證道、悟道在現(xiàn)實(shí)中就可進(jìn)行,解脫也只能在現(xiàn)實(shí)中去實(shí)現(xiàn)。“直心是道場(chǎng)”是茶人喜愛的座右銘。

  三、平常心是道

  “平常心”是指把“應(yīng)該這樣做,不應(yīng)該那樣做”等等按世俗常規(guī)辦的事的主管能動(dòng)徹底忘記,而應(yīng)保持一個(gè)毫無造作,不浮不躁,不卑不亢,不貪不嗔的虛靜之心。

  四、萬古長(zhǎng)空,一朝風(fēng)月

  這句話典出于《五燈會(huì)元》卷二。有一次有僧人問崇慧禪師:達(dá)摩祖師尚未來中國時(shí),中國有沒有佛法。崇慧說:“尚未來時(shí)的事暫且不論,如今的事怎么做?”僧人不懂,又問:“我實(shí)在不領(lǐng)會(huì),請(qǐng)大師指點(diǎn)。”崇慧禪師說:“萬古長(zhǎng)空,一朝風(fēng)月。”隱指佛法與天地同存,不依達(dá)摩來否而變,而禪悟則是每個(gè)人自己的事,應(yīng)該著眼自身,著眼現(xiàn)實(shí),而不管他達(dá)摩來否。

  茶藝的內(nèi)涵

  第一,簡(jiǎn)單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘o嫴璧牧?xí)慣,根據(jù)茶道規(guī)則,通過藝術(shù)加工,向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧,把日常的飲茶引向藝術(shù)化,提升了品飲的境界,賦予茶以更強(qiáng)的靈性和美感。

  第二,茶藝是一種生活藝術(shù)。茶藝多姿多彩,充滿生活情趣,對(duì)于豐富我們的生活,提高生活品位,是一種積極的方式。

  第三,茶藝是一種舞臺(tái)藝術(shù)。要展現(xiàn)茶藝的魅力,需要借助于人物、道具、舞臺(tái)、燈光、音響、字畫、花草等的密切配合及合理編排,給飲茶人以高尚、美好的享受,給表演帶來活力。

  第四,茶藝是一種人生藝術(shù)。人生如茶,在緊張繁忙之中,泡出一壺好茶,細(xì)細(xì)品味,通過品茶進(jìn)入內(nèi)心的修養(yǎng)過程,感悟苦辣酸甜的人生,使心靈得到凈化。

  第五,茶藝是一種文化。茶藝在融合中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式,并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域,形成了具有濃厚民族特色的中華茶文化。

  第六,茶藝是一門唯美是求的生活藝術(shù),只有分類深入研究,不斷發(fā)展創(chuàng)新,茶藝才能走下表演舞臺(tái),進(jìn)入千家萬戶,成為當(dāng)代民眾樂于接受的一種健康、詩意、時(shí)尚的生活方式。

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中國茶道的基本內(nèi)涵是什么

石蘊(yùn)玉而山輝,水懷珠而川媚。中國茶道得佛教文化的滋養(yǎng),如石蘊(yùn)玉,如水含珠。在茶道中佛典和禪語的引用,往往可啟悟人的慧性,幫助人們對(duì)茶道內(nèi)涵的理解,下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道的內(nèi)涵,一起來看看。 茶道的內(nèi)涵 一、無
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