茶文化既屬中國文化范疇，即為以禮規(guī)范在品茶的各個(gè)細(xì)節(jié)，講究茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境、和飲者的修養(yǎng)、情緒等共同形成的一種意境之美。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道和古箏的文章，一起來看看。

　　茶道和古箏的文章1

　　文廟品茗聽洞經(jīng)

　　喝茶是講究環(huán)境的，好茶如果環(huán)境選擇不當(dāng)，喝出來的味道就遜色三分，品質(zhì)差一些的茶葉，只要在優(yōu)美的環(huán)境中品味，也會(huì)品出茶的真味來。古人認(rèn)為，喝茶本是雅事，因而與俗人飲茶是有違茶的清的精神。因此而引申出來了品茶即品人，茶品即人品之說。飲茶活動(dòng)力求人與自然和諧相處，從而提升個(gè)人修養(yǎng)。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中所寫：“茶之為物……沖淡閑潔，韻高致靜。”

　　茶道之凈的境界應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面來說，一就是飲茶環(huán)境的凈，另一個(gè)就是飲茶茶具的凈，只有這兩條做到了才能真正地做到茶道的境界。于是在鳳慶文廟喝茶，就顯得十分詩意。當(dāng)鳴鳳閣的風(fēng)鈴在晚風(fēng)中輕輕鳴響金屬的韻律，從大成門拾級(jí)而上，眼前是泮池水波微興的藍(lán)色，而欞星門在夕陽下顯得蒼老，如再過龍門石坊，便可以在青石板壤著的院場(chǎng)上席地而坐，此刻，鳳慶茶文化藝術(shù)團(tuán)的茶道表演已經(jīng)準(zhǔn)備挺當(dāng)。鳴鳳閣的鈴當(dāng)再次被風(fēng)吹響，幽遠(yuǎn)而富含詩意的鈴聲，使人想到茶馬古道上漸行漸遠(yuǎn)的大馬幫，馬背上的普洱茶，正把文廟染得到處是鮮香的茶味。欞星門蒼老的石材布滿歲月的苔蘚，銘刻其間的對(duì)聯(lián)被風(fēng)雨洗出深沉的韻律，把盞的游人目光浸泡在對(duì)聯(lián)上，每一筆都牽動(dòng)不盡的遐想。龍門雖然不比滇池西山那座雄峻，站在其上有一種凌空的感覺，卻也有一種氣勢(shì)是鎮(zhèn)住你思想的，那就是龍門的古老造型中那翔飛的文字與仙風(fēng)仙味的圖案了。泮池里的魚不知黃昏來臨，還在為孩子們丟棄的食品隨波逐流，而古老的洞經(jīng)音樂已讓占地1.2萬平方米，氣勢(shì)恢宏，金黃色碧壯麗的文廟調(diào)起了另類風(fēng)情。

　　聽著莎拉布萊曼的《月光女神》，不要讓自己在天籟之音中入夢(mèng)，服務(wù)員早已把“鳳慶早春綠”泡到你面前，聽洞經(jīng)品茗茶，你會(huì)看到尋常不太在意的茶葉，在你的眼前一芽一葉地舒展開來，婉然春天茶園里美麗的采茶少女。當(dāng)樂隊(duì)開始演湊小提琴獨(dú)奏《梁?！返臅r(shí)候，夜幕已經(jīng)降臨了，迷人的燈光經(jīng)過特別處理，折射出一種與文廟合諧的韻味，這時(shí)可以喝世界出名的滇紅功夫紅茶。這是延生的文廟所在地的以云南大葉種茶作原料的頂級(jí)紅茶，條索肥碩、身骨重實(shí)，每一片芽葉都是浸淫著風(fēng)慶古老茶文化的氣息，在梁祝優(yōu)美而有點(diǎn)憂傷的旋律里，你會(huì)把滇紅茶這枝頭的鳳凰品出屬于自己內(nèi)心感動(dòng)的滋味。當(dāng)年英麗沙白女王高興地從云南省長手中接過的兩件禮品之一的滇紅功夫紅茶，在鳳慶文廟里卻成了一般消費(fèi)者享受得起的飲品，想想該是件多么詩意的事。在這里，更多的是民族的樂器，葫蘆絲里流出了悠遠(yuǎn)纏綿柔和婉轉(zhuǎn)的音符，這時(shí)可以選擇“百抖茶”。音色輕柔細(xì)膩，圓潤質(zhì)樸，極富表現(xiàn)力，完全可以詮釋“百茶”的意蘊(yùn)，表現(xiàn)地地道道的民族茶道的博大精深內(nèi)容。在火塘上支著鐵三角，烹茶人手起手落之間，茶香在文廟彌慢，噴噴停停，一直要抖一百下，茶水才讓人品而不忘。面對(duì)服務(wù)生烹制的“百抖茶”，如果你是來自鄉(xiāng)下，大山上你有百發(fā)蒼蒼的老阿媽，那么接下來的《回家》就真的讓你的思緒飄舞著一種“百抖茶”還濃的鄉(xiāng)愁。其實(shí)，這“百抖茶”取材于民間的火塘邊的日常茶道，沒有多少藝術(shù)加工，烹調(diào)出來的滋味才那樣受人愛戴。

　　這時(shí)候，琴瑟相聞，整個(gè)文廟沉浸在一種只能意會(huì)的由茶泡出的環(huán)境，半個(gè)月亮爬上來，古箏獨(dú)湊《枉凝梅》的是適才還在為我們泡制功夫紅茶的美麗的少女，穎指落處，是弦，我卻仿佛看到那是老家山坡上的茶葉，在春天正被妹妹一芽一葉地采摘著。同行的作家朋友要聽《城里的月光》，卻又不好意思上去點(diǎn)，服務(wù)生很快看出作家的意愿，把點(diǎn)歌本禮貌地拿到作家手里，讓作家盡情地點(diǎn)。我也點(diǎn)了《一生何求》，是啊，能在文廟里聽音樂品茗，還有什么讓我不滿足的呢。結(jié)束的時(shí)候，樂隊(duì)演湊了《春江花月夜 》。古箏為主，聽起來恍然入夢(mèng)，竟不知這文廟其實(shí)就在我天天工作生活的小城。好些時(shí)候都從門前路過，只是每天身陷在瑣事之中，竟然很少進(jìn)到里面，為孔子圣像點(diǎn)一柱心香，品讀那些從千年的泥土中發(fā)現(xiàn)的漢代編鐘、戰(zhàn)國時(shí)代銅鉞、銅劍、銅鼓以及新石器。 文廟的絆池，水波微興，山有多高水有多高的鳳慶，源源不斷的鳳山甘泉為他注入了潺潺流水 ，孩子們?cè)诩偃漳茚炂瘐r靈的快樂，而夜里的絆池邊，更多的時(shí)熱戀中的青年男女，他們?cè)跒樯罱涣髦壅Z，他們?cè)跒樽约旱奈磥砥砬笾腋?。我很少來文廟，但每一次來，都選擇在有月的晚上，清澈的絆池里月亮更明，零碎的小星星在水中蕩漾.激起層層鄉(xiāng)戀之漪。而守門的楊老大爹的上千盆名貴蘭花，雖然是他自己的私物，卻每時(shí)每刻都在為觀眾奉獻(xiàn)著迷人的清芬。

　　茶道和古箏的文章2

　　古箏與茶道的結(jié)緣

　　古以來，古箏與茶道淵源頗深!

　　茶道是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種很好的方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬淡”的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。

　　古箏也被稱為“仁者之器”，民樂之首，入門較為簡單，短時(shí)間內(nèi)易出成績，深受人們喜愛。音色清越、高潔、典雅、委婉動(dòng)聽、色彩華麗、富有神韻。輕拂宛如行云流水，重掃勢(shì)若山崩濤嘯。是一種具有獨(dú)特風(fēng)韻的獨(dú)奏樂器，所及之處，令人煩念盡拋，寧靜與松弛由心而生。

　　壹和古箏由于材料上乘，工藝精制，所以音色純正，充滿韻律，聲聲入耳，盡是花雨拂面!壹和箏多次被茶企邀請(qǐng)，作為常駐演出用箏，二者珠聯(lián)璧合，既體現(xiàn)中國文化一脈相承，又能完美展示茶文化的“和靜怡真”!兩者相得益彰，實(shí)在完美!

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