茶道的功能與作用是什么
存在即合理，茶道存在有其作用。茶道的作用是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道的作用，一起來(lái)看看。
茶道的作用
1、倡導(dǎo)科學(xué)飲茶——保健養(yǎng)身。茶的藥用價(jià)值是在人類生活中發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用的。陸羽《茶經(jīng)》對(duì)茶的藥理作用的闡述是“茶，味至寒。若熱竭、凝悶、目澀、四肢煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醒醐、甘露抗衡也。”李時(shí)珍《本草綱目》指出，“茶苦而寒，最能降火，又兼解酒食毒，使之神思 爽，不昏不睡，此茶之功也。煎濃飲，吐風(fēng)熱痰涎”。蘇東坡認(rèn)為飲茶勝于服藥，曾有“何須魏帝一瓶藥，且盡盧仝七碗茶”的著名詩(shī)句。這是古人對(duì)茶的防病養(yǎng)生作用的肯定?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，茶葉的化學(xué)在分有600多種，包括有機(jī)化合物500多種，無(wú)機(jī)鹽類30多種，微量元素600多種，包括有機(jī)化合物500多種，無(wú)機(jī)鹽類30多種，微量元素20多種，其中營(yíng)養(yǎng)成份300多種，對(duì)于維持人體正常生理活動(dòng)需要，提高人體免疫功能具有重要的作用。
總之，茶是低脂肪、低熱能的天然保健飲料，是人類最安全、最理想的綠化飲料。在當(dāng)前自然環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)失衡的情況下，應(yīng)提倡不吸煙、少喝酒、多飲茶、飲好茶，以茶養(yǎng)生，用茶保健。
2、實(shí)踐茶道精神——心靈養(yǎng)生。中國(guó)茶道就是飲茶之道(品茗的藝
術(shù))和飲茶修道(怡道養(yǎng)性、熏陶德化)的統(tǒng)一，是茶事與文化、修養(yǎng)、教化的統(tǒng)一。心靈養(yǎng)生即心靈保健，其關(guān)鍵在于心理平衡，保持心境清純之氣?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，人的心理平衡，內(nèi)分泌正常，使情緒穩(wěn)定，心境平和，抵抗力增加，生命力旺盛。要解決心理失衡，促進(jìn)心理健康，則有賴于人的高尚道德、優(yōu)美情操，正確的人生觀和價(jià)值觀等內(nèi)在人格心理。
陸羽《茶經(jīng)》說(shuō)，茶之為飲，最宜精行儉德之人。概括茶道的精蘊(yùn)。陸羽把飲茶這一物質(zhì)生活，導(dǎo)向重視人文精神及心靈升華的新境界，把人生理想和價(jià)值取向貫穿于茶事過(guò)程。
現(xiàn)代社會(huì)，人們不僅需要物質(zhì)生活的充裕和滿足，而且更需要精神生活的充實(shí)和心靈的滿足。以茶德為中心的茶道精神，完全能夠作用于今天的精神文明建設(shè)，提供人們心靈養(yǎng)生的精神食糧。現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們常常處于精神緊張、身心疲勞的狀態(tài)，容易出現(xiàn)心浮氣躁，心理失衡的情況，甚至出現(xiàn)迷戀金錢，走上物欲膨脹的境地。適量飲茶休閑，不僅可以提高生活情趣，而且可以發(fā)揚(yáng)茶道精神，實(shí)踐茶德，收到以下社會(huì)功效。第一，閑寂、雅靜，是舒緩化解生活壓力、繁忙、喧囂、緊張的“輕松劑”。第二，和敬、平和，是以禮待人，以誠(chéng)處世，互敬互幫互勉，促進(jìn)新型人際關(guān)系的建立，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的“潤(rùn)滑劑”。第三，廉儉、高潔，是擺脫名利韁鎖羈絆和拜金、拜物困惑淡泊名利，克服患得患失，泰然對(duì)待人生順意與逆境的“平衡劑”。
3、弘揚(yáng)茶文化——開(kāi)拓創(chuàng)新發(fā)展。中國(guó)茶文化在自然物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生，又是自然物質(zhì)的意識(shí)改造的產(chǎn)物，是隨著茶葉生產(chǎn)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步、社會(huì)的前進(jìn)而逐步演進(jìn)的。茶文化大體經(jīng)歷了啟蒙(三國(guó)前)、萌芽(晉、南北朝)、形成(唐)、興盛(宋)、普及(明清)的發(fā)展過(guò)程，延續(xù)至今。在新世紀(jì)，中華茶文化必須與時(shí)俱進(jìn)，既要繼續(xù)傳統(tǒng)，又要在弘揚(yáng)中創(chuàng)造，在開(kāi)拓中發(fā)展。只有這樣，才能發(fā)揮茶文化獨(dú)特的文化潛力，永葆其美妙之青春，再鑄新輝煌。
茶道的功能
茶文化的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù) 、修身養(yǎng)性、陶冶情操、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、表現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào) 易等。傳統(tǒng)美德是經(jīng)過(guò)幾千年積淀下來(lái)的被歷代人們所推崇的美好道德 ，是民族精神和社會(huì)風(fēng)尚的體現(xiàn)。茶文化具有的傳統(tǒng)主要有熱愛(ài)祖國(guó) 、無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔、謙虛禮貌、勤奮節(jié)儉和相敬互讓等。吳覺(jué)農(nóng)先生和湖南劉先和，為茶葉事業(yè)鞠躬盡瘁，既是愛(ài)國(guó)主義者，又是當(dāng)代茶人杰出代表。
陸羽《茶經(jīng)》，是古代茶人勤奮讀書(shū)、刻苦學(xué)習(xí)、 潛心求索、百折不撓精神的結(jié)晶。以茶待客、以茶代酒，“清茶一杯 也醉人”就是中華民族珍惜勞動(dòng)成果、勤奮節(jié)險(xiǎn)的真實(shí)反映。以茶字當(dāng)頭排列茶文化的社會(huì)功能有“以茶思源、以茶待客、以茶會(huì)友、以茶聯(lián)誼、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入詩(shī)、以茶入藝、以茶入畫(huà)、以茶起舞、以茶歌呤、以茶興文、以茶作禮、以茶興農(nóng)、以茶促貿(mào)和以茶致富。茶是中國(guó)的驕傲、民族的自尊、自信和自豪。飲茶可以思源。世界著名科技史家李約瑟博士，將中國(guó)茶葉作為中國(guó)四大發(fā)明(火藥、 造紙、指南針和印刷術(shù))之后，對(duì)人類的第五個(gè)重大貢獻(xiàn)。唐代陸羽 《茶經(jīng)》是世界第一部茶書(shū)。中國(guó)茶文化對(duì)世界影響功能顯著。以茶會(huì)友是茶文化最廣泛的社會(huì)功能之一。今天所處的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ，競(jìng)爭(zhēng)激烈，優(yōu)勝劣汰，講利益、講效益。但人情較為冷漠，人際關(guān) 系趨于淡漠。通過(guò)茶樓、茶藝館品茗或茶藝，朋友聚在一起，互通信息，交流感情，增進(jìn)了解，溝通友誼。朋友相聚在舊式茶館里，隨意 說(shuō)笑，回憶人生，重新享受到生命的樂(lè)趣。古代就有“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”之說(shuō)，以茶代酒體現(xiàn)傳統(tǒng)美德，符合今天中央倡導(dǎo)的厲行節(jié)約制止奢侈浪費(fèi)行為的規(guī)定要求。以茶育人是新時(shí)期茶文化孕育出來(lái)的新的社會(huì)功能。上海少兒茶藝通過(guò)自己動(dòng)手，學(xué)習(xí)茶科學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，接受愛(ài)國(guó)主義教育。在敬茶中，展現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，對(duì)父母的孝敬，對(duì)同學(xué)的敬意。
茶文化現(xiàn)代作用
現(xiàn)代社會(huì)依靠高科技和信息，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富將越來(lái)越多，生活也將更加富裕。東亞一些國(guó)家在推行工業(yè)化過(guò)程中，在吸收西方的優(yōu)秀科技和工藝技術(shù)的同 時(shí)，西方頹廢的文化價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣也侵蝕到社會(huì)，隨之產(chǎn)生道德 危機(jī)、拜金主義和極端個(gè)人主義等傾向。社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，現(xiàn)代化不是唯一目標(biāo)，現(xiàn)代化社會(huì)需要與之相適應(yīng)的精神文明，需要發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源。茶文化所具有的歷史性，時(shí)代性的文化因素及合理因素，在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)和正在發(fā)揮其自身的積極作用。茶文化是高雅文化，社會(huì)名流和知名人士樂(lè)意參加。茶文化也是大眾文化，民眾廣為參與。茶文化覆蓋全民，影響到整個(gè)社會(huì)。
茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用主要有五個(gè)方面：
一是茶文化以德為中心，重視人的群體價(jià)值，倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)，反對(duì)見(jiàn)利忘義和唯利是圖。主張義重于利，注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，提倡對(duì)人尊敬，重視修生養(yǎng)德，有利于人的心態(tài)平衡，解決現(xiàn)代人的精神困惑，提高人的文化素質(zhì);
二是茶文化是應(yīng)付人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，緊張的工作、應(yīng)酬、復(fù)雜的人際關(guān)系，以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化，可以使精神和身心放松一番，以應(yīng)付人生的挑戰(zhàn)，香港茶樓的這個(gè)作用十分顯著;
三是有利于社區(qū)文明建設(shè) 。經(jīng)濟(jì)上去了，但文化不能落后，社會(huì)風(fēng)氣不能污濁，道德不能淪喪 和丑惡。改革開(kāi)放后茶文化的傳播表明，茶文化是有改變社會(huì)不正當(dāng) 消費(fèi)活動(dòng)、創(chuàng)建精神文明、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用;
四是對(duì)提高人們生活質(zhì)量，豐富文化生活的作用明顯。茶文化具有知識(shí)性、趣味性和康樂(lè)性，品嘗名茶、茶具、茶點(diǎn)，觀看茶俗茶藝 ，都給人一種美的享受;
五是促進(jìn)開(kāi)放，推進(jìn)國(guó)際文化交流。上海市閘北區(qū)連續(xù)四屆舉辦 國(guó)際茶文化節(jié)，擴(kuò)大了閘北區(qū)對(duì)內(nèi)對(duì)外的知名度，閘北區(qū)四套班子一 致決定茶文化節(jié)要一直辦下去，并投資在閘北公園興建茶文化景點(diǎn)， 以期建成茶文化大觀園。
國(guó)際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國(guó)界 ，廣交天下成為人類文明的共同精神財(cái)富。
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