中國茶文化的核心內(nèi)容
中國茶文化的核心內(nèi)容
茶道被譽(yù)為是道家的化身，它是一種以茶為媒的生活禮儀，亦是一種以茶修身的生活方式。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的中國茶文化的核心內(nèi)容，一起來看看。
中國茶文化的核心內(nèi)容
中國茶文化的核心內(nèi)容是茶道。
中國文化，是和中國的各民族精神、民族性格的養(yǎng)成及民族的文化特征相一致的。同樣，茶文化只是中華民族精神與中國文化精神的組成部分之一，同時又是這一大的背景下的分支。離開了中國的地方、歷史及民族文化，茶文化便失去了其文化的根本。
作為以茶為契機(jī)的綜合文化體系，萘文化是以一定的環(huán)境氛圍為基礎(chǔ)，以種茶、采茶、制茶、吃茶、品萘、置茶、烹茶、點(diǎn)茶為核心，以語言、動作、器具、裝飾為體現(xiàn)，以飲茶過程中的思想和精神為內(nèi)涵的，是一定社會的整套禮儀和個人修養(yǎng)的全面體現(xiàn)，是有關(guān)修身養(yǎng)性、學(xué)習(xí)禮儀和進(jìn)行交際的綜合文化活動與特有風(fēng)俗。
茶文化具有一定的時代性和民族性，涉及藝術(shù)、道德、哲學(xué)、宗教以及文化的各個方面。如唐代陸羽強(qiáng)調(diào)“精行儉德”的人文精神，注重烹瀹條件和方法，追求恬靜舒適的雅趣;佛教茶禮講求安寂，幽靜是品茶、修禪的共同文化情韻;宮廷茶道富麗多彩，政治色彩尤為鮮明;因此中國茶文化呈現(xiàn)多元化走向，極具深刻的內(nèi)涵。且不同時代又有不同的文化特征。
僅以中國茶文化中的核心茶道為例，唐代茶道以文人為主體，至宋代文人茶道更系統(tǒng)化，有炙茶、碾茶、羅茶、候湯、熠盞、點(diǎn)茶等基本程序，追求的是借茶勵志的操守和談泊清尚的風(fēng)度。宮廷茶道突出茶葉精美、茶藝精湛、禮儀繁縟、等級鮮明等特點(diǎn)，以教化民風(fēng)為目的，致清導(dǎo)和為宗旨。民間還有以香斗味為特色的斗茶和“使湯紋水脈為物象者”的分茶，明代朱權(quán)改革傳統(tǒng)茶道，”取烹茶之法，末茶之具，崇新改易，自成一家。”朱權(quán)晚年崇尚道家思想.認(rèn)為茶發(fā)“自然之性”，飲者要“清心神”“參造化”“通仙靈”，追求秉于性靈，回歸自然的境界明清時代，紫砂茶具興起，飲茶法由煮向沖泡發(fā)展，茶道程序由繁轉(zhuǎn)為簡單，但茶道仍追求用水、茶具、茶葉俱佳。
茶道是產(chǎn)生于特定時代的綜合性文化，三有東方農(nóng)業(yè)民族的生活氣息和藝術(shù)情調(diào)，追求清雅，向往和諧;茶道基于儒家的治世機(jī)緣，倚于佛家的淡泊節(jié)操，洋溢道家的浪漫理想，借品茗倡導(dǎo)清和、儉約、廉潔、求真、求美的高雅精神。
中國茶文化的核心精神
一、重德——擺正人與自我關(guān)系的準(zhǔn)則
重德，是中國茶文化精神中最基本的內(nèi)容。講究茶德，塑造高尚人格，完善自我，實(shí)現(xiàn)自身的人生價值，是歷代茶人崇尚和追求的目標(biāo)，也是茶文化的核心內(nèi)涵。而茶德的樹立，既是茶的自然特性的顯現(xiàn)，又是茶人精神的流露，同時又是茶人所確立的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
二、尚和——協(xié)調(diào)人與他人關(guān)系的宗旨
茶道中“和”的基本涵義包括和諧、和敬、和美、平和等等，其中主要是和諧。通過以“和”為本質(zhì)的茶事活動，創(chuàng)造人與自然的和諧以及人與人之間的和諧。茶文化關(guān)于“和”的內(nèi)涵既包含儒、佛、道的哲學(xué)思想，又包括人們認(rèn)識事物的態(tài)度和方法，同時也是評價人倫關(guān)系和人際行為的價值尺度。
三、崇儉——處理個人與民族及國家關(guān)系的基礎(chǔ)
崇儉，就是倡導(dǎo)勤儉、樸實(shí)、清廉的個人思想品德與社會道德風(fēng)尚。以茶崇儉、以儉育德，既是中國茶道精神的精義，也是茶文化關(guān)于人的人生價值的重要思想內(nèi)容。
四、貴真——溝通人與自然關(guān)系的要求
貴真，就是講求人與自然的親和，追求真善美的統(tǒng)一。這既是中國茶道的核心內(nèi)容，也是傳統(tǒng)茶文化的魅力所在，同時也是茶人對人生價值的最終追求。
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