茶文化的宣傳方法是什么
茶文化的宣傳方法是什么
茶文化的發(fā)展如火如荼，我們是中華民族的一份子，我們有義務宣揚中國茶文化，下面是學習啦小編精心為你整理的茶文化的宣傳方法，一起來看看。
茶文化的宣傳方法
第一，要加強對茶文化網(wǎng)站的開拓和管理，實現(xiàn)不同人群的互動交流。為此，要建立專業(yè)的茶文化信息資源中心，搜集、加工、處理、管理各種茶文化信息資源，將原始資料錄入數(shù)據(jù)庫，建立信息服務系統(tǒng)，向公眾提供免費或有償?shù)男畔z索服務、電子文獻傳遞和查詢相關信息等服務。
第二，加強茶文化的學術(shù)交流。利用現(xiàn)有的一些茶文化研究中心和協(xié)會作為平臺，在網(wǎng)上發(fā)布茶文化學術(shù)研討的通知、新聞或征稿啟示，并開設網(wǎng)上論壇，網(wǎng)上講壇，擴大學術(shù)宣傳的范圍，增進不同國家、不同民族、不同文化背景的人們之間對中國茶文化的認識和交流，同時普及茶文化研究的最新成果。
第三，可以通過與其他大型的門戶網(wǎng)站合作，以服務外包的方式，下大力氣培養(yǎng)一支強有力的網(wǎng)上傳播隊伍，制作設計、文字、圖片、內(nèi)容俱佳，可讀性強，時效性強的宣傳材料，并針對不同受眾的特點，采用聲音、圖像、漫畫、卡通、影視等綜合手法，全面細致地開展茶文化的傳播活動。
第四，加強與我國茶葉主產(chǎn)地的茶商合作，依托當?shù)氐闹袊璧钠放苾?yōu)勢、自然景區(qū)的生態(tài)資源優(yōu)勢和旅游要素優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡宣傳、開發(fā)品茗休閑活動，比如茶園探幽、峽谷探險、品茗文化休閑之旅等，這些活動還可以通過網(wǎng)絡直播的方式進行報道，擴大影響。
茶文化宣傳上的通病
一哄而上——追趕潮流
2005年，在創(chuàng)作《普洱茶尋源》時，我在書中就寫道：“一哄而上和一哄而下是這個時代的特色。”
這種特色所帶給我們的不是快樂，幸福，發(fā)展。而是制約、過度的挖掘、開采所遺留下來的困惑、甚至是災難。
我們社會在前期發(fā)展時期，追求速度和效率，卻往往犧牲了環(huán)境就健康。
作為一個有責任感和使命感的茶業(yè)從業(yè)人員來說卻是應該冷靜的。當普洱茶一哄而起的時候，在狂熱的激情下，理智、責任和使命都開始變得模糊不清。雖說07年普洱茶市場的雪崩主要來自于茶商的惡意炒作，然而作為站在茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展、研究前沿的我們是不是就沒有責任呢?
我認為是有的。
2005年時，在吉隆坡的演講中也有提到過相關問題，在05年出版了《普洱茶尋源II》之后，2006年我緊跟著又出版了《輕松喝普洱》，其目的就是想把當時關于喝茶的一些基本的概念理清楚，把喝茶品茶當成一件輕松愉悅，十分享受的事情，而不是當成一個課題來完成。
茶是慢生活，作為研究茶或者茶文化的人來說，既要慢，更需要冷靜和睿智。
形式為上
缺少正確的資訊
茶文化屬于傳統(tǒng)文化，如何去把這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承好和發(fā)揚好是我們很多人的愿望。很多人也在做著這樣或者那樣的努力。然而因為了解得不夠深入，特別是茶文化對于消費者的影響和經(jīng)營上的引導了解得不夠深入，從而導致了講起茶文化，要么空洞無物，要么難以深入到重點和中心。也就是給受眾一盤他們并不需要的菜。
在很多產(chǎn)茶區(qū)，當?shù)卣疄榱税l(fā)展和推動茶業(yè)，不遺余力。遺憾的是缺少正確的信息導致花了大錢不見效果的尷尬局面。
作為長期從事茶學研究和茶文化研究的人，有責任和義務站在產(chǎn)業(yè)的至高點，為企業(yè)、政府、喝茶人提供前瞻性的指導。
找不到自己的特點
宣傳上，找不到重點和自己的特色，或者說找到的所謂特色并不能吸引目標受眾。從而導致宣傳時很熱鬧，散場后很冷清，并不能完成原定的宣傳指標。這是很多地方茶在宣傳上的通病。
比如我經(jīng)常會參與一些地方茶在北京的推介會。往往整個活動結(jié)束了，我卻不知道這個地方上的茶的特點是什么，有什么具體的措施和方法可以保證推介的持續(xù)進行。熱鬧是熱鬧，一派歌舞升平的場景。甚至讓人這種推介的真實目的是什么?
在推廣茶文化時，形式有時候是必要的，然而卻不是主要的。很多形式走到最后，往往會偏離了主題。所以在推廣茶文化的過程中，有必要認清這一點。否則的話就是舍本逐末了。
比如現(xiàn)在的很多茶藝，表面上主題明確，然而茶藝師泡出來的茶卻不能說是一杯好茶，或者不能說是把茶泡好了。這一點，很多人是有感受的。
高高在上
提起茶與文化結(jié)合在一起的時候，很多人都會為之自豪。因為茶——是有文化的。是驕傲的，是崇高的。我們愿意把我們想到的無數(shù)的溢美之詞都用在茶上。
正因為如此，有很多人在面對一些剛剛?cè)腴T的喝茶人提出的問題不屑一顧，也許只是不經(jīng)意的，然而對于初學者來說，我們的這一行為可能嚴重打擊了他們喝茶的積極性。在我們推廣茶文化，在和茶友、學生交流時，這樣的狀況無處不在。
對于很多人來說，茶是良師，也是益友。對我來說，也許不只是益友，它更像一個知音，我自己的寫照，觀茶，如己。
也正是觀茶，如己，所以就有必要一日三省吾身，茶從不遠離我，不高于我。知他人之長，亦知自己之短。只有這樣，我們的才會不斷地進步和發(fā)展。
如果提到茶文化就高高在上，那么勢必會造成束之高閣，仰之彌高，敬而遠之的狀況出。
出現(xiàn)這樣的狀況，對于茶文化的發(fā)展和推廣是十分不利的。我更希望更多的學者和專家能夠攜手共力，把平常心，非常茶端到普通的老百姓面前。
常常說“柴米油鹽醬醋茶”。這算是生活茶，日常茶，形而下之茶。易得、簡單、樸素的茶。“琴棋書畫詩酒茶”，這是藝術(shù)茶，也可以說是形而上之茶。我們在做文化研究時，更喜歡研究“琴棋書畫詩酒茶”之茶，而往往忽略“柴米油鹽醬醋茶”之茶。在很多的場合下，對老百姓關心的日常茶往往會給戴上一個高帽子，覺得只有這樣才可以體現(xiàn)茶文化的魅力。實質(zhì)上，反而讓老百姓，很多未曾接觸茶的人離茶更遠了。
在很多時候我聽到很多“我不懂茶”，其原因就是我們在做茶文化宣傳的時候方式方法出現(xiàn)錯誤的誤差。很多人因為覺得不懂茶而不去喝茶，反之，不喝如何會懂呢?這是值得我們反思的。
只有喝茶的人多了，基數(shù)大了，懂茶的人就會多起來，就會帶動更多的人來喝茶，關注茶，這個產(chǎn)業(yè)才會真正的興旺發(fā)達起來。
利益至上
無利不起早，這句話說起來有點刻薄，然而也是一個普遍存在的現(xiàn)實。
利益至上，體現(xiàn)得最為明顯的就是在企業(yè)的經(jīng)營政策和政府的指導性政策上。因為想盡快見到成效，而體現(xiàn)成效最直接的方式就是——錢。
正因為如此，在企業(yè)的經(jīng)營上，政府的決策上，把能在短時間內(nèi)能賺回多少錢，作為企業(yè)經(jīng)營，政府決策成績的最直接的指標。
這本不應該有什么問題。然而，對于一個產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展，卻未必有利。急功近利所帶來的負面作用往往卻是長久的，長遠的。
還是拿普洱茶熱來舉例子。當整個茶葉市場都為普洱茶瘋狂時，很少有人想到過熱的現(xiàn)象會帶來怎樣的一個后期反應。
2007年，普洱茶終于從一個至高點跌入了一個至低點。雖然說目前普洱茶的飲用人群依舊在增加，然而也有很多人聽說普洱茶就繞著走。
普洱茶被神化了。當它走下神壇的時候，很多人的感覺是復雜的。很多人的傷痛也不是一日兩日就能治好的。
茶是好東西，好東西需要一個好的渠道，好的理念去進行恰當?shù)?，合適的宣傳。否則的話，可能就是個反作用。上面講的普洱茶就是個反面例子。
我覺得安吉白茶的成功推廣，能在短短的時間里，就讓大眾接受，其聲名甚至蓋過了真正的白茶類，甚至有人直接認為安吉白茶就是六大茶類中的白茶。我在《輕松喝綠茶》這一書中也對此做了專門的解釋。這其中不僅僅是因為品質(zhì)的原因，更得益于政府在文化宣傳的統(tǒng)一管理上。這一點大佛龍井也做得非常好。
茶文化，在很多時候既要關注到整個茶葉市場的發(fā)展趨勢，也必須能靜得下心來剖析這過程中出現(xiàn)的問題，從而能正確地引導、推動茶文化的發(fā)展和茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
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