茶文化傳播公司有什么簡(jiǎn)介
茶文化傳播公司有什么簡(jiǎn)介
茶文化在中國(guó)人的生活中，非常重要。這促使了茶文化傳播公司的發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶文化傳播公司簡(jiǎn)介，一起來(lái)看看。
茶文化傳播公司簡(jiǎn)介
霖露茶文化傳播有限公司
信陽(yáng)霖露茶文化傳播有限公司目前是本地少數(shù)幾家原產(chǎn)地正宗無(wú)公害高山毛尖茶的種植、加工、生產(chǎn)和銷售為一體的本土資源開(kāi)發(fā)利用的專業(yè)茶產(chǎn)業(yè)企業(yè)，2009年6月“浉之韻”通過(guò)國(guó)家商標(biāo)局注冊(cè)并頒發(fā)商標(biāo)注冊(cè)證。2010年11月22日霖露通過(guò)工商局注冊(cè)。2011年4月11日旗下茶農(nóng)合作社注冊(cè)成功，并頒發(fā)法人資格證書(shū)。
公司前身為信陽(yáng)茶葉農(nóng)場(chǎng)種植園，現(xiàn)已逐步發(fā)展成為集高端技術(shù)種植茶。研發(fā)新品種項(xiàng)目、生產(chǎn)批售。茶藝用品茶具批銷、信陽(yáng)本土茶文化傳播、信陽(yáng)茶文化產(chǎn)業(yè)交流，旗下單位位于被稱作純大自然天然氧吧的三潭風(fēng)景區(qū)內(nèi)天鴻度假山莊以接洽社會(huì)各界單位、個(gè)人旅游休閑度假、團(tuán)體會(huì)議、以特色餐飲為主營(yíng)業(yè)務(wù)茶藝表演為服務(wù)主題為主的多元化茶葉公司。
“浉之韻”品牌
信陽(yáng)霖露茶文化傳播有限公司總部設(shè)立于信陽(yáng)市茶文化第一街。公司旗下茶園位于著名的信陽(yáng)毛尖主產(chǎn)區(qū)“五山兩潭一寨”的何家寨，該地出產(chǎn)的茶葉為信陽(yáng)毛尖上品，屬于正宗的浉河港大山茶，每年都吸引著全國(guó)各地大量客商爭(zhēng)相前來(lái)購(gòu)買。“浉之韻”在2009年6月已獲中國(guó)國(guó)家商標(biāo)局注冊(cè)。“浉之韻”以繼承信陽(yáng)毛尖的優(yōu)良品質(zhì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的方式向大家提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的正宗浉河港信陽(yáng)毛尖。以其優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、良好的售前售后服務(wù)，實(shí)惠的價(jià)格為核心競(jìng)爭(zhēng)力。努力打造第一信陽(yáng)毛尖網(wǎng)售品牌!“浉之韻”是質(zhì)量與服務(wù)的象征!
霖露的產(chǎn)品
霖露主要產(chǎn)品有“浉之韻”牌信陽(yáng)毛尖、信陽(yáng)紅、信陽(yáng)綠茶系列等。
霖露的經(jīng)營(yíng)理念
以產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)創(chuàng)造品牌，以品牌保證質(zhì)量，以價(jià)格服務(wù)促銷量，以誠(chéng)信鑄造大眾信得過(guò)品牌!
做網(wǎng)絡(luò)銷售，貴在誠(chéng)信，霖露所銷售的每一款茶葉均來(lái)自霖露旗下茶園與與旗下茶農(nóng)合作社，從源頭保證了茶葉的質(zhì)量，杜絕市場(chǎng)流通環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)茶場(chǎng)直銷，在保證了茶葉的質(zhì)量同時(shí)，降低了銷售成本。
賺取買賣差價(jià)的模式，難免讓經(jīng)營(yíng)者在為顧客推薦產(chǎn)品的時(shí)候不偏不倚，而霖露，只做最專業(yè)的網(wǎng)上信陽(yáng)毛尖茶葉供應(yīng)商，因?yàn)榱芈兜拿恳豢畈枞~都是出自霖露旗下茶園和茶農(nóng)合作社，所以每一款茶葉都是霖露的鎮(zhèn)店之寶。對(duì)不同的客戶需求推薦不同的茶品滿足客戶需要。
廣州一味茶文化傳播有限公司
一味茶城成立于2009年，是廣州一味茶文化傳播有限公司旗下的茶葉茶具批發(fā)平臺(tái)。一味茶城提倡自然健康的生活方式，以“為客戶提供一站式服務(wù)”為目標(biāo)，擺脫了傳統(tǒng)B2C商城以銷售產(chǎn)品為核心的模式。一味茶城在銷售茶產(chǎn)品的同時(shí)，更注重茶文化的推廣與傳播，首創(chuàng)的“網(wǎng)購(gòu)商城+資訊門戶+SNS社區(qū)”的創(chuàng)新模式備受業(yè)內(nèi)關(guān)注。
一味茶城位于中國(guó)最大的茶葉茶具批發(fā)市場(chǎng)-廣州芳村茶葉批發(fā)市場(chǎng)。供應(yīng)商大多為國(guó)內(nèi)知名茶具茶葉生產(chǎn)企業(yè)。一味茶城目前合作廠家超過(guò)300家，各類茶葉茶具商品多達(dá)上萬(wàn)種，全國(guó)各地實(shí)體店批發(fā)及網(wǎng)店代理客戶近500家。商城涵蓋了茶相關(guān)所有系列產(chǎn)品，其中包括：功夫茶具、紫砂茶具、玻璃茶具、紫砂壺、陶瓷茶具、茶道配件、包裝禮盒、茶盤茶桌、電磁爐、隨手泡、鐵觀音、烏龍茶、普洱茶、紅茶、綠茶、花草茶、保健茶、黑茶等。
一味茶城以提供優(yōu)質(zhì)名茶和貼心服務(wù)為特色，努力打造成為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的茶具茶葉批發(fā)購(gòu)物網(wǎng)站。一味茶城所有商品均為正規(guī)渠道，原產(chǎn)地廠家直接進(jìn)貨，100%正品保證;所有商品收到貨后7天內(nèi)無(wú)理由退換貨，免去您的后顧之憂;提供全國(guó)快遞和EMS送貨上門，快速便捷;支持支付寶、財(cái)付通、網(wǎng)銀和貨到付款等多種支付方式，安全方便。
秀秀茶文化傳播有限公司
西安秀秀茶藝講演團(tuán)是一支活躍在西安各類大型活動(dòng)和高尚社交場(chǎng)所的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，擁有多名氣質(zhì)優(yōu)雅、表演功底深厚、茶學(xué)造詣精深的高級(jí)茶藝表演師及高級(jí)茶藝講師。
可承辦各類主題茶會(huì)、專題茶會(huì)及助興茶會(huì)，提供茶藝講座、茶藝表演、好茶品鑒、輕松茶歇等服務(wù)，如各企事業(yè)單位組織的宣傳聯(lián)誼活動(dòng)及員工內(nèi)訓(xùn)、高尚會(huì)所聚會(huì)、傳統(tǒng)文化推廣、會(huì)議慶典、時(shí)尚派對(duì)等場(chǎng)合，都有我們的身影，并獲得主辦方及承辦方的交口稱贊。我們的原則是：“不求一枝獨(dú)秀、但求錦上添花”，以誠(chéng)信的態(tài)度堅(jiān)持為中國(guó)茶文化走進(jìn)國(guó)人心中、走向世界盡心盡力，盡現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。
茶文化傳播歷史
茶在亞洲的傳播
早在公元六世紀(jì)和七世紀(jì)，朝鮮半島上的大批新羅僧人為求佛法來(lái)到中國(guó)，他們中的大部分是在中國(guó)經(jīng)過(guò)10年左右的專心修學(xué)，爾后回國(guó)傳教。他們?cè)谔瞥瘯r(shí)，當(dāng)然會(huì)接觸到飲茶，并在回國(guó)時(shí)將茶和茶籽帶回新羅。高麗時(shí)代金富軾 《三國(guó)史記·新羅本紀(jì)》載：“茶自善德王有之 。”善德女王公元632—647年在位。高麗時(shí)代普覺(jué)國(guó)師一然的《三國(guó)遺事》中收錄金良鑒所撰《駕洛國(guó)記》記：“每歲時(shí)釀醪醴，設(shè)以餅、飯、茶、果、庶羞等奠，年年不墜。”這是駕洛國(guó)金首露王的第十五代后裔新羅第三十代文武王即位那年 (公元661)，首露王廟合祀于新羅宗廟，祭祖時(shí)所遵行的禮儀，其中茶作祭祀之用。由此可見(jiàn)，新羅飲茶不會(huì)晚于七世紀(jì)中葉。
日本文獻(xiàn)《奧儀抄》記載，日本天平元年(唐玄宗開(kāi)元十七年，公元728年)四月，朝廷召集百僧到禁廷講《大般若經(jīng)》時(shí)，曾有賜茶之事，則日本人飲茶始于八世紀(jì)前期。
據(jù)《日吉神道密記》記載，公元805年，從中國(guó)學(xué)佛歸來(lái)的最澄和尚帶回了茶籽，種在了日吉神社的旁邊，成為日本最古老的茶園。至今在京都比睿山的東麓還立有《日吉茶園之碑》，其周圍仍生長(zhǎng)著一些茶樹(shù)。
南宋時(shí)代，日本的榮西和尚兩次來(lái)華學(xué)佛。第二次入宋，在宋四年零四個(gè)月，于1191年回國(guó)。他不僅潛心鉆研禪學(xué)，而且親身體驗(yàn)了宋朝的茶文化。榮西回國(guó)時(shí)，在他登陸的第一站——九州平戶島上的富春院，撒下茶籽。榮西在九州的背振山也種了茶，不久繁衍了一山，出現(xiàn)了名為“石上苑”的茶園。他還在九州的圣福寺種了茶。榮西還送給京都拇尾高山寺明惠上人5粒茶籽，明惠將其種植在寺旁。同時(shí)榮西還用漢文編寫了日本歷史上第一部茶書(shū)《吃茶養(yǎng)生記》。由于此書(shū)的問(wèn)世，對(duì)日本飲茶之風(fēng)，起到了很大的促進(jìn)作用，榮西也被尊為日本的茶祖。日本接受中國(guó)茶文化，結(jié)合日本固有的文化藝術(shù)，在16世紀(jì)初，形成了日本獨(dú)特的“茶道”儀式，流傳至今。
早在公元851年，阿拉伯人蘇萊曼在《中國(guó)印度見(jiàn)聞錄》中介紹中國(guó)廣州的情況，其中就提到茶葉。
歐洲傳教士將中國(guó)的茶介紹到歐洲
14至17世紀(jì)，經(jīng)陸路，中國(guó)茶在中亞、波斯、印度西北部和阿拉伯地區(qū)傳播。通過(guò)阿拉伯人，茶的信息首次傳到西歐。此時(shí)，歐洲傳教士開(kāi)始來(lái)到元和明朝傳教，在為中西文化交流搭起橋梁時(shí)，也將中國(guó)的茶介紹到歐洲。意大利傳教士利瑪竇就是突出的例子，《利瑪竇中國(guó)札記》對(duì)中國(guó)的飲茶習(xí)俗的記載詳細(xì)而具體。據(jù)陳椽《茶業(yè)通史》：“1559年威尼斯著名作家拉摩曉(1485—1557 年，死后出版)著《茶之摘記》、《中國(guó)茶摘記》、《旅行剳記》3書(shū)出版，是歐洲最早述及茶葉的著作。”葡萄牙傳教士克魯茲于1556 年在廣州居住數(shù)月，觀察到了中國(guó)人的飲茶情況，記入介紹中國(guó)的書(shū)《廣州述記》中，1569年出版。
1517年，葡萄牙海員從中國(guó)帶去茶葉，飲茶開(kāi)始在歐洲傳播。1607年，荷蘭人從海上來(lái)澳門將中國(guó)茶葉販運(yùn)到印度尼西亞。1610年，荷蘭直接從中國(guó)販運(yùn)茶葉，轉(zhuǎn)銷歐洲。1613年，英國(guó)首次直接從中國(guó)販運(yùn)茶葉。1618年，明使攜帶茶葉兩箱歷經(jīng)18個(gè)月到達(dá)俄京以贈(zèng)俄皇。
17世紀(jì)，茶葉先后傳到荷蘭、英國(guó)、法國(guó)，以后又相繼傳到德國(guó)、瑞典、丹麥、西班牙等國(guó)。18世紀(jì)，飲茶之風(fēng)已經(jīng)風(fēng)靡整個(gè)歐洲。歐洲殖民者又將飲茶習(xí)俗傳入美洲的美國(guó)、加拿大以及大洋洲的澳大利亞等英、法殖民地。到19世紀(jì)，中國(guó)茶葉的傳播幾乎遍及全球。
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