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關(guān)于茶文化感悟的文章

時(shí)間: 曾揚(yáng)892 分享

  茶文化是我們中國古老的文化之一,學(xué)習(xí)茶文化會(huì)讓我們有很多的感悟。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的關(guān)于茶文化感悟的文章,一起來看看。

  關(guān)于茶文化感悟的文章1

  學(xué)茶藝有感

  我登上去泉州的動(dòng)車來到福建安溪茶校。到現(xiàn)在已經(jīng)過去了兩個(gè)月……

  這里是茶之省,鐵觀音茶文化之鄉(xiāng)的安溪。學(xué)校位于風(fēng)景區(qū)洪恩巖山麓之下,猶如空谷幽蘭。這里山明水秀,氣候宜人。飄香虎邱,所言不虛。小鎮(zhèn)是茶葉的味道,這里是茶的世界。透明的空氣,茂密的植被,漫山遍野的茶樹,干凈的環(huán)境……

  水和空氣是干凈的,一壺水燒開來甘潤爽口,沒有現(xiàn)代工業(yè)污染。

  迎面吹來的風(fēng)中帶著茶香,但這又何嘗不是一陣茶香吹過?勤勞的人們忙著炒茶。

  這一切因茶而緣起。我與茶校與茶校的老師和同學(xué)因茶而結(jié)緣,緣起一杯茶。遠(yuǎn)道而來,且惜緣。

  課表上的科目,讓茶葉的一生如一幅畫卷在我面前徐徐展開。從茶樹的栽培、茶的初制、茶的加工、茶葉的審評(píng)、茶文化、以及生活中泡茶的修生養(yǎng)性的藝術(shù)、能表現(xiàn)茶的精神的表演茶藝。這中間的無數(shù)環(huán)節(jié),無數(shù)雙手的傳遞。這是茶產(chǎn)業(yè)的世界,一片茶葉一個(gè)江湖。

  一葉一世界,看起來小小的一片葉,里面是大千世界。

  茶是充滿智慧和善良的,雋永而深邃,擁有生生不息的生命力。

  我對(duì)茶藝師的理解,并不是茶樓里泡茶的服務(wù)員。

  而是一場(chǎng)茶事活動(dòng)的主持人,能夠展現(xiàn)茶的物質(zhì)內(nèi)涵和精神文明。氣氛的控制,泡茶技藝與才能的精湛,高雅的審美觀。

  給人美的享受。

  而茶的器之美,正如東京美術(shù)院創(chuàng)始人岡倉天心《茶之書》說的道家空間學(xué)說的一個(gè)面,建筑材料構(gòu)建了一個(gè)被稱為茶室的空間。道家空間學(xué)說深?yuàn)W,涵蓋很廣,僅僅只是取這個(gè)面的點(diǎn)來解釋。

  空間是無限的,而水是無形無色的。

  精美的茶具是一個(gè)承載茶的空間,讓茶湯有了形體之美。茶湯的形體,需要有茶具茶才夠從無形到有形,需要水來展現(xiàn)它的色、香、味。上善若水,水能載萬物而無爭(zhēng)斗。——做人也當(dāng)如此。

  而人的器之美,是教養(yǎng)。有整潔的儀態(tài)和禮貌,這是外在的形體之美??蓛?nèi)在如茶湯的美,是素質(zhì)和文化內(nèi)涵。人的器量空間也是無限的,這是胸懷。一個(gè)公杯是能承載茶湯的空間,一間茶室是容納茶與茶客的空間,一個(gè)宇宙是能容納無數(shù)地球的空間。心的空間是無限的,空間越大,能容納的也就越多。

  茶湯之美,是茶葉因水而綻放。茶湯的物質(zhì)含量豐富,文化底蘊(yùn)深厚。香氣無需化學(xué)物質(zhì)粉飾,化學(xué)物質(zhì)無法比擬的香氣,它真誠而令人愉悅,因茶的內(nèi)在本質(zhì)散發(fā)。正如人,善良有品格,還要一直不斷的學(xué)習(xí)(如同茶葉不經(jīng)過加工又怎能發(fā)揮內(nèi)在物質(zhì)),靈魂才會(huì)散發(fā)香氣,沉淀出獨(dú)特氣質(zhì),如茶文化底蘊(yùn)深厚。

  茶葉的加工,如同老師的諄諄教誨。茶湯的沖泡,如同老師對(duì)我們的教學(xué)。整理教案的取舍,是制茶時(shí)因茶而異的不同方向,教育也是因人而異。茶因不同方向形成六大茶類,我們因不同的方向有了不同的未來。

  不同器有不同形。我們不同人也是不同器形,對(duì)知識(shí)的理解會(huì)帶有自己的看法的差異,所以有不同的發(fā)展方向。制茶工序的差異,理解的大同小異。

  茶類因差異而豐富,我們因差異而擁有每個(gè)人的精彩。

  泡茶剩下的茶渣是演繹完它的精彩后歸根的落葉。這不是終點(diǎn),而是輪回,生于土又歸于土的生生不息。根供養(yǎng)了葉,落葉又歸根,栽培了茶樹,茶樹用葉回報(bào)我們。

  我們的父母養(yǎng)育了我們,當(dāng)我們成年,也應(yīng)當(dāng)回報(bào)父母。學(xué)校栽培了我們,我們應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會(huì)。

  栽培茶樹土壤的好壞,決定茶葉的質(zhì)量,茶樹很誠實(shí)。在被污染的土地里長不出好質(zhì)量的茶葉,而被污染的社會(huì)讓我們難以生存。

  失去誠信,是對(duì)社會(huì)的環(huán)境污染。以誠信凈化社會(huì),保護(hù)社會(huì)環(huán)境。上善若水,用善良與道德作為沖洗社會(huì)的水。

  人與人以誠相待,這也是茶人精神之一。

  干凈的社會(huì)才會(huì)滋生智慧與財(cái)富,如同干凈的土壤栽培出好質(zhì)量的茶葉。

  關(guān)于茶文化感悟的文章2

  禪茶有感 淺悟佛理

  茶多出自深山幽谷,得益于山野寧靜的自然環(huán)境,秉性高潔,不入俗流。茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中指出:茶葉至寒,最宜精行儉德之人。古人認(rèn)為,茶能清心、陶情、去雜、生精。茶寄托著人類高潔清雅的情懷。佛教以滌凈心靈之凡塵,求得明心見性,了脫生死,自度度人為目的宗教。兩者秉性有許多共通和重合之處。

  一是“苦”。 “苦”是佛教“四諦”之首,而茶性也苦,故可幫助修習(xí)佛法的人在品茗的同時(shí),吟味人生,參破“苦”諦。略帶苦澀的茶,飲之能“破睡”,這是茶進(jìn)入佛寺最直接的原因。進(jìn)而在茶事中,茶道與佛教之間找到了越來越多的思想內(nèi)涵方面的共通之處。唐代封演的《封氏聞見記》寫道:“開元中,泰山靈巖寺有降魔師,大興禪教,學(xué)禪務(wù)于不寐,又不夕食,皆許其飲茶,人自懷挾,到處煮飲。”佛家認(rèn)為茶有“二德”:能助人通夜不眠;滿腹時(shí)能幫助消化,輕神氣;三是“不發(fā)”,能抑制性欲。所以,飲茶是最符合佛教的生活方式和道德觀念的,茶葉成了佛教的“神物”,有“茶中有禪、茶禪一體、禪茶一味”之說。

  二是“靜”。“靜”是達(dá)到澄懷觀道的必由之路,也是“戒、定、慧”的基礎(chǔ)。靜坐靜慮,茶能提神益思,成為禪者最好的朋友,茶道與佛教在文化性格上屬于同一色調(diào):陰柔、靜寂、清曠、安詳而又端肅,追求清雅,向往和諧。正所謂“為飲滌塵煩”。據(jù)《茶經(jīng)》載,僧人在兩晉時(shí)即以敬茶作為寺院待客之禮儀。到唐朝,隨著禪宗的盛行,佛門嗜茶、尚茶之風(fēng)也更加普及。寺院茶禮包括供養(yǎng)三寶、招待香客兩方面。中晚唐時(shí)的百丈懷海和尚創(chuàng)立了《百丈清規(guī)》后,寺院的茶禮已趨于規(guī)范。在清寂、古樸的禪堂,以茶敬佛,以茶消心,以茶待客,所謂“焚香引幽步,酌茗開凈筵。”

  三是“凡”。佛的本質(zhì)是從微不足道的日?,嵥榈钠椒采钪腥ジ形蛴钪娴膴W秘和人生的哲理,從平凡的小事契悟大道。茶是一種普通的植物,平民百姓都可以栽植、制造、啜飲,從而獲得不同層面的感受。以茶入佛,是最適宜不過的。僧侶以茶布施做佛,以茶祭奠圓寂高僧,以茶參禪悟道,以茶代餐,舉行茶會(huì)、茶宴,以茶湯餞饗賓客等,已成為禪禮風(fēng)尚。許多重要的法事活動(dòng),規(guī)定必須鳴鼓集眾,由住持供茶,頂禮膜拜,宗教氛圍十分濃重,也容易被凡人俗子所接受。

  四是“放”。虛云法師說:“修行須放下一切方能入道,否則徒勞無益。”品茶同樣要“放”,做個(gè)無事人,把私心雜念放下,才能進(jìn)入“正、消、和、雅”的境界。通過飲茶使人輕松、寧靜、平和、自在、喜悅,清除凡塵之雜念,使得身心安然。

  通過飲茶,使人輕松、寧靜、平和、自在、喜悅,從而清除凡塵之雜念,使得身心安然。和尚飲茶助“放”,也就成了理所當(dāng)然的事。

  關(guān)于茶文化感悟的文章3

  學(xué)茶藝有感

  寒假里,媽媽給我報(bào)名了青少年活動(dòng)中心開辦的茶藝班。

  一走進(jìn)茶藝室,就聞見一股濃濃的茶香味。課上老師給我們講了茶的起源,我國是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹的國家,世界的茶文化起源于中國,有著非常悠久的歷史,戰(zhàn)國時(shí)期的第一部藥物專著為《神農(nóng)百草》。

  茶起源于神農(nóng)氏,他遍嘗百草,有一天,神農(nóng)氏嘗了一種有毒的草,然后,他原來的肚子是透明的,吃了有毒的草之后,肚子就變黑了,然后吃了茶,毒就解了。到了唐代,有一個(gè)人叫陸羽,他寫了一部書名為《茶經(jīng)》。

  老師課上介紹了茶的七大分類有:紅茶、白茶、青茶、綠茶、黃茶、紅茶、黑茶。還示范并講了泡茶的七個(gè)程序分別是:溫杯潔具、制茶、溫潤泡、沖泡、敬茶、品茶、續(xù)水。沸水出茶香,磨煉后坦然。茶水相融,茶和壺唇齒相依。真的感嘆于中國悠久的茶文化,內(nèi)涵豐富,讓我們受益匪淺。

  課上,老師還給我們講了咸奶茶和甜奶茶及水果果凍的制作方法,并讓我們親自做了水果果凍,讓我們學(xué)習(xí)到許多新知識(shí)。感謝青少年活動(dòng)中心老師們的努力和付出,讓我們接觸并學(xué)習(xí)茶藝,足以讓我們受益一生。

  學(xué)茶藝是一種高雅的藝術(shù),可以讓人靜心不浮躁,修身養(yǎng)性,清心讓人懂得包容大度。

  人生如茶,茶如人生。茶文化源遠(yuǎn)流長,集泡、賞、飲、品于一身,實(shí)為生活中賞心樂事之一。愛茶之人品出人生百味,感悟到人間的真善美。

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