茶文化與茶經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
茶文化與茶葉經(jīng)濟(jì)就像一個(gè)不可分割的整體，在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，要使茶葉經(jīng)濟(jì)得到健康、快速發(fā)展，離不開茶文化的宣傳。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶文化與茶經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，一起來看看。
茶文化與茶經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
茶文化促進(jìn)品牌經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
茶文化構(gòu)成了品牌的創(chuàng)造在2003年的上海國際茶文化節(jié)獲得中國精品名茶金獎(jiǎng)第一稱號(hào)的“龍谷麗人”，該名優(yōu)品牌的的策劃與其文化有密切的聯(lián)系。好的品牌是品牌成功的一半，“龍谷麗人”這個(gè)品牌具有深厚的文化底蘊(yùn)，它借鑒了傳統(tǒng)的品牌以及新品牌的文化內(nèi)涵，獨(dú)自創(chuàng)出該優(yōu)秀的品牌名稱。該名稱是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融的結(jié)果;仔細(xì)分析來看，“龍谷”代表中國龍文化，吉祥、大氣、陽剛之美;“麗人”采用“從來佳茗似佳人”的詩意，且蘊(yùn)含著時(shí)尚文化：形美、色嫩、味香的好茶，擬人化，體現(xiàn)了陰柔之美。另外，“龍谷”兩字是借用湯顯祖的手寫真跡創(chuàng)意的：大家都知道，湯顯祖為遂昌縣最值得自豪的歷史文化名人;“麗人”則代表了茶葉品質(zhì)特征，遂昌在歷史上有過輝煌，每年向?qū)m廷進(jìn)貢茶;因此，“龍谷麗人”又體現(xiàn)了遂昌的地域文化。
茶文化為品牌的推廣埋下了基石
茶秉天地至清之氣，能讓人在繁雜的塵世中獲得片刻休閑，文人墨客常常以歌賦詩詞等形式來表達(dá)其品茶之樂趣。因此，在茶葉產(chǎn)品的包裝上，不能不體現(xiàn)文化這一特性;并且，包裝設(shè)計(jì)的功能除具有防高溫、防異味、防陽光直射和避免久露空間，給茶以適宜的小環(huán)境外，還擔(dān)負(fù)著吸引消費(fèi)者的目光，勾起消費(fèi)者的購買欲望的功能，因?yàn)椴璧耐獠堪b是直接給消費(fèi)者見面的第一道關(guān)卡。好的包裝設(shè)計(jì)不僅可以促進(jìn)銷售，還可以提升品牌的形象，使我國的茶文化得以廣泛地傳播。一般，茶葉的包裝設(shè)計(jì)包括圖形設(shè)計(jì)、書法字體、色彩的渲染這幾個(gè)方面，還有材料的選用，同樣也體現(xiàn)著文化氣息。“龍谷麗人”為了強(qiáng)調(diào)其生長環(huán)境的優(yōu)越性以及茶園的無公害性，其圖形設(shè)計(jì)是突出茶文化中的返璞歸真的設(shè)計(jì)思想，直接應(yīng)用“清風(fēng)麗嵐細(xì)潤芽”的茶園景色;該設(shè)計(jì)還曾被評(píng)為“優(yōu)秀包裝獎(jiǎng)”。“張記茶莊”的包裝就獨(dú)具匠心，速寫式的遛鳥人，一系長袍馬褂加上攝影圖形—— 一盞蓋碗茶，遙相呼應(yīng)，將茶文化的特性從另一角度反應(yīng)出來。當(dāng)然圖形設(shè)計(jì)不一，關(guān)鍵是能體現(xiàn)其特有的文化特性。
書法字體在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用也有一定的考究，首先應(yīng)考慮到視覺形象。一般來說，隸書、楷書、行書與印刷字體接近，容易識(shí)別，甲骨文與篆書源于象形，有繪畫的風(fēng)韻，字體結(jié)構(gòu)不同于楷書，辨識(shí)率不高;不同的書法門派又有不同的風(fēng)格;因此，應(yīng)結(jié)合實(shí)際確定選用何種書法字體以及哪個(gè)門派。國際知名品牌茶葉——立頓紅茶，在推出的茶包裝系列中，中國風(fēng)味茶，為了不致使立頓與中國茶有格格不入的感受，特以“茗閑情”作為副品牌名，且以毛筆書寫，具有東方情調(diào)，深受中西方人士的贊賞，為立頓茶在中國的推廣應(yīng)用起到了良好的媒介。
包裝設(shè)計(jì)的色彩可以左右人的主觀感情和客觀感情：如綠色象征著希望與生命;藍(lán)色展示沉著與冷靜與清爽;紅色則體現(xiàn)沉著與穩(wěn)健等等，因此，結(jié)合不同種類的茶駕馭使用合適的顏色，充分體現(xiàn)其茶文化的個(gè)性與魅力;如“野茶王”系列包裝來源于民間青花的色調(diào)，藍(lán)色為主調(diào)，伴隨著小面積的綠色，展示了茶文化的儒雅風(fēng)范。
茶文化的經(jīng)濟(jì)作用
1.茶文化賦予茶葉經(jīng)濟(jì)人文精神
“茶是和平的飲料”，茶能凈化人的心靈，改善人際交往，加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系，在茶文化的影響下，人與人之間通過茶有緣相聚一起，廣交天下之友，茶能使人與人之間心靈相通，減小人與人之間的距離，將現(xiàn)實(shí)生活更加美化，將生活質(zhì)量提高到更高的水平和層次。中國茶文化有很深的底蘊(yùn)和積淀，中國茶文化是世界茶文化的發(fā)源地。從統(tǒng)治者到平民百姓茶成為人們普遍接受的飲品。茶文化的傳播使得茶葉經(jīng)濟(jì)在親切、祥和的人文氛圍中進(jìn)行活動(dòng)。
2.茶文化為茶葉市場的發(fā)展注入了活力
近幾年來，各地舉辦各種類型與茶葉文化相關(guān)的茶葉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。比如“茶葉博覽會(huì)”、“茶葉展銷會(huì)”、“茶葉節(jié)”、“名茶比賽”等等，這些茶葉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中往往滲透著茶文化;這些茶葉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)通過茶文化的宣揚(yáng)吸引茶愛好者。舉辦類型小至地區(qū)，大至全國，茶葉經(jīng)濟(jì)效益越來越高。世界各國舉辦茶葉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都以茶文化為載體，這些茶文化主要有茶藝展示、茶道表演，茶歌、茶舞等，借助于茶葉文化，各種茶葉公司、茶廠和茶館等紛紛借此機(jī)會(huì)進(jìn)行市場的開拓和發(fā)展，進(jìn)行業(yè)務(wù)洽談，吸引全國乃至全世界人前往消費(fèi)和業(yè)務(wù)洽淡。這種文化和經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，有力地帶動(dòng)了茶葉經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，茶葉市場的發(fā)展進(jìn)入新的歷史篇章。
3.茶文化帶動(dòng)茶業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈
當(dāng)前，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開茶文化這個(gè)載體，且茶文化不斷趨于發(fā)展成熟。茶文化與茶葉經(jīng)濟(jì)兩者之間的關(guān)系就是以“茶文化”為媒介，形成茶藝開發(fā)、茶會(huì)、茶禮等各種茶業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，不斷擴(kuò)大市場規(guī)模，形成品牌效應(yīng)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。比如中國白茶之鄉(xiāng)安吉是全國聞名的茶鄉(xiāng)。白茶產(chǎn)業(yè)得到了規(guī)模發(fā)展，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，白茶成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的新型支柱產(chǎn)業(yè)。為了進(jìn)一步促進(jìn)安吉茶葉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，安吉也舉辦各種活動(dòng)弘揚(yáng)茶文化，為了使安吉白茶知名海內(nèi)外，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，安吉縣多次舉辦白茶節(jié)，節(jié)慶活動(dòng)舉辦茶藝表演等各種茶文化活動(dòng)。使得當(dāng)?shù)氐牟枞~經(jīng)濟(jì)呈穩(wěn)健發(fā)展趨勢。通過安吉實(shí)例我們可以看出，茶文化對(duì)茶葉經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滲透力是無窮的。
4.茶文化提升品牌形象
為了吸引消費(fèi)者前來購買，茶葉產(chǎn)品包裝除了要體現(xiàn)文化的特性外，且包裝需防陽、防臭、耐高溫。茶的包裝是吸引消費(fèi)者眼球的關(guān)卡。精美的包裝不僅可以刺激消費(fèi)者消費(fèi)，增加銷售量，還可以提升茶葉品牌形象。使茶文化得到推廣和宣傳。茶葉的外包裝不僅外觀圖形、字體、色彩，就連材料的選用都充分滲透著文化氣息。
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