簡(jiǎn)述中國(guó)茶文化的特征精神內(nèi)涵
簡(jiǎn)述中國(guó)茶文化的特征精神內(nèi)涵
茶文化是我國(guó)文化的重要組成部分，那么茶文化的精神內(nèi)涵是什么呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的中國(guó)茶文化的精神內(nèi)涵，一起來看看。
中國(guó)茶文化的精神內(nèi)涵
(一)物質(zhì)與精神的結(jié)合茶文化總是在滿足社會(huì)物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為精神生活的需要。在這一過程中，一些與社會(huì)不相適應(yīng)的東西被淘汰，但有更多的內(nèi)容產(chǎn)生和發(fā)展。它不但使茶文化的內(nèi)容得到不斷充實(shí)和豐富，而且由低級(jí)走向高級(jí)，得到升華，進(jìn)而形成自己的個(gè)性。茶文化的個(gè)性，亦可謂茶文化的精神內(nèi)涵，主要表現(xiàn)以下“四個(gè)結(jié)合”方面
茶作為一種物質(zhì)，它的形體是千姿百態(tài)的;茶作為一種文化，又有著深邃的內(nèi)涵。唐代詩人盧仝認(rèn)為飲茶可以進(jìn)入“通仙靈”的奇妙境地;韋應(yīng)物譽(yù)茶“潔性不可污，為飲滌塵煩”;宋代蘇東坡將茶比作“從來佳茗似佳人”;杜耒說茶是“寒夜客來茶當(dāng)酒”;明人顧無慶謂“人不可一日無茶”;近代魯迅說品茶是一種“清福”;偉大的德國(guó)科學(xué)家愛因斯坦組織的奧林比亞科學(xué)院每晚例會(huì)，用邊飲茶休息、邊學(xué)習(xí)議論的方式研討學(xué)問，被人稱為“茶杯精神”;法國(guó)大文豪巴爾扎克贊美茶“精細(xì)如拉塔基亞煙絲，色黃如威尼斯金子，未曾品嘗即已幽香四溢”;日本高僧榮西禪師稱茶“上通諸天境界，下資人倫”;英國(guó)女作家韓素音說“茶是獨(dú)一無二的真正文明飲料，是禮貌和精神純潔的化身”。俗話說“衣食足而禮義興”，隨著物質(zhì)的豐富和精神生活的提高，必然促進(jìn)文化的高漲，當(dāng)前世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的茶文化熱，就是很好的證明。
(二)高雅與通俗的結(jié)合
茶文化是雅俗共賞的文化，在它的發(fā)展過程中，一直表現(xiàn)出高雅和通俗兩個(gè)方面，并在高雅和通俗的統(tǒng)一中向前發(fā)展。歷史上，宮廷貴族的茶宴，僧侶士大夫的斗茶，文壇墨客的品茗，是上層社會(huì)高雅的精致文化。由此派生茶的詩詞、歌舞、戲曲、書畫、雕塑，又是具有很高欣賞價(jià)值的藝術(shù)作品，這是茶文化高雅性的表現(xiàn)。而民間的飲茶習(xí)俗，又是非常通俗化的，老少咸宜，貼近生活，貼近百姓，并由此產(chǎn)生了茶的民間故事、傳說和諺語等，這是茶文化的通俗性所在。但精致高雅的茶文化，是植根于通俗的茶文化之中的，經(jīng)過吸收提煉，上升到精致的茶文化。如果沒有粗獷、通俗的民間茶文化土壤，高雅茶文化也就失去了生存的基礎(chǔ)。
(三)功能與審美的結(jié)合
茶在滿足人類物質(zhì)生活方面，表現(xiàn)出廣泛的實(shí)用性。在中國(guó)，茶是生活必需品之一，食用、治病、解渴都需要用到茶。唐代劉貞亮在《茶十德》中曾將飲茶的功德歸納為十項(xiàng)：以茶散悶氣，以茶驅(qū)腥氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶除癘氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養(yǎng)身體，以茶可雅心，以茶可行道。其中“利禮仁”、“表敬意”、“可雅心”、“可行道”等就是屬于茶道范圍。
茶文化的內(nèi)涵
茶文化廣義上是指以茶為中心的物質(zhì)文明和精神文明的總和。內(nèi)容包括茶的歷史發(fā)展、茶區(qū)人文環(huán)境、茶業(yè)科技、千姿百態(tài)的茶類和茶具、飲茶習(xí)俗和茶道茶藝、茶書茶畫詩詞等文化藝術(shù)形式，以及茶道精神與茶德、茶對(duì)社會(huì)生活的影響等諸多方面。狹義上則專指其精神文化的內(nèi)容，即茶在應(yīng)用過程中所產(chǎn)生的文化和社會(huì)現(xiàn)象。
茶文化的特征
社會(huì)性：飲茶是人類美好的物質(zhì)享受與精神品嘗隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，飲茶文化已滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、層次、角落。
廣泛性：茶文化雅俗共賞，各得其所從宗教寺院的茶禪到宮廷顯貴的茶宴，從文化雅士的品茗到人民大眾的飲茶，出現(xiàn)了層次不同、規(guī)范不一的飲茶活動(dòng)。
民族性：中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己多姿多彩的茶俗，有的用茶作食，重在茶食相融，有的追求精神享受，重在飲茶情趣。從世界的范圍看，各國(guó)的茶藝、茶道、茶禮、茶俗在茶飲的統(tǒng)一性下，都表現(xiàn)出了民族性的區(qū)別。
區(qū)域性：“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，中國(guó)地廣人多，受歷史文化、生活環(huán)境、社會(huì)風(fēng)情、以及地理氣候的影響，中國(guó)茶文化呈現(xiàn)出地域性的特點(diǎn)。
傳承性：茶文化的以上四個(gè)特征決定了茶對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展具有傳承性的特點(diǎn)。
猜你感興趣：
6.茶道的文化精神