里千家茶道的基本介紹
里千家茶道是茶道諸流派中最大的流派。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的里千家茶道的基本介紹，一起來看看。
里千家茶道的基本介紹
茶乃全世界人所共知的飲料。但是，茶文化在一個(gè)國(guó)家的精神文明建設(shè)中所發(fā)揮的作用之大，沒有哪一個(gè)國(guó)家能比得上日本。在日本，把經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備程序后來飲用抹茶的這種行為，視為一個(gè)人當(dāng)具有的最基本的精神和美學(xué)修養(yǎng)，這給日本的文明帶來了很深的影響。
抹茶是采用特殊制法制成的一種粉末狀的茶，沖入開水?dāng)嚢韬箫嬘谩＿@種飲茶方法，是12世紀(jì)時(shí)從中國(guó)留學(xué)回國(guó)的禪僧傳到日本的。在禪宗寺院，抹茶被用于禪僧冥想時(shí)振奮精神的覺醒劑，亦被作為珍貴的藥草來使用，還用于各類儀式。一方面，在統(tǒng)治階級(jí)和貴族之間，則將習(xí)飲抹茶作為游戲逐漸推廣開來，他們經(jīng)常使用從中國(guó)進(jìn)口的美術(shù)品舉辦豪華的茶會(huì)。
經(jīng)過這兩種對(duì)照性的使用過程后，人們又開始將茶會(huì)作為謀求精神修養(yǎng)和創(chuàng)建美的媒體，而且還出現(xiàn)了舉行這種茶會(huì)的特別空間——茶室。促成這種飲茶觀念發(fā)展變化的，是受禪的影響的獨(dú)特的美的概念。即、從素樸無華的事物中發(fā)現(xiàn)纖細(xì)且簡(jiǎn)樸的美這樣一種美意識(shí)。
16世紀(jì)，擁有出色的洞察力且對(duì)當(dāng)時(shí)的文化和政治擁有巨大影響力的千利休(1522-1591)，從其躬身勵(lì)行的草庵茶中體得了這一想法的真髓。利休基于以出色的美意識(shí)和禪為基礎(chǔ)的理念，綜合點(diǎn)茶、奉茶、自飲這一系列的行為，將其提升到“道”的高度，從而創(chuàng)立了今天的茶道的基礎(chǔ)。
千利休用“和、敬、清、寂”這四個(gè)字來表達(dá)茶道的精神。“和”即調(diào)和之義，人與人、人與自然、乃至茶道具及其使用方法這一切都要達(dá)到和諧。“敬”即尊敬之義。尊敬是對(duì)于所有的事物的，它是來自于對(duì)那些事物的存在的一種感謝之情。“清”即純粹之義，不僅是指實(shí)際的清潔，還包括凈化心靈及發(fā)自凈化了的心靈的言行。“寂”即和平的心境。
基于如上的原理修行茶道的人，要學(xué)習(xí)茶道中所包含的如何珍重其空間、道具、作法、食品、水等所有的內(nèi)容。通過這種修行，鍛煉和啟發(fā)自己，不斷提高自己的為人的素養(yǎng)。
里千家茶道的分類
乙御前釜
茶湯釜的一種，乙御前的意思是多福，指較豐滿之物?？椞镄砰L(zhǎng)所持，贈(zèng)于柴田勝家，此外也有一些相關(guān)的記載。
大井戶加賀
大井戶的朝鮮茶碗，加賀前田家所有，因此得名。同類中的最上品，別稱獅子，與喜左衛(wèi)門、細(xì)川并稱天下三井戶。
紹鷗茄子
漢作茄子茶器，茶人武野紹鷗所有，因此得名。是飴色小茶器，被列為天下四茄子之一。
松屋肩沖
漢作肩沖茶器，別名松本肩沖，奈良涂師松屋從村田珠光手中所受。許多大名、富豪企圖得到這一名品，都未能如愿。
一重切園城寺
竹制花器，跟從豐臣秀吉小田原征伐從軍之際，千利休取伊豆韮山之竹制成，贈(zèng)子少庵。據(jù)說此物妙處就在那略微漏水之處。
曜變稻葉天目
最有名的曜變天目茶碗，為淀藩主稻葉家所有。茶碗內(nèi)側(cè)的黑底色上有7色星紋，因此得名，后從稻葉家轉(zhuǎn)賣于別家。
松花
中國(guó)南部所做的葉茶壺，與松島、三日月并稱天下三名壺，從村田珠光經(jīng)歷織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉之手，最后流傳至尾張德川家。
國(guó)司茄子
漢作茄子茶器，天下三茄子之一。原為伊勢(shì)國(guó)司北皇家所有，因此得名。后為茶人松花堂昭乘所收藏，成為八幡名物中的首品。
富士茄子
唐物茄子茶器，天下三茄子之一。正姿令人聯(lián)想起富士山，因此得名。經(jīng)足利義輝、豐臣秀吉之手，最后為加賀前田家所有。
大講堂釜
茶湯釜的一種，最初據(jù)說是由比睿山延歷寺的香爐轉(zhuǎn)用而來的，特征是釜體上鑄有橫書“大講堂”文字。
三好粉吹
朝鮮茶碗中的名品，碗體涂以純白色的漆粉，原為三好長(zhǎng)慶所有，因此得名。經(jīng)豐臣秀吉和金森宗和等人之手流傳到了三井家。
相似茄子
代價(jià)100貫，別名百貫茄子，與九十九發(fā)茄子得名的由來頗為相似，因此得名。大友宗麟所有。
上杉瓢簞
漢作唐物茶器，天下六瓢簞之一，上杉景勝所有，取物主之名，別名也稱大內(nèi)瓢簞、大友瓢簞，后流傳至紀(jì)州德川家。
二重切夜長(zhǎng)竹制花器，跟從豐臣秀吉小田原征伐從軍之際，千利休取伊豆韮山之竹制成，同時(shí)所作其他二支分贈(zèng)其子與秀吉，夜長(zhǎng)為利休自己愛用。
三日月葉
茶壺，有七枚大瘤，形似傾斜的蛋黃，因此得名。經(jīng)由足利義政、三好義賢流入織田信長(zhǎng)之手，本能寺之變中被燒毀。
九十九發(fā)茄子
綽號(hào)“流轉(zhuǎn)的茶器”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代第一名品茶器。村田珠光以99貫購入，因此得名，曾為朝倉宗滴、松永久秀、織田信長(zhǎng)等人所有。[4]
平蜘蛛釜
天下之名品，平整之型令人聯(lián)想起地上爬行的蜘蛛，因此得名。松永久秀拒絕轉(zhuǎn)讓于織田信長(zhǎng)，裝滿火藥將其炸毀。
青磁千鳥
砧青磁香爐，豐臣秀吉所有。盜賊石川五右衛(wèi)門打算將其從伏見城盜出之際，因蓋上千鳥的飾頭鳴起而事敗被捕。
黑樂大黑
長(zhǎng)次郎所作的黑樂茶碗，利休七品之一，碗體頗偉，因此得名。從千利休之手經(jīng)歷諸家輾轉(zhuǎn)至鴻池家。
松島
葉茶壺，壺面多瘤，使人聯(lián)想起奧州的名勝松島，因此而得名。經(jīng)由三好家、今井宗久，流入織田信長(zhǎng)之手，本能寺之變中被燒毀。
珠光小茄子
珠光名品之一，又列居天下四茄子。據(jù)說織田信長(zhǎng)家臣瀧川一益希望得到其作為恩賞，未能如愿后大為感慨，本能寺之變中被燒毀。
青磁砧大內(nèi)筒
最有名的砧青磁筒型花器之一，周防大內(nèi)家所有，因此而得名。由底至口呈漂亮的筒型，十分珍貴。
赤樂早船
長(zhǎng)次郎所作的黑樂茶碗，利休七品之一。因千利休為舉辦茶會(huì)派人從京都快船取來而得名，由利休轉(zhuǎn)讓于蒲生氏鄉(xiāng)。
四十石
葉茶壺，足利義政家臣以四十石土地交換來此物，因此而得名。豐臣秀吉時(shí)代被評(píng)為“三日月、松島逝后，此物天下第一”。
楢柴肩沖
漢作肩沖茶器，天下三肩沖之一。從博多商人島井宗室轉(zhuǎn)入秋月種實(shí)之手，九州征伐之際，作為投降的信物獻(xiàn)于豐臣秀吉，后消息不明。
新田肩沖
唐物肩沖茶器，天下三肩沖之一。村田珠光所有，曾流傳于三好政長(zhǎng)、大友宗麟、織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉等人之手，大坂落城后成為德川家寶。
初花肩沖
唐物肩沖茶器，天下三肩沖之一。據(jù)說是楊貴妃的油壺，姿態(tài)的高貴不亞于初放的花朵，足利義政因此而命名，后為織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉所有。
灰被虹天目
屬于灰被天目的茶碗名品，紋理令人聯(lián)想起彩虹，因此而得名。原是東山御物，后流傳于東大寺、京三井家、若狹酒井家。
橋立
七斤重的葉茶壺，在丹后國(guó)被發(fā)現(xiàn)時(shí)，以名勝天之橋立而命名。外表華美，深受千利休喜愛。
朝倉文琳
文琳型茶器，越前朝倉家所有，因此得名。由織田信長(zhǎng)捐贈(zèng)給本能寺，又稱本能寺文琳。
達(dá)磨堂釜
是茶湯釜的一種，轉(zhuǎn)用自京都高桐院清嚴(yán)和尚所建堂內(nèi)的香爐，特征是鑄有文字“達(dá)磨堂”。
云鶴匹田筒
云鶴手的朝鮮茶碗，有四尾鶴和四枚菊丸的紋理，為京都豪商匹田宗觀所有，因此得名。后流傳到若狹酒井家。
遲櫻肩沖
漢作肩沖茶器，比初花發(fā)現(xiàn)得晚，足利義政便以金葉集中的詩句命名，經(jīng)藤堂高虎、松平忠明之手，流傳入德川將軍家。
尺八
竹制花器，跟從豐臣秀吉小田原征伐從軍之際，千利休取伊豆韮山之竹制成，獻(xiàn)于秀吉。據(jù)說利休自殺后，此物即為秀吉所毀。
三島桶
三島手的朝鮮茶碗，樣子似桶，因此得名。千利休所有，后經(jīng)長(zhǎng)男千道安之手流傳到尾張德川家。
打云大海
漢作唐物茶器，柿紅底色上浮起黑色的陰云紋理，足利義政因此而命名。經(jīng)過足利義政、豐臣秀吉、京極家之手，后為德川將軍家所有。
蘆屋真型釜
茶湯釜的一種，是筑前國(guó)遠(yuǎn)賀川河口附近某蘆屋所制釜的總稱，是茶湯釜的基本形狀，直到桃山時(shí)代京釜盛行之前，一直廣為制作。
魚屋飯柜高麗
朝鮮茶碗中的名品，形狀略象湯婆子，因其這一形狀，兼為高麗茶碗，故而得名。經(jīng)過龜田榮、古田織部之手流轉(zhuǎn)到蕓州淺野家。
稻葉瓢簞
唐物茶器，淀藩主稻葉家所有，因此而得名。天下六瓢簞之一，明治時(shí)代從稻葉家轉(zhuǎn)為巖崎彌之助所有。
貨狄
固定在地板間的舟型花器，以織田信長(zhǎng)所持、燒毀于本能寺之變的和茜屋宗佐以600貫購入的二支為名品。
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