論茶道與修身的范文欣賞
論茶道與修身的范文欣賞
在中國博大精深的茶文化中，茶道是核心。茶道本來包括兩個內容;一是備茶品飲之道，即備茶的技藝、規(guī)矩和品飲方法;二是思想內涵，即通過品茶陶冶情操，修身養(yǎng)性，下面是學習啦小編精心為你整理的論茶道與修身的范文欣賞，一起來看看。
論茶道與修身的范文欣賞1
論茶道與修身的范文欣賞
中國茶道是修身養(yǎng)性，追尋自我之道。靜是中國茶道修習的必由途徑。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘?如何通過茶道的修習來澡雪精神，鍛煉人格，超越自我?答案只有一個——靜。
老子說：“至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。”莊子說：“水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬物之鏡。”老子和莊子所啟示的“虛靜觀復法”是人們明心見性，洞察自然，反觀自我，體悟道德的無上妙法。
道家的“虛靜觀復法”在中國的茶道中演化為“茶須靜品”的理論實踐。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中寫道：“茶之為物，沖淡閑潔，韻高致靜。”徐禎卿《秋夜試茶》詩云：
靜院涼生冷燭花，風吹翠竹月光華。
悶來無伴傾云液，銅葉閑嘗字筍茶。
梅妻鶴子的林逋在《嘗茶次寄越僧靈皎》的詩中云：
白云南風雨槍新，膩綠長鮮谷雨春。
靜試卻如湖上雪，對嘗兼憶剡中人。
詩中無一靜字，但意境卻幽極靜篤。
在中國茶道中修生養(yǎng)性，在中國茶道中尋找人生的靜謐，在茶道中找到人生另一番境界。
論茶道與修身的范文欣賞2
人淡如茶
平時養(yǎng)成喝茶的習慣，茶就成了生活的一部分，很多人還在糾結于茶道是什么東東的時候，我想茶道已經把你跟喝茶的樂趣變成一種跟自己斗爭的過程。茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。 茶道被譽為是道家的化身。請大家注意，茶道是道家的化身，我們如果受困于茶道的玄妙的概念而對喝茶產生敬畏感是大可不必的，喝茶就像吃飯，當吃也變成研究吃相和人生有關的時候，才是倉廩實而知禮節(jié)從物質文明上升到精神文明的時代，當茶從藥用的概念，再到喝茶成為生活的一部分是一個自然的過程，成為茶道是一部分的追求的結果，而不是每個喝茶人的必需品。研究吃相跟人生的關系的人，我不知道是否吃相好了，就可以象鯉魚跳龍門，而一輩子把喝茶成為自己精神愉悅的一部分的人最起碼可以享受一人一己在享受內心的豐富。我很喜歡唐代盧仝的七碗茶詩：“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。”
茶喝到這個境界是真正的茶人，茶道是否重要，待我們自己慢慢的品味!再看盧仝的這首詩的前半部分：
“日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公?？谠浦G議送書信，白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家。
柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。”全部是寫喝茶與人生、與名利無關的事情，只是喝茶在喝茶，茶的外觀美，喝茶的環(huán)境，喝茶人的怡然自得。“柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面”。我常常腦海中浮現(xiàn)這四句詩，讓我對喝茶的認識就是為了喝茶而喝茶。如果沒有把喝茶當成一種習慣，就不會有七碗茶詩了!
可是喝茶詩人的境界畢竟不是我碌碌無為之輩，我想我們喝茶就是喝茶的時候，他卻發(fā)出感嘆和對受苦的老百姓改善生活的期待：“蓬萊山，在何處?玉川子乘此清風欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否?”
我們沒有這個能力改善黎民百姓物質生活，但是我們至少可以在喝茶之余寫一點文字，讓自己的精神稍微對和自己一樣迷茫的人生里有幾朵漣漪，不至于到了喝茶就會想到不會喝的境地，能勤于內省，是淡名薄利之始，而求成淡薄者，往往飲茶。試想，靜坐品茗時，意無所系，心是泰然，看茶葉水中醒轉，如醒己身，潔與凈，淡與雅，心中的這方清明透亮無逐利處，不必精心刻意求索，只是看茶，也就忘乎所以，也就油然而生。是以諸般名利糾葛心起，不妨一杯淡茶入口，想必人淡如茶。
論茶道與修身的范文欣賞3
品茶，品味人生
把盞一杯香茗，任絲絲幽香沖淡浮塵，沉淀思緒，體會人生。讓其香潤澤心靈，讓其味超塵脫俗。品茶，品味四季蘊味，品淡人生精彩。
初冬的夜，顯得有些漫長，忙碌一天的我，絲毫沒有倦意，惟一的嗜好便是飲茶。只要有空閑，便喜愛用玻璃杯沏一杯清茶。然后坐在茶臺旁，靜神觀看杯中那沉浮的茶葉，放松一下身心，看著茶葉在杯中上下翻騰，茶色由淺變深、飄出淡淡清香，深吸沁人肺腑。啜一口，細細的品味著茶味的苦澀甘甜，體悟著、起伏，榮辱，品味著人世的苦樂、炎涼。
人們常說：“茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如愛情，第三道茶淡如清風”。一杯清茶，三味一生，人的一生宛若一片茶葉，或早或晚要溶入這紛紜變化的大千世界。在溶匯交融的過程中，每個人都要從生到死，貢獻出自己的畢生，走完自己人生歷程。在人生這個大舞臺上，人們只會關注那些主角，不會去刻意地留心那些配角，就像品茶人很少在意杯中的每一片茶葉一樣。人生如茶，多一片或濃，少一片或淡，無論是濃烈或者清淡，都要去細細的品味，苦樂都是滋味。
一片茶葉，看起來是那樣細小、纖弱，那樣的無足輕重，卻又是那樣的妙不可言。茶之內功，無喧囂之形，無激揚之態(tài)，一盞淺注，清氣馥郁。品茶所品味到的感受，是那一杯清茶中淡淡的滋味。淺嘗苦澀，回味甘甜!人在世間功名利祿浮浮沉沉，滾滾紅塵榮辱炎涼，苦樂皆由心生、唯有淡泊，才能寧靜，才能對人生做最深入、最細致、最獨到、最有價值的品味。這一切與品茶是何其相似。
人生在世，總想爭個高低之分，成敗得失，殊不知高與低，成與敗，都是人生的滋味，酸甜苦辣盡在其中。生命短暫猶若一片茶葉，又何必為功名利祿所累!擁一份淡泊，守一份寧靜，人生的底蘊也會愈發(fā)厚實、愈有意味!，品茶也折射出不同的人生態(tài)度：同是一杯茶，失意人嘗苦澀、得意人飲甘甜、滄桑者覺回味;同是一杯茶，文人吟風月、哲人品人生;同是一杯茶，戀人鐘情、癡人嘆怨、佛家悟空，俗人聞市井，追名逐利。
一個做事功利心很強的人，是不會真正懂得品茶的真諦，不會明白如何來“品”茶，僅僅只為解渴，全然感覺不了茶中深味;淡泊明志、寧靜致遠之人，就如悠閑老者恬然品茶，于或濃或淡或香或澀的茶水中慢慢品味出那份清香;怨天尤人、總是自嘆懷才不遇的人，就如挑剔的品茶人總是抱怨茶葉不是上品，不是嫌澀就是嫌淡……其實，人這一輩子，不可能事事順心。保持一顆平常心，珍惜親情善待他人，用愛心回報社會;淡薄名利，盡有限之力、做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了無遺憾，也就無愧今生了。
品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟。品茶，講究的是心情。一個怡然的心情，一段閑暇時光，唯有這樣，才能品出好茶的韻味。勞累一天，靜夜，沏一壺香茗與家人品飲，敘敘家常、聽一曲音樂、看一場球賽或獨坐、一段閑暇時光，一杯清茶、一本好書、足矣!茶可獨酌，也宜共飲。古人講究以茶會友，佳茗、良辰、美景、知音、相聚品飲，雅俗共賞：“寒夜客來茶當酒”，老友相聚，沏茶小憩，談笑品飲、雖不如酒后意氣風發(fā)，卻能帶來一片祥和，使主客雙方皆盡情意，談藝論道、友情緩緩流動，談興徐徐舒張，茶是感情的紐帶，友情的收獲。茶葉飄香，茶韻悠悠……不亦樂乎。
深入細致的品茶，可品出茶外的許多人生韻味。從茶葉的品種和出處，可品嘗出山川風情與大自然的精神。茶是種很神奇的東西，它濃淡皆可;篤靜者，品茶入心，安魂;煩慮者，品茶沉思，靜心。茶是一種情調、一種雅興、一種落默、一種憂傷。有人追求時尚，寄情于山水、忘情于詩酒，我卻心醉于茶。我愛茶嗜茶，只要是香茶在手，就可忘憂。茶，是最美好的感覺，茶之可貴，是因為它能成為我們每個人的終身之友，它不被貴賤所奴役，它那一股平淡的精神，也應該是我們每個人追求禪悟的根源。
夜已深，聞著淡淡地茶香，漫漫長夜有一份靜養(yǎng)之心，此時沒有了一點矯飾和浮躁，忘卻了一切得失和榮辱，只有一份恬淡的心境。然而，現(xiàn)實是殘酷的在這個功利的世界，人人都在為生存而奔波忙碌，去打拼自己的夢想和希望。生活的壓力和緊繃的心弦，讓人無法釋懷。人們渴望寧靜安然，祈盼遠離塵囂，回歸自然，這種愿望如海市蜃樓，似水中撈月，糾結著人心。靜心沉思，回首半生，驀然醒悟。其實真正值得我們?yōu)橹非笈c向往的東西其實很簡單，也許，就是一份真情，一段記憶，一杯香茗。
茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，感悟著人生的道理。茶如人生，句短味長!
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