日本茶道與花道的起源
日本茶道與花道的起源
茶道與花道是日本文化的瑰寶，它們以不同的文化形式，展示了日本民族文化的共同特色。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的日本茶道與花道的起源，一起來(lái)看看。
日本茶道與花道的起源
日本茶道是以品茶藝術(shù)接待客人的禮儀活動(dòng)，是從中國(guó)引進(jìn)的。中國(guó)唐宋時(shí)期飲茶盛行，日本派許多留學(xué)生到中國(guó)求學(xué)，他們把中國(guó)制茶、飲茶的技術(shù)帶回日本，使日本飲茶習(xí)慣推廣到民間，后來(lái)形成“茶道”。日本茶道最大門(mén)派是“三千家”，此外有樂(lè)派、宗和派、遠(yuǎn)州派、三齊派等也很有名氣。茶道一般在茶室進(jìn)行，賓客入座后，主人按一定規(guī)程用竹制小匙將茶放入碗中，用沸水沖砌后一次遞給賓客品茗。在日本茶道被視為一種修身養(yǎng)性、提高文化素質(zhì)和進(jìn)行社交的手段。
日本的茶道的形成與佛教息息相關(guān)，它的精神與道義全部來(lái)源于佛教思想。日本僧人榮西禪師兩次到宋朝，帶回茶種進(jìn)行種植，還著有<吃茶養(yǎng)生記》獻(xiàn)給鐮倉(cāng)幕府，宣揚(yáng)茶的妙用，推廣茶的教義，構(gòu)成了日本茶道的基礎(chǔ)。室町時(shí)代的禪僧村田珠光等繼承和發(fā)揚(yáng)了榮西的茶道思想，編制了被稱作“臺(tái)子手前”的程序，構(gòu)成了現(xiàn)代日本茶道的基礎(chǔ);其曾孫弟子千利休，真正地把茶以“道”的形式確定下來(lái)。從此，茶道在日本文化中正式形成，且日漸普及。茶道的形成，雖然經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但自始自終與佛教息息相關(guān)。
日本的花道藝術(shù)是人與花的對(duì)話，同時(shí)也是與人自身心靈的對(duì)話。古代的日本人凝視或者欣賞鮮花，就會(huì)感到一種無(wú)限的愛(ài)意，而且會(huì)使人產(chǎn)生一種自我反省的懺悔心情。所謂花道，應(yīng)該是遵從于來(lái)自人類哲學(xué)的自然觀與世界觀而營(yíng)造出來(lái)的帶有人為性質(zhì)的花。日本特有的傳統(tǒng)藝術(shù)花道起源于中國(guó)佛教的供花，宋元時(shí)代傳入日本發(fā)展成為花道，并且成為日本婦女品德、技藝修養(yǎng)的一項(xiàng)內(nèi)容。
日本的花道歷史也就是從佛前供花經(jīng)由書(shū)院花完全發(fā)展到了立花時(shí)代，也就是插花的歷史從宗教性的供花轉(zhuǎn)為藝術(shù)性的裝飾插花，從為了神佛的花轉(zhuǎn)變?yōu)榱巳藶榈幕?。?shū)院花作為裝飾禮儀化的生活花的一環(huán)，在室町這樣一個(gè)尊重威儀與禮法的時(shí)代風(fēng)潮中誕生。室町時(shí)代尤其是東山時(shí)代，是從神教中心，宗教萬(wàn)能的時(shí)代向以人為中心的人本主義的時(shí)代。桃山時(shí)代是宗教權(quán)威開(kāi)始走下坡路的時(shí)代，自此文化領(lǐng)域擺脫了附屬于宗教的地位。
花道要求總是插花的人身心和諧、有禮。插花講究的是思想和理念，并不講究花材的數(shù)量和畫(huà)的華麗。在古代和現(xiàn)代的一些茶室里，只插上一支白梅和一支向日葵等簡(jiǎn)單的花草就能營(yíng)造一種優(yōu)雅、返璞歸真的氛圍。另外，不同的插花形態(tài)和不同的花材，可以呈現(xiàn)處不同的精神狀態(tài)。薔薇象征美麗與純潔，百合代表圣潔與純真，梅花象征高潔與堅(jiān)毅，荷花出淤泥而不染，象征高尚的品德。
二、簡(jiǎn)潔淡雅的用材——茶道與花道的材料
飲茶注重一個(gè)“品”字，“品茶”不但是鑒別茶的優(yōu)劣，也帶有深思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜簡(jiǎn)潔之處，自飲自斟，慢慢品味，可以消除疲勞，振奮精神，是美的享受，精神的升華。品茶是一種心境，在清凈的環(huán)境中，以平和的心態(tài)去品味人生，不追求奢華，只為一絲寧?kù)o。
花道在用材上也如茶道，不要求華麗的花之美，只求自然簡(jiǎn)潔，花枝數(shù)量不多，以姿和質(zhì)取才，不花哨、不多余。作品中的顏色一般保護(hù)超過(guò)三種，一般清描淡寫(xiě)，清雅脫俗?；ㄖΧ噙x擇山花野卉，一枝或者兩三枝，以最自然的形式擺在花器里，使花道藝術(shù)更具有自然美。日本茶道宗師千利休就常在茶室里留一輪向日葵或者竹花，正如他所說(shuō)，茶道之美不過(guò)是燒水點(diǎn)茶，燒水點(diǎn)茶之間，個(gè)人心中那一輪明月與茶色相映，以心品茗，拈花微笑，不經(jīng)意間也暗含了“會(huì)心”這一簡(jiǎn)單而樸素的茶道。
花器和幾架的選擇也頗講究，茶器即可為花器，茶壺、茶碗、茶杯、茶蓋、茶筒盛上清水，就可以水養(yǎng)花材。茶道花道一般選用幾架墊座，花道作品配上茶幾、茶盤(pán)。不僅增加美感，更顯得高貴雅致。
日本茶道與花道的關(guān)系
茶道
如果說(shuō)武士道代表了死的藝術(shù)，而茶道則代表了生的藝術(shù)。日本茶文化以寺院為中心，普及到全國(guó)各地，以"佛法存于茶湯"觀念為代表的寺院茶禮廣為普及。人們?cè)趨⒍U時(shí)將對(duì)禪法的領(lǐng)悟融入飲茶之中，"閑觀葉落地，靜坐一杯茶"。
花道
和中國(guó)一樣，日本花道由佛前供花演化而來(lái)。從形式上看，日本花道常常只是寥寥幾枝，與西方團(tuán)花錦簇表達(dá)氣氛的插花藝術(shù)大為不同。日本花道表達(dá)的是鮮花生命從綻放到凋謝的自然過(guò)程，西方的插花藝術(shù)則為烘托一時(shí)的氣氛。
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