日本茶文化的起源與發(fā)展歷史
日本茶文化的起源與發(fā)展歷史
自古以來茶道就已經(jīng)存在，至今已經(jīng)有幾千年的發(fā)展了，而日本的茶道也是自我國的發(fā)展而來的，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的日本茶文化的起源與發(fā)展歷史，一起來看看。
日本茶文化的起源
日本的茶道起源于中國，具有東方文化之韻味。它有自己的形成、發(fā)展過程和特有的內(nèi)蘊(yùn)。
正如桑田中親說的：“茶道已從單純的趣味、娛樂，前進(jìn)成為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想。”十六世紀(jì)末，千利休繼承、汲取了歷代茶道精神，創(chuàng)立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。村田珠光曾提出過“謹(jǐn)敬清寂”為茶道精神，千利休只改動(dòng)了一個(gè)字，以“和敬清寂”四字為宗旨，簡潔而內(nèi)涵豐富。
“清寂”也寫作“靜寂”。它是指審美觀。這種美的意識(shí)具體表現(xiàn)在“侘”字上。“侘”日語音為"wabi"，原有“寂寞”、“貧窮”、“寒磣”、“苦悶”的意思。平安時(shí)期“侘人”一詞，是指失意、落魄、郁悶、孤獨(dú)的人。到平安末期，“侘”的含義逐漸演變?yōu)?ldquo;靜寂”、“悠閑”的意思，成為很受當(dāng)時(shí)一些人欣賞的美的意識(shí)。
這種美意識(shí)的產(chǎn)生，有社會(huì)歷史原因和思想根源：平安末期至鐮倉時(shí)代，是日本社會(huì)動(dòng)蕩、改組時(shí)期，原來占統(tǒng)治地位的貴族失勢(shì)，新興的武士階層走上了政治舞臺(tái)。失去天堂的貴族感到世事無常而悲觀厭世，因此佛教凈土宗應(yīng)運(yùn)而生。失意的僧人把當(dāng)時(shí)社會(huì)看成穢土，號(hào)召人們“厭離穢土，欣求凈土”。在這種思想影響下，很多貴族文人離家出走，或隱居山林，或流浪荒野，在深山野外建造草庵，過著隱逸的生活，創(chuàng)作所謂“草庵文學(xué)”，以抒發(fā)他們思古之幽情，排遣胸中積憤。這種文學(xué)色調(diào)陰郁，文風(fēng)“幽玄”。
日本茶文化的發(fā)展歷史
茶是鐮倉時(shí)代從中國傳入日本的，日本人得到茶，將飲茶、品茶發(fā)展為一種比較講究的文化修養(yǎng)，并提高到一種藝術(shù)水平進(jìn)而發(fā)展為日本的茶道。
日本的茶道有嚴(yán)格的程序，在日本講究的人家中都設(shè)有茶室。日本茶道強(qiáng)調(diào)“茶禪一體”，它的內(nèi)涵就在于領(lǐng)悟禪宗的精神，成為一種文化藝術(shù)活動(dòng)，融宗教、哲學(xué)、美學(xué)為一體。
日本茶文化也是隨著中國茶文化的發(fā)展而發(fā)展起來的，日本的茶文化吸收了中國茶文化比較優(yōu)秀的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)人們和平共處，修身養(yǎng)性等。日本茶文化主要吸收了中國的禪宗精神，也將日本的國民精神和思想內(nèi)涵融合在一起。
實(shí)際上日本茶文化的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，第一個(gè)時(shí)期是受中國唐朝茶影響的平安時(shí)代;第二個(gè)時(shí)期是受到宋朝時(shí)期的茶影響的鐮倉、室町、安土桃山時(shí)代;第三個(gè)時(shí)期是受到明朝茶影響的江戶時(shí)代。
其中第一個(gè)時(shí)期是日本接受中國茶文化開始本土茶文化的發(fā)展期。日本的茶俗最先是在宮廷等上層生活中傳播開來的，他們仿照唐代的煎茶工藝，在種茶、飲茶方面也效仿。日本平安時(shí)代，所流行的茶文化都是完全依照中國的《茶經(jīng)》。
第二個(gè)時(shí)期是日本茶道史上最為重要的時(shí)期，此時(shí)的茶文化主要集中在寺院，并且很快普及到了日本各地，成立了寺院茶禮。這個(gè)時(shí)期的日本茶文化進(jìn)入了對(duì)中國文化的獨(dú)立反芻消化時(shí)期，茶文化也不例外。中國的茶文化民族特色的形成時(shí)期，正是日本茶道完成了草創(chuàng)進(jìn)入發(fā)展的時(shí)期。但茶道的成熟期則在第三個(gè)時(shí)期達(dá)到頂峰。
日本茶文化在江戶時(shí)代大道輝煌時(shí)期，日本吸收中國茶文化，結(jié)合本土特點(diǎn)，形成了具有日本民族特色的日本茶道。這個(gè)時(shí)期茶道普及到了各個(gè)階層，飲茶、品茶文化也出現(xiàn)了不同的特點(diǎn)，形成了百花爭鳴的局面。
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