日本茶道文化精神內(nèi)涵
日本茶道文化精神內(nèi)涵
我們所知道的日本茶道文化，提倡的是和、敬、清、寂四種境界。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的日本茶道文化精神內(nèi)涵，一起來(lái)看看。
日本茶道文化精神內(nèi)涵
日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成為融宗教、哲學(xué)、倫理、美學(xué)為一體的文化藝術(shù)活動(dòng)。
千利休居士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“和敬清寂”這四個(gè)字就是茶道的根本。和代表平和的和，也就是人與人之間的和，當(dāng)我們進(jìn)入茶室之中品嘗一碗茶時(shí)，無(wú)論是客是主，“請(qǐng)先”，“請(qǐng)慢用”以及種種的言詞，都代表了茶道中所蘊(yùn)含的“和”之意。
說(shuō)到敬，則是對(duì)于長(zhǎng)輩的尊敬，同時(shí)也代表了對(duì)于友人與同濟(jì)間的敬愛(ài)。以和而敬，從此開(kāi)始便展開(kāi)了茶道的真隨。
而清，則是清凈，清潔的意思，也是茶道的種種禮儀，做法中十分強(qiáng)調(diào)的部分。
由清而靜，也就是所謂的“靜寂”，就如在不受外界干擾的寂靜空間里，內(nèi)心深深的加以沉淀的感覺(jué)。而寂乃是茶道中的美的最高理念，在求取“靜”的同時(shí)，能觀察自己知足的內(nèi)心，在深沉的思索中讓自己內(nèi)心沉淀，此乃是禪學(xué)中所生之思想，也乃是對(duì)于人生的最佳解答。
日本茶道文化有著其獨(dú)特的美學(xué)屬性，共有七大美：缺陷、簡(jiǎn)素、枯槁、自然、幽玄、脫俗、靜寂。
日本的茶道藝術(shù)的思想背景為佛教，其思想的核心是禪。它是以禪的宗教內(nèi)容為主體，以使人達(dá)到大徹大悟?yàn)槟康亩M(jìn)行的一種新型宗教形式。在日本，歷代大茶人都要去禪寺修行數(shù)年，從禪寺獲得法名，并終生受禪師的指導(dǎo)，但在他們獲得法名之后并不留在禪寺，而是返回茶室過(guò)著茶人生活。茶人的生活近似常人的生活，近似藝術(shù)家的生活。所以說(shuō)，茶人雖通過(guò)禪宗學(xué)習(xí)到了禪，與禪宗持有法嗣關(guān)系，但茶道有其獨(dú)立性，是獨(dú)立存在于禪寺之外的一種“在家禪”。
日本茶道文化的觀念
(一)和、敬、清、寂
在上文中我們已經(jīng)說(shuō)到“和、敬、清、寂”是日本茶道奉行的四諦、遵循的四規(guī)、堅(jiān)守的四則。這四個(gè)字是對(duì)日本茶道所有精神內(nèi)涵的高度概括。只要一說(shuō)到茶道人們從內(nèi)心聯(lián)想到的情景意蘊(yùn)其實(shí)就是這四個(gè)字的抽象意念。在日本，茶道的主要思想宗旨是：主體的“元”即主體的絕對(duì)否定。這個(gè)茶道的主旨是無(wú)形的。作為“無(wú)”的化身而出現(xiàn)的有形的理念便是和、敬、清、寂。它們是“無(wú)”泊出生的四種現(xiàn)象。隨著時(shí)間的發(fā)展從上面所說(shuō)的幾個(gè)內(nèi)容中衍生出了日本茶道的種種優(yōu)秀的技藝。
(二)一期一會(huì)
這個(gè)詞語(yǔ)中的“一期”所指是“一期一命”“一生”“一輩子”。在日本茶道中，它所營(yíng)造的是一種訣別的意念空間，指的是這一次的共同飲茶將是這一生中的最后一次，這是日本茶人們?cè)谂e行茶事時(shí)共同持有的心態(tài)。這樣看，有點(diǎn)像是佛教中的無(wú)常論。它所要強(qiáng)調(diào)的是人們應(yīng)該珍惜生活中的朋友與親友，珍惜現(xiàn)有的幸福，因?yàn)槭朗码y料，變化無(wú)常，今天有的不一定每天也有足夠的幸運(yùn)擁有。當(dāng)舉行茶事時(shí)，要抱有“一生一世只一次”的信念。直到現(xiàn)代，日本茶道的忠實(shí)信奉者們?nèi)匀粓?jiān)持這一理念，因此他們珍惜每一次與人一起品茶的機(jī)會(huì)，這在一定的程度上增強(qiáng)了生活的厚實(shí)感。
(三)獨(dú)坐觀念
這個(gè)詞語(yǔ)出自井伊直弼的《茶湯一會(huì)集》。主要意思是，在友人離品茶離開(kāi)后，要獨(dú)自靜臥，進(jìn)行沉思。面對(duì)茶釜一只，獨(dú)坐茶室，對(duì)這一次的共同品茶進(jìn)行回味體會(huì)，從中尋找到有價(jià)值的東西，因?yàn)槿蘸筮@樣的舉茶共飲再也不會(huì)有第二次了。茶人的心里泛起一陣茫然之情，又涌起一股充實(shí)感。茶人此時(shí)的心境可稱作“主體的無(wú)”。
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