畬族茶文化的基本介紹
中國(guó)是茶的發(fā)源地,各個(gè)民族對(duì)茶都有自己的見解,以至于形成互不相同的茶文化。畬族茶文化是怎樣的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的畬族茶文化的基本介紹,一起來(lái)看看。
畬族茶文化的基本介紹
一、見縫插針廣種茶
畬民大多集聚在山腰地帶,雖主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),但盡占有的可耕田地卻都是從陡峭的山坡上千辛萬(wàn)苦通過(guò)認(rèn)真修筑梯級(jí)而獲得的,修筑的梯級(jí)園地土壤腐殖質(zhì)豐富,十分適宜茶樹種植。同時(shí)這里綠樹成蔭,終年云霧繚繞,孕育了茶葉優(yōu)異的自然品質(zhì),因而自唐永泰以來(lái),畬族太祖雷進(jìn)裕等人先后從福建、廣東等地遷徙這里后,不管是單家獨(dú)戶還是小聚居,他們都在自筑梯級(jí)園地上見縫插針?lè)N植茶樹,從而留下了“畬山無(wú)園不種茶”、“園里無(wú)茶不成寮(屋),山上無(wú)茶不成村”等畬諺。
二、以茶冠名命地名
筆者曾對(duì)1990年編輯的《景寧畬族自治縣地名志》進(jìn)行研究,并實(shí)地作了一些調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)本縣所轄地域從政區(qū)地名到名勝古跡、從人工建筑到地理實(shí)體均有用茶命名的茶地名。這些不同或相同的茶地名,有的代表行政區(qū)域,如本縣不僅有多處同名同字的茶園村,還有茶園鄉(xiāng),在人民公社化時(shí)代還設(shè)有茶園管理區(qū)。
三、鄉(xiāng)俗濃重飲茶習(xí)
茶是畬族人民必備的飲料,用茶敬老待客是畬家的傳統(tǒng)習(xí)俗。每年逢清明采茶時(shí)節(jié),畬家的媳婦必親自采制幾斤絕對(duì)上等的名茶,并加以密封貯藏,每到大年初一娌妯們就爭(zhēng)先邀請(qǐng)爹姆及親戚叔嫂到自家敬品一杯“春節(jié)茶”,她們不僅在采制名茶時(shí)就十分考究,在沏泡時(shí)也十分注重技巧,煮茶的用水必取村中最為凈潔的山泉,煮沸的開水必稍擱片刻再行沏泡,茶具必選用半透明縷空細(xì)花的薄胎瓷碗,沖泡時(shí)必先以小量開水潤(rùn)濕茶葉,然后泡至七分滿淺。
四、茶與畬族生活
畬族人民不僅有獨(dú)特的二碗茶茶俗,他們更是把茶跟婚俗連在了一起。在媒婆去畬族姑娘家提親時(shí),媒婆必須帶上一包上好的茶葉,俗稱問(wèn)茶。女方如果同意的話,就收下茶葉,反之則把茶葉原封不動(dòng)的請(qǐng)媒婆帶回;男方去女方問(wèn)聘時(shí),男方不能直接問(wèn)多少錢,而要問(wèn)幾兩茶,俗稱問(wèn)茶錢;毛頭阿郎第一次到姑娘家作客時(shí),要帶上一個(gè)茶罐,罐中放上雞蛋和茶葉,如果毛頭阿郎吃到了姑娘做的糖吞茶蛋,則次年開春可來(lái)迎娶。
五、古老動(dòng)人茶傳說(shuō)
畬族人民的生活離不開茶,畬族人民的文學(xué)也離不開茶,在豐富的畬族文學(xué)作品中,故事傳說(shuō)便是最精彩的一種。在畬鄉(xiāng)景寧,民間流傳著這樣一個(gè)古老動(dòng)人的茶傳說(shuō),相傳唐永泰年間,有一天在四川峨眉山勤修苦練了50年的老瘩和尚云游經(jīng)過(guò)此地,他獲悉南泉水的甘寒清冽,擬品嘗一番,便奔赴泉源,卻因長(zhǎng)途跋涉勞累過(guò)度而昏迷倒下。
多虧上山拾柴的雷太祖看見,用山泉救活了和尚,并把他安置在自己的寮里休養(yǎng),老瘩和尚由于吸飲了南泉水,身體日見健壯,他見這里云霧繚繞,是個(gè)建寺坐禪的好地方,于是化緣建寺山中,為報(bào)救命之恩,他在寺院周圍播下了從峨眉山帶來(lái)的茶籽,并精心用南泉水澆灌,以收取茶葉酬謝恩人。
六、雅俗共賞茶詩(shī)文
散見于各種史料中的茶記載、茶詩(shī)文是畬族茶文化的重要組成部份,茶記載記事詳實(shí),茶詩(shī)文贊賞得當(dāng),讀來(lái)清新雋永。據(jù)《景寧畬族自治縣志》記載,畬家創(chuàng)制的惠明茶明成化十八年(公元1482年)就被列為貢品,有《處州府志》記載為證,“入京馬上爭(zhēng)矜貴、黃封紅裹呈楓宸”,詩(shī)句描敘了當(dāng)時(shí)入京進(jìn)貢非凡場(chǎng)面。
畬族與茶文化的關(guān)系
畬族是56個(gè)民族之一,在全國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中,畬族人口不足百萬(wàn)。畬族在古代又被稱為“蠻獠”、“峒蠻”。畬民又自稱為“山哈”。“哈”乃客人之意,即認(rèn)為是外地遷來(lái)的。漢人稱他們?yōu)?ldquo;畬”乃火種之意,即他們?cè)谵r(nóng)耕方面曾有過(guò)刀耕火種的年代 。據(jù)文獻(xiàn)記載,約在公元七世紀(jì)初隋唐之際,畬族人民就陸續(xù)遷移到閩、粵、贛交界地區(qū)繁衍生息。大約在明清時(shí)始大量地出現(xiàn)于閩東、浙南等地的山區(qū)、半山區(qū)。現(xiàn)寄居在浙江省景寧畬族自治縣的大部份畬民就是從那時(shí)遷居而來(lái)的。另?yè)?jù)《唐朝元皇南泉山遷居建造惠明寺報(bào)稅開墾》中載述:永仄二年丙午歲(766年)雷太祖進(jìn)裕公一家五人與僧昌森子清華二人,從福州羅源縣十八都蘇坑境內(nèi)坑,一同來(lái)到浙江處州府。雷太祖后居葉山頭,砍伐山林,開墾田園,種植茶葉。
畬族是一個(gè)歷史悠久,文化傳統(tǒng)深厚的民族,在風(fēng)俗習(xí)慣及飲食習(xí)俗上,具有本民族特色。畬族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以種植水稻。番薯,茶葉為主。飲食以番薯為主食,還吃些玉米、高粱、大麥等。雜糧的吃法,除了高粱烤餅外,其他都是用石磨碾碎,攪糊后食用,尤其喜把茶葉攪糊一起食用。畬民喜歡喝茶,家家種茶制茶。他們認(rèn)為喝茶一可解渴,二可治病。畬族婦女更是勤勞純樸,個(gè)個(gè)都是生產(chǎn)勞動(dòng)能手。無(wú)論是刨番薯絲、揀茶籽、采茶葉樣樣精通;她們更是制茶高手。惠民茶之所以能夠馳名中外,除了得天獨(dú)厚的自然生長(zhǎng)環(huán)境外,還在于有獨(dú)到的制茶技術(shù)。當(dāng)初,在1915年參加美利堅(jiān)合眾舊金山為紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河鑿成通航而舉行的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),一舉獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞鸵坏泉?jiǎng)的惠民茶,就是出自景寧畬族婦女雷氏之手。如今,這一傳統(tǒng)的畬族手捻制作的“鍋炒茶”古制茶法還在畬鄉(xiāng)流傳。利用這一手法制成的金獎(jiǎng)惠民茶,外形色澤翠綠、花香郁馥、形芽緊結(jié)、味滋甘鮮。
畬族人民喜茶,在畬民日常生活、勞動(dòng)、會(huì)客、婚嫁、祭祀及一些休閑場(chǎng)合,都能看到一缽煮茶或者一杯杯熱茶,同時(shí),您可能還能聽到委婉悅耳、高亢激昂的山歌。根據(jù)《畬族敘事歌集萃》一書中記載,許多山歌中都有對(duì)茶的傳唱。在講述涉足青年男女愛情故事的《畬?shí)股健泛汀妒徎ā分芯剑?ldquo;青山明月等娘來(lái),敬了香茶歌喉開。小娘熱情招待郎,姐妹燒茶成大幫。晏脯食了坐廳堂,一碗香茶捧分郎。小郎把茶接過(guò)手,姐妹商量便開腔。糯米做酒噴噴香,阿娘泡茶茶更香。食了香茶歌音清,歌源一出滿山林。”等等。當(dāng)然,畬族姑娘在茶山上采茶時(shí),還會(huì)唱一些《摘茶歌》、《采茶歌》之類的,而朗朗上口的《敬茶歌》則是每個(gè)畬民都得會(huì)的基本功。
畬族人民愛茶,茶是他們生活的一部分,是他們生活的調(diào)味品,也是他們風(fēng)俗習(xí)慣的某種體現(xiàn)。他們自己種茶,采茶,制茶,還形成了自己獨(dú)特的飲茶風(fēng)俗。畬族人民喝茶還分場(chǎng)合不同,用不同的茶禮款待客人。比如畬族的二碗茶,則是貴賓光臨時(shí)款待的,所以又被稱為迎客茶。在客人抵達(dá)之前,主人要先煮上一缽醇香的米酒相等,客人抵達(dá)時(shí),主人會(huì)邀請(qǐng)來(lái)賓先喝上一杯米酒暖暖肚。待客人在家門口喝好米酒后,畬族阿娘則會(huì)唱著動(dòng)聽的山歌把來(lái)賓引至八仙桌旁落坐,并動(dòng)手為您煮茶,煮茶時(shí)大致分以下幾個(gè)步驟;一,生碳火;二,用土風(fēng)爐泥瓦罐煮水;三,等到瓦罐中的泉水一沸;阿娘會(huì)依次用水勺舀水,請(qǐng)來(lái)賓品品山泉水;四,在瓦罐中投入一些糖;五,待瓦罐中的水慢慢再次煮沸時(shí);投入精心挑選的上好茶葉;六,煮水三沸時(shí);倒入未喝完的涼水,讓茶湯在溫火中慢慢煮沸變濃;始,請(qǐng)來(lái)賓食茶。食茶時(shí),畬族阿娘會(huì)問(wèn)您是否選些芝麻,蘿卜干等,依各人口味不同攪拌后一起食用。一碗食完,熱情的主人會(huì)為客人再添上一碗。畬族人民在飲茶風(fēng)俗上有飲二碗茶的習(xí)慣,一直以來(lái),都說(shuō)“喝一碗是無(wú)情茶,喝兩碗是長(zhǎng)壽茶”。還有一種說(shuō)法是:“一碗苦,兩碗補(bǔ),三碗洗洗肚。”客人只要接過(guò)主人的茶,就必須喝第二碗,。如果客人口很渴,可以事先說(shuō)明,直至喝滿意為止。
畬族人民不僅有獨(dú)特的二碗茶茶俗,他們更是把茶跟婚俗連在了一起。在媒婆去畬族姑娘家提親時(shí),媒婆必須帶上一包上好的茶葉,俗稱問(wèn)茶。女方如果同意的話,就收下茶葉,反之則把茶葉原封不動(dòng)的請(qǐng)媒婆帶回;男方去女方問(wèn)聘時(shí),男方不能直接問(wèn)多少錢,而要問(wèn)幾兩茶,俗稱問(wèn)茶錢;毛頭阿郎第一次到姑娘家作客時(shí),要帶上一個(gè)茶罐,罐中放上雞蛋和茶葉,如果毛頭阿郎吃到了姑娘做的糖吞茶蛋,則次年開春可來(lái)迎娶。反之繼續(xù)等吧,因此又被稱為壺圇茶(畬語(yǔ));在姑娘出嫁的那一天,新娘還要在離開娘家前泡上一杯新娘茶。在新娘沖泡新娘茶時(shí),新娘不僅要沖泡出一杯上好的茶湯,還要在泡茶時(shí)完成盼情郎的頂花,洗手照鏡的梳妝,細(xì)心的選種,繁瑣的盤釵,傳統(tǒng)的扔鑰匙,溜筷子。在敬茶時(shí)還要口唱山歌,回答客人的提問(wèn),接受族人的祝福??梢?,做一個(gè)稱職的畬族新娘也不是那么簡(jiǎn)單的事情噢。
當(dāng)然,要做一名稱職的畬族新郎也是要身經(jīng)百戰(zhàn)的,新娘泡完茶后,新郎要完成山歌接親、拜堂、捧茶禮、喝寶塔茶并和新娘回門省親后才被認(rèn)為是合格的女婿。因此,回門茶在婚俗中也是有著舉足輕重的地位哦。
畬族姑娘出嫁后的首次回門,自然是熱鬧非凡?;亻T當(dāng)天,新娘新郎身穿艷麗服飾,帶著禮物,一路放著鞭炮往娘家趕。新娘的娘家人聽到鑼鼓鞭炮聲,也要大放鞭炮回應(yīng),歡迎新人。此時(shí)家中的男主人要著節(jié)日盛裝,率領(lǐng)家中老小到門口迎客。口唱《迎客歌》歡迎新人。新人抵達(dá)時(shí)要行迎客禮,并在回門的新娘新郎腰上各系一條編織的腰帶,表達(dá)家人的關(guān)心和愛護(hù),并祝愿新人白頭攜老。在款款歌聲中,回門的新娘新郎向家人致以謝意,并在歡快的歌聲中跳起舞蹈。舞蹈多以竹拍舞為主,利用明快的節(jié)奏,夸張的肢體語(yǔ)言表達(dá)新人對(duì)美好生活的向往。
當(dāng)回門的新人在跳舞謝客時(shí),家中的女主人會(huì)生起風(fēng)爐準(zhǔn)備煮茶給客人喝?;亻T的新人跳完舞,即回到母親身邊幫忙。先把母親做的點(diǎn)心分給來(lái)賓。母親則把上好的惠明茶葉倒入寬口大碗,從土缽中舀水點(diǎn)泡,輕輕攪動(dòng)。隨后,在各個(gè)茶碗中放入一點(diǎn)點(diǎn)糖,并從寬口大碗內(nèi)舀一點(diǎn)點(diǎn)水把糖化開。同時(shí)把寬口大碗內(nèi)的茶分到各個(gè)茶碗,讓新人把茶送給來(lái)賓分食,并唱起好聽的敬茶對(duì)歌。待來(lái)賓食用后,大家會(huì)在歡快而祥和的氣氛中跳起團(tuán)園舞,唱起動(dòng)聽的對(duì)歌。漫長(zhǎng)的婚禮過(guò)程才算正在結(jié)束。
茶在畬族的婚俗中處處顯示出它的重要性,那么在畬族最榮重的祭祖活動(dòng)中,更是有不可替代的作用和地位。
每到畬族人民祭祖的日子,每年的正月十五,畬民會(huì)準(zhǔn)備茶酒三牲等祭品放至宗祠的祭案上。在去宗祠祭祖前,畬民會(huì)用泡好的茶水洗手洗腳,俗稱洗穢(畬語(yǔ))。洗完后還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的倒到村口,供路人踩踏,稱之為踩穢(畬語(yǔ)),據(jù)說(shuō)可以消除一年的病魔傷痛晦氣噢。洗穢完畢后,才能到宗祠去祭祖。祭祖開始,先放神銃三響,百子炮連聲,鑼鼓喧天。并由族長(zhǎng)給祖先敬酒、敬茶。帶領(lǐng)族中老小磕頭叩拜,叩拜時(shí)還會(huì)用畬語(yǔ)唱 《高皇歌》,古時(shí)還要跳“龍頭舞”和“鈴刀舞”。 “鈴刀舞”總是接在“龍頭舞”的后面表演,表演者一人或數(shù)人均可,一般為男子。舞時(shí),舞者上身穿畬族傳統(tǒng)男上衣,下穿紅色繡花布裙,頭上扎紅布巾,手執(zhí)道具鈴刀,刀柄處有一串銅錢,隨著柔美舞蹈動(dòng)作,震動(dòng)著銅錢,發(fā)出富有節(jié)奏而悅耳動(dòng)聽的響聲。據(jù)說(shuō)“龍頭舞”和“鈴刀舞”有驅(qū)邪除妖的作用。舞蹈完畢,祭祖差不多也就結(jié)束了。
畬族和其他民族一樣,有著深厚的文化底蘊(yùn)和美麗傳說(shuō)。如今,種植在浙江省景寧畬族自治縣惠民寺一帶,樹高十米不止的大茶王,相傳就是神仙所賜。無(wú)論是從一片小小的茶葉,抑或樹高十米不止的大茶王,或者今天的一些茶俗風(fēng)情,乃至茶葉加工廠,我們不難看出畬族人民曾經(jīng)經(jīng)歷了怎樣的滄桑。如果說(shuō)二碗茶、新娘茶、回門茶、祭祀茶僅僅是他們部份生活的縮影,那么在一定程度上,也反映了畬族人民在歷史上的地位;體現(xiàn)了畬族人民在生活上的富裕程度;再現(xiàn)了畬族人民在文化上獨(dú)特的氣質(zhì)。畬族文化是中華文化的一個(gè)重要組成部分,而茶不僅僅是畬族文化的瑰寶,由茶演變而來(lái)的茶俗,更是茶文化的一朵奇葩。
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