小笠原流煎茶道的禮儀
小笠原流煎茶道的禮儀
小笠原流煎茶道保留了中國煎茶道的精髓,并在此基礎上發(fā)揚光大。下面是學習啦小編精心為你整理的小笠原流煎茶道的禮儀,一起來看看。
小笠原流煎茶道的禮儀
小笠原流五戒條:一、以誠為貴;二、莫求技強;三、不求華美;四、樸素亦文雅;五、莫以心為師,要做心之師。
客人在進入茶室之前,需先經(jīng)過“露地”。“露地” 意為在外等待會合之地。客人在欣賞周圍景色的同時,走向“蹲”的地方,在“蹲”前洗手,也要漱一下口,這有著滌蕩自己身心的寓意。之后就可以進入茶室了。
由于有客人來訪,身為主人就要考慮到,這位客人會喜歡怎樣的掛畫,什么花會比較好,主人會很用心地去插花、布置。作為客人,則是帶著感謝敬佩之心情去拜見“床之間”,這也是小笠原流煎茶道的禮儀作法之一。
點茶者在茶道口向客人行禮,然后拿起建水進入茶室。行至點茶之前,坐下、端正吳服、行禮,表示點茶就此開始。接著取出膝帛紗,然后焚香,為的是讓茶席的氣氛變得清純, 這個叫香筒點前。然后做好準備,開始點茶。
小笠原流派的茶器,任何一種形式的都可以進行點茶。日本的茶器很多是源于中國的,在漫長的時間里,日本人將它塑造成了他們獨特的煎茶道具。
點茶時,姿勢是非常重要的。茶杯高度要與手肘齊平。小笠原流派的點茶基準是,不做勉強的、徒勞的、不適的動作,這一點是非常重要的。
煎茶結(jié)束,還要收拾,不能做完了就放任不管。這個不僅是在茶室中應該遵守的禮節(jié),它也教導我們,就算是在家中,也應該遵守這樣的禮節(jié)。
小笠原流煎茶道的歷史
在日本的鐮倉時代(1192—),小笠原流的遠祖小笠原遠光是初代幕府將軍賴朝的禮賓奉仕官。他初步奠定的幕府禮儀成為了日本傳統(tǒng)禮儀的基礎。
在日本的室町時代(1333—),小笠原家族不僅掌管著幕府禮賓奉仕權(quán),而且接管了天皇的禮賓奉仕權(quán)。三菱定紋的設定來自“王”字,代表著小笠原家族禮王的歷史。
進入江戶時代(1603—),日本的幕府政治十分安定,在強調(diào)形式主義、尊崇格式和以武士階級為中心的封建社會中,確立了復雜而嚴格的儀式活動的形式和內(nèi)容。從那以后,“小笠原流”作為日本最高禮法的代名詞,其禮法統(tǒng)治了日本的禮法界各流。眾所周知,日本茶道是與禮法同步發(fā)展起來的。抹茶道形成于室町時代,其開山者是從師于一休禪師的村田珠光。煎茶道則形成于江戶時代中晚期,在文人墨客間十分流行,為日本茶文化中的文士茶。此外,當時從中國傳入的大量明清文物、藝術(shù)品使煎茶道的內(nèi)容更加豐富,召來了眾多的愛好者,也使日本煎茶道與中國的文人文化結(jié)下了密切的關系。時至今日,收藏、鑒賞和使用中國文物仍是煎茶道的一項重要內(nèi)容。
在日本的明治時代(1868—),日本煎茶道得到廣泛普及,出現(xiàn)了許多流派。各流派為獨樹一幟,強調(diào)點茶的技巧,墨守程式。一時期,煎茶道被少數(shù)人所獨占。后來在“讓茶回歸自然”的高漲呼聲中,煎茶道得以健康地發(fā)展至今。
小笠原流煎茶道的作法是以小笠原流禮法為基礎而形成。大正初期(1910年),小笠原流煎茶道的第一代宗家以茶道的精神革命為主旨正式創(chuàng)立了小笠原流煎茶道。此后,歷代宗家繼往開來,在時代的變遷中,努力強調(diào)社會人的精神革命的同時,完善著小笠原流煎茶道的形式和內(nèi)容。現(xiàn)在的煎茶方式在保持傳統(tǒng)中加入了現(xiàn)代的內(nèi)涵,收到了禮法與日常生活融為一體的良好效果,被廣大日本人民所喜愛。
平成三年(1991年)得到日本文部省的許可,成立了財團法人小笠原流這一社團組織,以新的面貌活躍在日本茶道界及世界各地。
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