中國茶道的精髓
近年來,隨著我國茶文化的復興,有一批專家、學者,在研究中外茶道發(fā)展的基礎上,提出了中國茶道的真髓。下面是學習啦小編精心為你整理的中國茶道的精髓,一起來看看。
中國茶道的精髓
茶道是一種以茶為媒的生活禮儀,也被認為是一種修身養(yǎng)性的方式,它通過沏茶、賞茶、飲茶,增進友誼,美心修德,學習禮法,是一種很有益的和美儀式。中國茶道是“飲茶之道”、“飲茶修道”、“飲茶即道”的有機結合,包括茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶導引這七種主要義理。中國茶道以“四諦”為總綱,即和、靜、怡、真。
“和”是中國茶道的靈魂,是中國茶道的哲學思想核心。中國茶道融合了儒、佛、道三家思想,而突出了道家“自恣以適己”的隨意性;迎合了中國民眾的實用心理。這正是區(qū)別于日本茶道的標志之一。和諧——中國茶文化不朽的靈魂。
“以茶待客”是中國的習俗。有客人來,端上一杯芳香的茶,是對客人極大的尊重;即使客人不來,也可通過送茶表示親友間的情誼。宋代的《東京夢華錄》記載:開封人人情高誼,見外方人之被欺凌,必眾來救護?;蛴行聛硗夥饺俗【?,或有京城人遷居新舍,鄰里皆來獻茶湯,或者請到家中去吃茶,稱為“支茶”。
在現(xiàn)代生活中,以茶待客,以茶交友,通過茶來表示深情厚意,不僅已深入到每家每戶,而且也用于機關、團體,甚至成為國家禮儀。不論是宋代汴京鄰里的“支茶”,還是現(xiàn)在的人們以茶待客和茶話會,茶都是禮讓、友誼的象征,都是親和、和諧的體現(xiàn)。
“靜”是中國茶道的精髓,“和”是因“靜”而“和”的,沒有“靜”的氛圍和境界,“和”只是一份殘缺的心靈。中國茶道是修身養(yǎng)性之道,靜是中國茶道修習的必由之路。中國茶道的精髓
感悟到一個“靜”字,就可以洞察萬物、思如風云、心中常樂。道家主靜,儒家主靜,佛家也主靜。古往今來,無論是羽士、高僧還是儒生,都把“靜”作為茶道修習的必經之路。因為靜則明,靜則虛,靜可虛懷若谷,靜可洞察明鑒,體道入微??梢哉f:“欲達茶道通玄境,除卻靜字無妙法。”
中國茶道正是通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和虛靜的空靈的心境,當茶的清香浸潤著你的心田的時候,你的心靈就會在虛靜中顯得空明,你的精神就會在虛靜中升華,你將在虛靜中與大自然融和交匯,達到“天人和一”的“天樂”境界。
中國茶道的精神
「和」——中國茶道哲學思想的核心
「和」是儒、佛、道三教共通的哲學理念。儒家從「大和」的哲學理念中推出“中庸之道”的中和思想。在儒家眼里和是中,和是度,和是宜,和是當,和是一切恰到好處,無過亦無不及。儒家對和的詮釋,在茶事活動中表現(xiàn)得淋漓盡致。在泡茶時,表現(xiàn)為「酸甜苦澀調太和,掌握遲速量適中」的中庸之美。在待客是表現(xiàn)為「奉茶為禮尊長者,備茶濃意表濃情」的明禮之倫。在飲茶過程中表現(xiàn)為「飲罷佳茗方知深,贊嘆此乃草中英」的謙和之禮。
「靜」——中國茶道修習的超然境界中國茶道是修身養(yǎng)性,追尋自我之道。靜是中國茶道修習的必由途徑。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘?如何從淡淡的茶湯中去品味人生?如何在茶事活動中去明心見性?如何通過茶道的修習來鍛煉人格,超越自我?答案只有一個靜。中國茶道正是通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和空靈虛靜的心境,當茶的清香靜靜地浸潤你的心田和肺腑每一個角落的時候,你的心靈便在虛靜中顯得空明,精神便在虛靜中得以升華精華,你將在虛靜中與大自然融涵玄會,達到「天人合一」的「天樂」境界。
「怡」——中國茶道中茶人的身心享受
中國茶道是雅俗共賞之道,它體現(xiàn)于平常的日常生活之中,它不講形式,不拘一格。突出體現(xiàn)了道家「自恣以適己」的隨意性。同時,不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道有不同的追求。參與中國茶道,可撫琴歌舞,可吟詩作畫,可觀花賞月,可論經對弈,可獨對山水,可翠娥捧甌,可潛讀《易》,亦可置酒助興。儒生可「怡情悅性」,羽士可「怡情養(yǎng)生」,僧人可「怡然自得」。
「真」——中國茶道的終極追求
中國人不輕易言「道」,而一旦論道,則必執(zhí)著于「道」,追求于「真」。「真」是中國茶道的起點也是中國茶道的終極追求。中國茶道在從事茶事時所講究的「真」,不僅包括茶應是真茶、真香、真味;環(huán)境最好是真山、真水。掛的字畫最好是名家名人的真跡;用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷,還包括了對人要真心,敬客要真情,說話要真誠,心境要真閑。
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