中國(guó)茶文化書(shū)法圖片
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幾千年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，茶文化和書(shū)法得以興旺發(fā)達(dá)，并形成了一脈悠久而獨(dú)特的文化。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國(guó)茶文化書(shū)法圖片，希望對(duì)您有用。
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中國(guó)茶文化與書(shū)法的關(guān)系
茶藝和書(shū)法為我國(guó)博大恢宏的傳統(tǒng)文化增添了光彩，兩者都溶中國(guó)哲學(xué)、東方文化、華夏民族精神氣質(zhì)于一體，并在人文精神上息息相通。因此，我國(guó)歷史悠久的茶文化與璀璨奪目的書(shū)法藝術(shù)歷來(lái)就有著不解之緣。
古人飲茶之風(fēng)甚盛，有茶宴、茶會(huì)等一系列文化形式。文人僧侶飲茶時(shí)，作詩(shī)、作賦，或吟頌，或揮毫。據(jù)《茶事拾遺》記載：“錢(qián)起，字仲文，與趙莒為茶宴，又嘗過(guò)長(zhǎng)孫宅與朗上人作茶會(huì)。”錢(qián)起乃唐代著名詩(shī)人，曾任考功郎中，翰林學(xué)士等職，為“大歷十才子”之一。他寫(xiě)過(guò)不少茶宴、茶會(huì)的詩(shī)作。此后，一些文人雅士常邀三五知己用名茶招等客人，一邊細(xì)細(xì)品嘗，一邊吟頌詩(shī)賦，揮毫作書(shū)作畫(huà)，令人興盡才散。
如今，我國(guó)很多地區(qū)也興起了茶藝表演，在欣賞禮儀小姐的精彩表演時(shí)又可學(xué)到不少茶文化方面的知識(shí)，文雅而高貴，給人以美的享受，令人心曠神怡，留連忘返。
而書(shū)法則是祖國(guó)藝術(shù)園地里一枝奇葩，與其它國(guó)粹一樣濃縮了五千年的中華文化，照亮了漫長(zhǎng)而曲折的歷史長(zhǎng)河，震撼和哺育著一代又一代中華兒女的心靈。它以自己獨(dú)特的形式和美感，屹立于世界藝術(shù)之林。
書(shū)法具有骨、血、筋、氣，形質(zhì)與性情相統(tǒng)一的視覺(jué)藝術(shù)形式，在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，孕育了無(wú)數(shù)冠絕百代的大書(shū)家，積累了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的墨跡瑰寶和著述，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。在世人面前，充分體現(xiàn)了中華民族的智慧和偉大創(chuàng)造力。書(shū)法所表現(xiàn)出來(lái)的形質(zhì)與性情之美，猶如自然界之精微廣大，變化無(wú)窮。以點(diǎn)線(xiàn)面等要素?zé)o窮盡組合的書(shū)法藝術(shù)，為美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)積累了豐富寶藏和理論。因此，書(shū)法和茶藝一樣，集中反映了我國(guó)“天人合一”的哲學(xué)思想。
茶藝是在茶業(yè)和茶飲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。茶樹(shù)原產(chǎn)于我國(guó)西南一帶。發(fā)現(xiàn)和飲用茶的歷史可追溯到四千年前的神農(nóng)時(shí)代。世界上第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》就有明確記載：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄?rdquo;茶和其他植物一樣，從發(fā)現(xiàn)到利用，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。當(dāng)原始人類(lèi)發(fā)現(xiàn)茶葉對(duì)人體有一定的醫(yī)療作用之后，便對(duì)茶葉的種植、加工和用途開(kāi)始重視起來(lái)，一些文人雅士用文字記載其栽培技藝和飲用方法。這當(dāng)中書(shū)法家充當(dāng)了重要角色。尤其是在隋朝以前印刷術(shù)尚未發(fā)明，各種事物的傳播、記載均得依賴(lài)于書(shū)法，茶事自然不能例外。即使是后來(lái)發(fā)明了印刷術(shù)，依然沒(méi)有離開(kāi)過(guò)書(shū)法。
再后來(lái)，由于書(shū)法的介入，茶風(fēng)更為興盛。通過(guò)書(shū)法家及一些文人的贊賞，飲茶之風(fēng)很快盛行中國(guó)大地。宋代詩(shī)人、書(shū)法家蘇軾有詩(shī)：“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶”。書(shū)法、茶藝與氣功及禪學(xué)一樣，具有靜心、自悟、怡情和健體等功效。茶藝和書(shū)法如同繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)和舞蹈藝術(shù)一樣，能給人以樂(lè)趣、情趣、雅趣和美的享受，它是有情的繪畫(huà)，無(wú)聲的音樂(lè)，異形的雕塑，靜化的舞蹈，令人百看不厭，回味無(wú)窮。
如果一個(gè)人能集茶藝與書(shū)法藝術(shù)于一身，一輩子飲茶不止，臨池不輟，必將長(zhǎng)壽無(wú)疑。
中國(guó)茶文化藝術(shù)鑒賞
茶文化是包括茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境，其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，與宗教結(jié)緣。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對(duì)了背景才能更好地領(lǐng)會(huì)茶的滋味。
茶藝是包括茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境，其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，與宗教結(jié)緣。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對(duì)了背景才能更好地領(lǐng)會(huì)茶的滋味。
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