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北京漢合茶道的簡介

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  北京漢合茶道旨在以茶為媒介,通過對茶文化的深度解讀,探尋人們心靈深處的渴求,認(rèn)清生活與工作的真正目的和意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的北京漢合茶道的簡介,希望對您有用。

  北京漢合茶道的簡介

  最正規(guī)的茶道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

  漢合茶道是國內(nèi)最專業(yè)的茶道培訓(xùn)機(jī)構(gòu),漢合茶道旨在以茶為媒介,并通過對茶文化的深度解讀,探尋人們心靈深處的渴求,認(rèn)清生活與工作的真正目的和意義。通過對茶文化的深度體驗(yàn),為承受動(dòng)蕩不定的生活節(jié)奏的人,緩解壓力和焦慮,使自己的心境得到清靜、恬淡,從而使精神得以滿足,靈魂得以修行。

  茶文化傳播先鋒

  漢合茶道提倡一種"健康、詩意、時(shí)尚"的生活方式。漢合茶道是將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、茶與宗教文化、風(fēng)俗民情、沖泡藝術(shù)、意境設(shè)計(jì)等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,通過形意結(jié)合的方式,提高個(gè)人生活品位,在修身養(yǎng)性的同時(shí)學(xué)會彼此欣賞與溝通。

  最國際化的茶文化交流機(jī)構(gòu)

  漢合茶道致力于推廣傳播中國傳統(tǒng)茶文化。漢合茶道以茶文化為核心,向個(gè)人用戶和行業(yè)用戶提供:茶道培訓(xùn)、茶文化講座、定制茶會、茶行銷售人員培訓(xùn)、茶品定制、茶藝師評級、茶藝企業(yè)服務(wù)等的綜合服務(wù)。漢合茶道力求為廣大學(xué)員提供一個(gè)文化交流平臺,愿與各界人士共同營造一個(gè)充滿書香與茶香的精神文明的和諧社會。茶是自然與文化的對話。漢合的每個(gè)角落,都能讓您充分體會到一杯好茶、一卷小書、一絲凝神、一刻頓悟的幸福。漢合茶道致力于中國傳統(tǒng)文化及茶文化的普及推廣事業(yè),以各種生動(dòng)活潑、極富文化品位的形式,宣講中國傳統(tǒng)文化,經(jīng)常舉辦各類主題茶文化講座、茶文化聚會,面向各機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、各級院校、外(合)資企業(yè)、商旅團(tuán)體,以多媒體講解品茶泡茶體驗(yàn)互動(dòng)交流的方式進(jìn)行,深受客戶好評。

  最專業(yè)的茶藝人才培訓(xùn)基地

  漢合茶道以專注專業(yè)的態(tài)度,自主生成各級別的專業(yè)茶文化課程,理論與實(shí)踐相結(jié)合,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,師資力量雄厚,為學(xué)員打造一個(gè)全方位、高水準(zhǔn)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

  每年受眾上千人次,范圍輻射全國及海外,為國內(nèi)茶業(yè)各級茶企培養(yǎng)了大批復(fù)合型專業(yè)人才。

  漢合長年開辦茶葉工種崗位及就業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)、茶藝館經(jīng)營與管理培訓(xùn)、茶藝表演培訓(xùn)、茶藝師及評茶師認(rèn)證培訓(xùn)、國內(nèi)外“問茶游學(xué)”實(shí)踐等課程及茶文化交流活動(dòng)。

  漢合茶道引入正宗日本茶道,進(jìn)一步完善了茶道培訓(xùn)教學(xué)體系。

  茶道的內(nèi)涵

  茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術(shù),包含茶禮、禮法、環(huán)境、修行四大要素。茶藝是茶道的基礎(chǔ),是茶道的必要條件,茶藝可以獨(dú)立于茶道而存在。茶道以茶藝為載體,依存于茶藝。茶藝重點(diǎn)在“藝”,重在習(xí)茶藝術(shù),以獲得審美享受;茶道的重點(diǎn)在道“,旨在通過茶藝修心養(yǎng)性、參悟大道。茶藝的內(nèi)涵小于茶道,茶道的內(nèi)涵包容茶藝。茶藝的外延大于茶道,其外延介于茶道和茶文化之間。

  茶道的內(nèi)涵大于茶藝,茶藝的外延大于茶道。我們這里所說的‘藝’,是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù);我們這里所說的‘道’,是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝,那是空洞的理論;有藝而無道,藝則無精、無神。茶藝,有名,有形,是茶文化的外在表現(xiàn)形式;茶道,就是精神、道理、規(guī)律、本源與本質(zhì),它經(jīng)常是看不見、摸不著的,但你卻完全可以通過心靈去體會。茶藝與茶道結(jié)合,藝中有道,道中有藝,是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結(jié)果。茶藝、茶道的內(nèi)涵、外延均不相同,應(yīng)嚴(yán)格區(qū)別二者,不要使之混同。

  喝茶、品茶、茶藝的最高境界——茶道

  喝茶:將茶當(dāng)飲料解渴。

  品茶:注重茶的色香味,講究水質(zhì)茶具,喝的時(shí)候又能細(xì)細(xì)品味。

  茶藝:講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。

  最高境界——茶道:在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德,通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生,達(dá)到精神上的享受。

  茶道的內(nèi)容

  中國茶文化的主體是人,茶是作為人的客體而存在的,茶是為人而存在的。中國茶文化被稱為美的哲學(xué)。有五個(gè)方面的原因:

  1.中國茶文化美學(xué)的根可溯源到先秦和魏晉南北朝。奠定中國古典美學(xué)理論基礎(chǔ)的宗師是大哲學(xué)家;

  2.其理論基礎(chǔ)源于一些哲學(xué)命題;

  3.中國茶文化美學(xué)在發(fā)展過程中主要吸收了佛,道,儒三教的哲學(xué)理論,并得益于大批思想家哲學(xué)家的推動(dòng);

  4.中國茶文化美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是天人合一,從小茶壺中探求宇宙玄機(jī),從淡淡茶湯中品悟人生百味;

  5.中國茶文化美學(xué)從哲學(xué)的高度,廣泛深刻的影響著茶人,特別是從思維方式,審美情趣,藝術(shù)想象力及人格的形成。

  總之,中國古典哲學(xué)中的美學(xué)理念隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲般的滋潤著中國茶文化這朵奇葩。在中國茶文化中既有佛教圓通空靈之美,又有道教幽玄曠達(dá)之美以及儒家文雅含蓄之美。

  綜上所述,有人得出如下 結(jié)論:

  中國茶文化的發(fā)展是自下而上的,故而起發(fā)展的特點(diǎn)是在廣度上,以求博大,所謂之:茶文化,并與儒家思想結(jié)下了不解之緣??梢灾v,把中國茶文化從儒家思想體系中剝離出來研究是不現(xiàn)實(shí)的,也正是這一點(diǎn),因?yàn)橹袊娜说臑⒚摬涣b,中國茶文化,呈現(xiàn)出一種百花齊放、百家爭鳴的狀態(tài)。由于在中國文化中,“道”是一種非常神圣、非常嚴(yán)肅的事情。故中國對于茶,只是籠統(tǒng)的稱之為“茶文化”或“茶藝”,而不敢奢談“茶道”。

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