茶道設(shè)計(jì)素材圖片
茶道設(shè)計(jì)素材圖片
茶葉包裝的平面設(shè)計(jì)在一定程度上跟茶文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它是茶道的重要體現(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的茶道設(shè)計(jì)素材圖片，希望對(duì)您有用。
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茶道平面設(shè)計(jì)的運(yùn)用
圖案設(shè)計(jì)在包裝中的運(yùn)用
茶葉包裝平面設(shè)計(jì)中茶文化的應(yīng)用在一定程度上會(huì)滲透到設(shè)計(jì)中的圖案里面。在進(jìn)行茶葉包裝平面設(shè)計(jì)時(shí)，可選擇的圖案非常之多，因?yàn)槟軌蝮w現(xiàn)茶文化的圖案也不勝枚舉。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)圖案會(huì)圍繞茶詩(shī)、茶葉、茶產(chǎn)地和仕女圖等進(jìn)行設(shè)計(jì)。
不管用何種圖案作為茶葉包裝平面設(shè)計(jì)中的一種，首先要堅(jiān)持的原則是，不要過(guò)度包裝，比如“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火煮新茶”，這一句蘇軾寫的茶詩(shī)，印在包裝上的時(shí)候，可以將蘇軾印在上面，同時(shí)煮茶的水和燒水的柴火應(yīng)該都在畫面上，這樣才能體現(xiàn)這一句詩(shī)的情境。再比如西晉著名的茶詩(shī)“心為茶荈劇，吹噓對(duì)鼎”，其講訴的是兩個(gè)侍女因?yàn)榧辈豢赡拖胍炔瓒荚谀抢锎刀Φ臉幼印＿@個(gè)畫面俏皮可愛(ài)，很有意境。
倘若設(shè)計(jì)者能將一些特別的茶詩(shī)配上一些形象生動(dòng)的圖案，那么這些圖案也必定更加栩栩如生，讓人百看不厭。當(dāng)然設(shè)計(jì)者還可以根據(jù)每種茶的特性選擇不同的圖案，比如安溪的鐵觀音以它的地名而聞名，安溪地處福建，是一個(gè)優(yōu)美的產(chǎn)茶勝地。因此在對(duì)鐵觀音進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者們可以考慮將安溪這個(gè)地方的茶園融入設(shè)計(jì)，并且加以完善和改進(jìn)，讓人們對(duì)這個(gè)地方印象更加深刻。龍井茶與那秀美的西湖總是分不開，因此在對(duì)龍井茶的圖案設(shè)計(jì)時(shí)，可以將秀美的西湖設(shè)計(jì)其中，再提上一首詩(shī)，這意境早已超出其他圖案太多太多。
色彩設(shè)計(jì)在包裝中的運(yùn)用
色彩是一種抓人眼球的東西，在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)時(shí)，色彩是不得不考慮的重大的問(wèn)題，一種合適的色彩可以讓欣賞者品味，甚至反復(fù)琢磨和把玩。因此，在對(duì)茶葉的包裝進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，色彩是一個(gè)必須考慮且應(yīng)該考慮更多的東西。在我們平時(shí)的思維定勢(shì)里面，茶葉包裝一般都以綠色為主。綠色是一種健康的顏色，它代表著平和、環(huán)保以及天然。確實(shí)，綠色是一種健康的顏色，它保護(hù)眼睛，它象征著植物以及郁郁蔥蔥。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，使用綠色能夠讓人第一次就聯(lián)想到茶葉的綠色，能夠想到那連綿的茶園和一望無(wú)際的茶莊。所以綠色是大多數(shù)茶葉包裝設(shè)計(jì)者們的鐘愛(ài)顏色。
但是，很多時(shí)候，設(shè)計(jì)者們應(yīng)當(dāng)突破往常的思維定勢(shì)，應(yīng)當(dāng)考慮更多的別的顏色，甚至是將很多種顏色搭配起來(lái)使用。紅色是我們國(guó)人的最愛(ài)，她代表著熱情，白色意味著典雅和留白，金色代表富貴，深色系則意味著深邃與深刻。很多時(shí)候，這些顏色比綠色在茶葉包裝上更加吸人眼球。在對(duì)這些顏色的運(yùn)用時(shí)，需要結(jié)合茶葉的特性進(jìn)行選擇。
比如綠茶確實(shí)可以選擇綠色或者白色，以體現(xiàn)茶本身的顏色或者表現(xiàn)其潔白與純凈。而紅茶或者黑茶的包裝，可以考慮深色系的褐色或者暗紅色，因?yàn)椴璞旧淼念伾彩沁@種，并且選擇深色系會(huì)顯得茶的特質(zhì)比較的厚重。因此不同的茶可以選擇不同的顏色，完全沒(méi)有必要千篇一律選擇綠色。
文字在包裝中的運(yùn)用
在進(jìn)行茶葉的包裝平面設(shè)計(jì)中，字體也是一個(gè)很大的影響因素。好的作品一定是因?yàn)槲淖謩?dòng)人。在茶葉包裝平面設(shè)計(jì)中，可以采用書法或者繪畫的方式將文字印在茶葉包裝上，使得整個(gè)包裝看上去特別有美感且有藝術(shù)氣息。而文字內(nèi)容又有多種多樣，可供選擇的有茶詩(shī)、茶典故、茶藝介紹甚至是茶產(chǎn)地。
根據(jù)不同的文字配上不同的書法或者繪畫，比如茶詩(shī)可以運(yùn)用一些書法字來(lái)描寫，而一些茶產(chǎn)地的介紹可以配上一幅很美很有意境的畫面。這些文字的選擇可以根據(jù)茶的品種茶的特性來(lái)選擇。普通茶可以配上一般的茶詩(shī)，一些特質(zhì)比較鮮明的茶葉可以配上比較相配的茶詩(shī)或者繪畫，使得兩者融為一體，更加增添了一些文化涵養(yǎng)。
茶道的精神
『敬』
敬 者萬(wàn)物之本，無(wú)敵之道也。敬乃對(duì)人尊敬，對(duì)己謹(jǐn)慎，朱子說(shuō)：『主一無(wú)適』，即言敬之態(tài)度應(yīng)專誠(chéng)一意，其顯現(xiàn)于形表者為誠(chéng)懇之儀態(tài)，無(wú)輕藐虛偽之意，敬與和 相輔，勿論賓主，一舉一動(dòng)，均佁有『能敬能和』之心情，不流凡俗，一切煩思雜慮，由之盡滌，茶味所生，賓主之心歸于一體。
『怡』
據(jù) 說(shuō)文解字注『怡者和也、悅也、槳也?！豢梢姟衡蛔趾鈴V博。調(diào)和之意味，在于形式與方法，悅槳之意味，在于精神與情感，飲茶啜苦咽甘，啟發(fā)生活情趣，培 養(yǎng)寬闊胸襟與遠(yuǎn)大眼光。使人我之間的紛爭(zhēng)，消弭于形，怡悅的精神，在于不矯飾自負(fù)，處身于溫和之中，養(yǎng)成謙恭之行為。
『真』
真 理之真，真知之真，至善即是真理與真知結(jié)合的總體。至善的境界，是存天性，去物欲，不為利害所誘，格物致知，精益求精，換言之，用科學(xué)方法，求得一切事物 的至誠(chéng)，飲茶的真諦，在于啟發(fā)智能與良知，使人人在日常生活中淡泊明志，儉德行事，臻于真、善、美的境界。
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