茶文化博物館展示設(shè)計圖片
設(shè)計終歸是為人服務(wù)的，對于展示設(shè)計也是如此，如今中國的茶葉博物館也展現(xiàn)著中國的文化魅力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的茶文化博物館展示設(shè)計圖片，希望對您有用。
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茶文化博物館展示設(shè)計趨勢
“以人為本”的展示理念是當(dāng)代博物館發(fā)展的新趨勢
自1873年法國盧浮宮向社會公眾開放，開始了博物館社會化的進程，但是在西方博物館發(fā)展初期，一直都以“物”為本，展覽圍繞著藏品展開，沒有過多地考慮、研究觀眾的心理需要。直到二十世紀六、七十年代，由于博物館數(shù)量的增多，競爭的加劇，博物館從業(yè)人員才開始意識到“人”的心理，并在1971年國際博物館協(xié)會上把“為當(dāng)代和未來的公眾服務(wù)的博物館”作為主題。
到了2001年西班牙巴塞羅那舉行的19次國際博協(xié)(ICOM)全體會議和20屆國際博協(xié)全體大會上，又提出了“管理變革：博物館面臨著經(jīng)濟和社會的挑戰(zhàn)”的主題，說明“以人為本，服務(wù)社會”仍是當(dāng)代博物館發(fā)展的趨勢。
當(dāng)今社會經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化已成為發(fā)展的大趨勢，各國都非常重視教育和文化對人類生存的重要作用，因此博物館提出“以人為本”的宗旨，支持博物館為社會及社會發(fā)展服務(wù)，也是時代的要求。國外博物館無論規(guī)模大小，檔次高低，一切工作均圍繞著觀眾及社會教育來進行，圍繞著為公眾服務(wù)來展開，始終把人放在主體和中心位置，博物館通過改進展覽、強化服務(wù)，拉近博物館與公眾的距離，爭取更加主動、積極的方式來吸引公眾，引導(dǎo)公眾來參觀博物館，并為公眾提供各種教育性和娛樂性相結(jié)合的文化服務(wù)項目。
目前我國博物館界也開始轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，“以藏品為中心，以館舍為基礎(chǔ)”向“以人為中心，面向全社會”發(fā)展;從“側(cè)重藏品的保護和研究”向“以社會教育與文化產(chǎn)業(yè)為主，兩者兼顧并行發(fā)展”的觀念轉(zhuǎn)變，只有這樣才會轉(zhuǎn)變大多數(shù)博物館面臨的“門前冷落車馬稀”的尷尬局面，受到社會公眾的普遍關(guān)注和歡迎。
以人為本的展示理念在茶博的嘗試
在茶博15年的發(fā)展歷程中，我們一直在思考可持續(xù)發(fā)展問題，特別是近年來對博物館的展示理念進行重新詮釋，對展示對象、展示主題、展示媒體以及展示空間進行重新定位，處處貫穿“以人為本、服務(wù)社會”的理念，成效顯著。
對展示理念的重新思考
傳統(tǒng)博物館從業(yè)人員習(xí)慣用“陳列”(Display)來表達展覽器物，而現(xiàn)代博物館提出的“展示”(Exhibition)的概念則更確切些。因為陳列只是為了使觀眾對物件產(chǎn)生興趣，將物件經(jīng)過設(shè)計的組合、排列，并沒有達到與觀眾交流的目的。譬如現(xiàn)代的櫥窗設(shè)計，通常用“陳列”的方式來表達。而“展示”則比陳列的內(nèi)涵更進一步，一般可解釋為：在一定期間及特定的空間里組織所欲傳遞的內(nèi)容，以靜態(tài)及動態(tài)表演的方式，傳遞給參觀者的一種傳達方式或現(xiàn)象，必須有吸引人的特點，發(fā)揮人與物之間傳達功能，進而達到促銷、說服、娛樂、啟發(fā)、教育、宣傳、推廣的目的。
明確了展示的新內(nèi)涵后，我們在詮釋博大精深的中華茶文化時已不僅僅停留在傳統(tǒng)的以器物組合以及輔助展版組成的靜態(tài)展示層面，通過充分挖掘與茶相關(guān)的人文精神，力求通過展廳陳設(shè)的室外延伸來強化茶文化主題，體現(xiàn)“和平”、“自然清新”以及“茶與人類健康”等與茶密切相關(guān)的理念。
茶文化博物館的特色
世界茶文化博物館具備四大特色：一是建筑面積不大，但是在目前全球13家茶文化博物館中所涉及到的世界茶文化博物館茶文化內(nèi)容是最為完整;二是裝修及布展聘請的是北京老舍茶館設(shè)計者——圣唐古驛;三是專家組是由中國國際茶文化研討會的副會長、高級工程師于觀亭老師擔(dān)任;四是整個博物館所展示的物品有近三分之一是真實文物。在表現(xiàn)形式上，該館運用現(xiàn)代簡約設(shè)計理念和現(xiàn)代最新科學(xué)工藝，將古老的茶文化融入一個全新的視覺體系中，開創(chuàng)茶界博物館之先河。該設(shè)計獲得四川省人民政府、四川省旅游局、四川省雅安市委、雅安市人民政府以及第三屆四川省旅游發(fā)展大會組委會共同頒發(fā)的“最佳設(shè)計獎”殊榮。
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