白茶的茶道表演是怎樣的

　　茶道表演通常都優(yōu)雅至極，賞心悅目，白茶的也不例外。今天學(xué)習(xí)啦小編就來給大家講講白茶的茶道表演。

　　白茶茶道表演的解說詞

　　一、焚香禮圣，凈氣凝神。

　　唐代撰寫《茶經(jīng)》的陸羽，被后人尊為“茶圣”。點(diǎn)燃一柱高香，以示對(duì)這位茶學(xué)家的崇敬。

　　二、白毫銀針，芳華初展。

　　白毫銀針是茶葉珍品，融茶之美味，花香于一體。白毫銀針采摘于華茶1號(hào)、華茶2號(hào)明前肥壯之單芽，經(jīng)萎凋、低溫烘(曬)干、撿剔、復(fù)火等工序制作而成。這里選用的“白毫銀針”是福鼎所產(chǎn)的珍品白茶，曾多次榮獲國(guó)家名茶稱號(hào)，請(qǐng)鑒賞她全身滿披白毫、纖纖芬芳的外形。

　　三、流云佛月，潔具清塵。

　　沖泡白茶可用玻璃杯或瓷壺為佳。

　　我們選用的是玻璃懷，可以觀賞銀針在熱水中上下翻騰，相溶交錯(cuò)的情景。

　　用沸騰的水“溫杯”，不僅為了清潔，也為了茶葉內(nèi)含物能更快地析放。

　　四、靜心置茶，纖手播芳。

　　置茶要有心思。要看杯的大小，也要考慮飲者的喜好。北方人和外國(guó)人飲白茶，講究香高濃醇，大杯可置茶7-8克，南方喜歡清醇，置茶量可適當(dāng)減少，即使沖泡量多，但也不會(huì)對(duì)腸胃產(chǎn)生刺激。

　　五、雨潤(rùn)白毫，勻香待芳。

　　茶，被稱為南方之嘉木，而白毫銀針，披滿白毫，所以被我們稱之為“雨潤(rùn)白毫”。

　　先注沸水適量，溫潤(rùn)茶芽，輕輕搖晃，叫做“勻香”。

　　六、乳泉吲水，甘露源清。

　　好茶要有好水。

　　茶圣陸羽說，泡茶最好的水是山間乳泉，江中清流，然后才是井水。也許是乳泉含有微量有益礦物質(zhì)的緣故。溫潤(rùn)茶芽之后，懸壺高沖，使白毫銀針茶在杯中翩翩起舞，尤如仙女下凡，尉為壯觀，并加快有效成份的析放，能欣賞到白毫銀針在水中亭亭玉立的美姿，稍后還會(huì)留給我們賞心悅目的杏黃色茶水。

　　七、捧杯奉茶，玉女獻(xiàn)珍。

　　茶來自大自然云霧山中，帶給人間美好的真誠(chéng)。

　　一杯白茶在手，萬(wàn)千煩惱皆休。

　　愿您與茶結(jié)緣，做高品位的現(xiàn)代人。

　　現(xiàn)在為您奉上的是白茶珍品“白毫銀針”。

　　八、春風(fēng)佛面，白茶品香。

　　啜飲之后，也許您會(huì)有一種不可喻的香醇喜悅之感，他的甘甜，清冽，不同于其他茶類。讓我們共同來感受自然，分享健康。

　　白茶茶道的故事傳說

　　相傳福鼎竹欄頭自然村有一孝子名陳煥，性至孝，但因地瘠，終年操勞，也難求得雙親溫飽，深感愧對(duì)父母。時(shí)大年過，陳煥遂持齋三日，攜干糧上太姥山祈求太姥娘娘“托夢(mèng)”，指點(diǎn)度日之計(jì)。陳煥焚香禮拜畢，合眼睡去，朦朧之中，只見“太姥娘娘”手指一樹曰：“此山中佳木，系老嫗親手所植，群可分而植之，當(dāng)能富有。”次日，陳煥走遍山山嶺嶺，直至太陽(yáng)落到西山頭，果然在鴻雪洞中覓到一叢茶樹。陳煥大喜，當(dāng)即用隨身帶來的鋤頭，分出一株攜回家中精心培植。百日后，果然生機(jī)嫣然，其茶異于常種，它就是今天的“福鼎大白茶”。