小學(xué)勞動(dòng)教育的基本目標(biāo)是通過(guò)勞動(dòng)教育，牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，下面給大家分享關(guān)于小學(xué)勞動(dòng)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，歡迎閱讀!

小學(xué)勞動(dòng)教育課程標(biāo)準(zhǔn)

勞動(dòng)教育的一般作用，就是在教育的過(guò)程中“學(xué)以致用”。而且，勞動(dòng)教育也跟德育、智育、體育、美育緊密相關(guān)，密不可分。

通過(guò)勞動(dòng)教育培養(yǎng)孩子們熱愛(ài)勞動(dòng)的價(jià)值觀，就是“德育”;讓孩子們思考勞動(dòng)的原理與奧秘，改進(jìn)與提升勞動(dòng)效率時(shí)，勞動(dòng)教育就成為智育;勞動(dòng)教育可達(dá)到強(qiáng)健體魄、增強(qiáng)體能的作用時(shí)，勞動(dòng)教育就是體育;當(dāng)我們引導(dǎo)孩子們發(fā)揮聰明才智去設(shè)計(jì)關(guān)于勞動(dòng)的美的成果時(shí)，勞動(dòng)教育就是美育。這意味著，勞動(dòng)教育不是獨(dú)立、孤立的，而是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。

勞動(dòng)教育是“理論聯(lián)系實(shí)際”的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，必須高度重視，那在具體的操作中，就不能敷衍了事，也不能僅僅是為了完成任務(wù)，而應(yīng)該有更加深入的思考，讓勞動(dòng)教育既有“勞動(dòng)”又有“教育”，而這，才應(yīng)該是勞動(dòng)教育的最終落腳點(diǎn)。

小學(xué)勞動(dòng)教育的基本目標(biāo)是什么

具有必備的勞動(dòng)能力。掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，正確使用常見(jiàn)勞動(dòng)工具，增強(qiáng)體力、智力和創(chuàng)造力，具備完成一定勞動(dòng)任務(wù)所需要的設(shè)計(jì)、操作能力及團(tuán)隊(duì)合作能力。

培育積極的勞動(dòng)精神，領(lǐng)會(huì)幸福是奮斗出來(lái)的內(nèi)涵與意義，繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神。

養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。能夠自覺(jué)自愿、認(rèn)真負(fù)責(zé)、安全規(guī)范、堅(jiān)持不懈地參與勞動(dòng)，形成誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，杜絕浪費(fèi)。

近代歐洲的勞動(dòng)課實(shí)踐

文藝復(fù)興時(shí)期，西方國(guó)家開(kāi)始逐漸關(guān)注“教”和“勞”相結(jié)合的問(wèn)題，一些偉大的哲學(xué)家、政治家、思想家、教育家對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行了大膽實(shí)踐和深入研究。

16世紀(jì)末期，教會(huì)教育嚴(yán)重脫離當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活的需要，教育家約翰·洛克主張教育應(yīng)培養(yǎng)“紳士”，其紳士教育思想突出了“勞動(dòng)課”的價(jià)值，即不是培養(yǎng)未來(lái)的教會(huì)僧侶教士，也不是文弱書(shū)生，而是身體健康、精神健全的各種社會(huì)活動(dòng)家和實(shí)業(yè)家。洛克要求城市的紳士應(yīng)該學(xué)習(xí)一點(diǎn)手藝，如雕刻、油飾等;而鄉(xiāng)下的紳士，則要求他們學(xué)木工、園藝等。為此，洛克擬定計(jì)劃，建議設(shè)定勞動(dòng)學(xué)校。17 世紀(jì)初期，英國(guó)數(shù)次頒布了《濟(jì)貧法》，規(guī)定城市無(wú)業(yè)游民的子女進(jìn)行職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練，并參加勞動(dòng)，幫助他們就業(yè)。后來(lái)，洛克又?jǐn)M定《貧窮兒童勞動(dòng)學(xué)校計(jì)劃》，建議在每個(gè)學(xué)區(qū)設(shè)立一所勞動(dòng)學(xué)校，要求3歲至14歲的貧民子弟進(jìn)校學(xué)習(xí)，兒童在“勞動(dòng)課”學(xué)習(xí)紡紗等手工勞動(dòng)。

盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的杰出思想家和教育家，他主張，兒童應(yīng)該像農(nóng)民那樣勞動(dòng)，像哲學(xué)家那樣思考。盧梭認(rèn)為，勞動(dòng)是重要的教育手段，可以培養(yǎng)學(xué)生的品德和智力，可以培養(yǎng)其尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。而且，勞動(dòng)還能使兒童的雙手和身體得到鍛煉。

在西方教育史上，第一位將勞動(dòng)教育付諸實(shí)踐的是19世紀(jì)瑞士著名教育家裴斯泰洛齊，他在兩所孤兒院將“勞動(dòng)課”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在孤兒院里，孩子們一邊從事勞動(dòng)，一邊接受教育，他們每天用早晨?jī)蓚€(gè)小時(shí)、下午四個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)讀、寫(xiě)、算等文化知識(shí)，其余的時(shí)間都在勞動(dòng)，主要學(xué)習(xí)紡紗和一些服務(wù)性勞動(dòng)。但遺憾的是，他認(rèn)為，勞動(dòng)教育的對(duì)象僅僅是勞動(dòng)人民子女，而非貴族子弟。而且要以勞動(dòng)為主，學(xué)習(xí)是在勞動(dòng)之余進(jìn)行的，降低了國(guó)民教育水平。