家文化知識(shí)競(jìng)賽題及答案
家文化知識(shí)競(jìng)賽題及答案
家文化是中國(guó)所特有的一種文化范式。那么你對(duì)家文化知識(shí)了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于家文化知識(shí)競(jìng)賽題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
家文化知識(shí)競(jìng)賽題
1、“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”體現(xiàn)了公民( C )層面的核心價(jià)值觀要求。
A、國(guó)家 B、社會(huì) C、個(gè)人
2、中華美德是指五千年來(lái)流傳下來(lái)的優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及( B )等的總和。
A、豐富的民族風(fēng)俗 B、良好的民族禮儀 C、深厚的文化底蘊(yùn)
3、仁、義、禮、智、( C )是中華傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念和五大基本要素。
A、忠 B、廉 C、信
4、“仁”最早出自( A )，指要有同情、關(guān)心和愛(ài)護(hù)的心態(tài)，即“仁愛(ài)之心”。
A、《尚書》 B、《國(guó)語(yǔ)》 C、《論語(yǔ)》
5、2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)，道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是( C )。
A、學(xué)習(xí)知識(shí) B、干好工作 C、崇德修身
6、古代讀書人讀的“四書”，是指《論語(yǔ)》、( C )、《大學(xué)》、《中庸》。
A、《韓非子》 B、《道德經(jīng)》 C、《孟子》
7、 “五經(jīng)”是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、( B )、《周易》、《春秋》。
A、《 孝經(jīng) 》 B、《禮記》 C、《道德經(jīng)》
8、“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，這副由明朝政治家( B )撰寫的名聯(lián)，勸勉天下讀書人，也曾激勵(lì)過(guò)許多愛(ài)國(guó)志士為理想而奮斗。
A、顧炎武 B、顧憲成 C、黃宗羲
9、“恥存則心存，恥忘則心忘”，這句話，是南宋教育家( A )所說(shuō)。意思是，倘若有廉恥感，則說(shuō)明這個(gè)人尚有理性，倘若喪失了廉恥感，則說(shuō)明這個(gè)人已失去理性。
A、陸九淵 B、朱熹 C、王陽(yáng)明
10、2012年11月，黨的報(bào)告提出要推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，培育( C )，講正氣，作奉獻(xiàn)，促和諧的良好風(fēng)尚。
A、促發(fā)展 B、知廉恥 C、知榮辱
11、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話是三國(guó)時(shí)期( A )說(shuō)的。
A、劉備 B、諸葛亮 C、曹操
12、春秋時(shí)期，孔子首創(chuàng)私學(xué)，把( A )放在教學(xué)首位。
A、孝 B、仁 C、禮
13、儒家經(jīng)典( C )集中地闡發(fā)了“孝”的思想，提出“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”
A、《道德經(jīng)》 B、《論語(yǔ)》 C、《孝經(jīng)》
14、( B )是中國(guó)歷史上第一個(gè)“以孝治國(guó)”的王朝，并實(shí)施了一些舉措，提倡和推行孝道，創(chuàng)立了“舉孝廉”的官吏選拔制度。
A、東漢 B、西漢 C、西周
15、“烏鴉反哺”的故事是說(shuō)烏鴉也懂得( A )。
A、孝敬母親 B、照顧孩子 C、善待他人
16、在我國(guó)古代有很多關(guān)于孝順的故事，比較有名的是“二十四孝”。其中，“扇枕溫衾”講的是( C )的故事。
A、郭巨 B、黃庭堅(jiān) C、黃香
17、中國(guó)古代有“拱手禮”，表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該( B )。
A、左手握拳在內(nèi)，右手在外
B、右手握拳在內(nèi)，左手在外
C、雙手握拳
18“信所親，行所服”的思想出自( B )。
A、《朱子家訓(xùn)》 B、《顏氏家訓(xùn)》 C、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》
19、“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。一絲一縷，應(yīng)念物力維艱。”出自( A )。
A、《朱子家訓(xùn)》 B、《顏氏家訓(xùn)》 C、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》
20、“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”出自( B )。
A、《朱子家訓(xùn)》 B、《誡子書》 C、《顏氏家訓(xùn)》
21、中國(guó)歷史上有很多誠(chéng)信的典故，“一諾千金”就是其中之一。這個(gè)典故說(shuō)的是秦朝時(shí)期( B )的故事。
A、荊軻 B、季布 C、李斯
22、岳飛出征前，岳母在他的背上刺了( C )四個(gè)大字。
A、勿忘國(guó)恥 B、還我河山 C、精忠報(bào)國(guó)
23、( A )是家文化的倡導(dǎo)者、維護(hù)者，也是最終的受益者。
A、家長(zhǎng) B、孩子 C、社會(huì)
24、下列有關(guān)“信所親，行所服”的理解，正確的是：( B )
A、同樣一句話，不管從什么人嘴里說(shuō)出來(lái)，效果都是一樣的
B、自己親近的人、信服的人所說(shuō)的話，更容易被接受
C、通過(guò)不厭其煩的嘮叨，讓別人相信自己
25、隨著“家文化”之風(fēng)的盛行，家規(guī)越來(lái)越被人們津津樂(lè)道，“老規(guī)矩”重新被人們提了起來(lái)，下面三種說(shuō)法，哪一種是正確的?( C )
A、“老規(guī)矩”不符合現(xiàn)在社會(huì)文明的需要，已經(jīng)過(guò)時(shí)了
B、“老規(guī)矩”是長(zhǎng)輩總結(jié)的生活經(jīng)驗(yàn)，為了表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊重，我們必須遵守
C、“老規(guī)矩”通過(guò)和當(dāng)代社會(huì)的適應(yīng)、融合，可以逐漸演變成時(shí)代新潮流
26、有關(guān)家風(fēng)，下面選項(xiàng)，哪一種是錯(cuò)誤的( B )
A、傳統(tǒng)家風(fēng)和現(xiàn)代化并不對(duì)立
B、家風(fēng)不過(guò)是大家族才有的產(chǎn)物
C、家風(fēng)是社會(huì)化教育的主要形式
27、儒家經(jīng)典《大學(xué)》中提出了古代知識(shí)分子的最高理想是( A )、齊家、治國(guó)、平天下。
A、修身 B、進(jìn)學(xué) C、為官
28 什么是家訓(xùn)?下面選項(xiàng)，錯(cuò)誤的說(shuō)法是( A )
A、就是家長(zhǎng)板起臉來(lái)“訓(xùn)”人的意思
B、家訓(xùn)不過(guò)是家長(zhǎng)里短的規(guī)矩的延伸
C、家族長(zhǎng)輩對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨
29、有一個(gè)家庭總是因?yàn)椴粩嗟臓?zhēng)吵而非常羨慕鄰居一家的和睦，于是，這個(gè)家庭的長(zhǎng)者就去向鄰居家求教。鄰居告訴他：“我們家不吵架，是因?yàn)槲覀兗覊娜颂唷?rdquo;這句話正確的理解是( B )
A、鄰居是在開他的玩笑
B、大家都有責(zé)任，每個(gè)人都誠(chéng)懇地檢討自己
C、家里壞人太多，你壞我也壞，吵不起來(lái)了
30、俗話說(shuō)，家和萬(wàn)事興。那么，如何做到“家和”?家文化知識(shí)概要系列之十給出了五個(gè)方面的建議，分別是謙讓，驚喜，責(zé)任，溝通，( C )。
A、諒解 B、說(shuō)理 C、豁達(dá)
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