什么是五聲音階
什么是五聲音階
中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)學(xué)理論對(duì)“音階”這個(gè)現(xiàn)代概念，常分別從“音”、“律”、“聲”等不同角度揭示其內(nèi)涵。五聲音階，古代文獻(xiàn)通常稱為“五聲”、“五音”等。下面就跟小編一起來(lái)了解一下五色音階吧!
五音(中國(guó)古代五音)一般指五聲音階
古代漢族音律。五聲音階的意思就是按五度的相生順序，從宮音開(kāi)始到羽音，依次為：宮--商--角--徵--羽;如按音高順序排列，即為：1 2 3 5 6宮 商 角徵(zhǐ) 羽。
中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)學(xué)理論對(duì)“音階”這個(gè)現(xiàn)代概念，常分別從“音”、“律”、“聲”等不同角度揭示其內(nèi)涵。五聲音階，古代文獻(xiàn)通常稱為“五聲”、“五音”等。
1、特色
五聲音階的特色在于，它沒(méi)有半音階(小二度)音程.詳稱“不帶半音的五聲音階”或“全音五聲音階”。廣泛流行于亞洲、非洲、中太平洋的一些群島、匈牙利、蘇格蘭民間音樂(lè)以及在歐洲人到達(dá)美洲之前的美洲本土部族中。常被稱為“中國(guó)音階”。其五階在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有專用的名稱，分別稱為：宮、商、角、徵、羽。其音程組織是每個(gè)八度之內(nèi)有3處全音,分成兩個(gè)一串(宮-商-角)和一個(gè)單獨(dú)的(徵-羽),兩段之間以□音隔開(kāi)，見(jiàn)下例2：音階中的每一個(gè)音都可以當(dāng)主音以建立調(diào)式，可形成 5種不同的五聲調(diào)式。
在五聲音階基礎(chǔ)上，每處□音的區(qū)間可以插入不同的附加音(偏音)而形成七聲音階(以五聲為正聲的七聲音階)、偏音有：變宮、變徵、清角、清羽，附加音的插入可有 3種不同的方式，形成 3種不同的音階形態(tài)(見(jiàn)宮調(diào))。附加音的音高?？捎我?，游移音高有時(shí)將□音的區(qū)間劃分成兩個(gè)各約為四分之三音的音程。
2、調(diào)式
在五聲音階中，分別以不同的各音作為主音時(shí)，可構(gòu)成不同的調(diào)式;調(diào)式名稱是以階名命名的。比如以第一級(jí)音“宮”作為主音時(shí)，就稱為宮調(diào)式，以第二級(jí)音“商”作為主音時(shí)，就稱為商調(diào)式，以第三級(jí)音“角”作為主音時(shí)，就稱為角調(diào)式，余類推。
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
同七聲音階相比較，五聲音階的結(jié)構(gòu)有如下特點(diǎn)：
(1)相鄰音級(jí)間沒(méi)有小二度關(guān)系
(2)相鄰兩音級(jí)的距離是大二度或小三度
(3)宮音和角音之間為大三度
宮音和角音的確認(rèn)，對(duì)判定五聲音階的調(diào)高(宮音的位置)有著重要作用：當(dāng)五個(gè)音按五度關(guān)系排列時(shí)，宮音和角音處于這個(gè)五度音列的兩端，形成五聲音階中唯一的大三度。
由于宮音和角音的大三度音程關(guān)系，所以在確認(rèn)某段樂(lè)曲的宮音位置時(shí)，只要找出大三度的下方音，即此段樂(lè)曲的宮音。這種方法被稱為“宮音定位”。
3、魅力局限
我們都知道，音樂(lè)的基本元素是七個(gè)音符。按音樂(lè)人說(shuō)是“CDEFGAB”，在簡(jiǎn)譜中記為“1 2 3 4 5 6 7”，用唱名則說(shuō)成是“do re mi fa sol la si”。這七個(gè)音中mi和fa之間、si和高音do之間僅差一個(gè)半音(即小二度)，而其他任何兩個(gè)相鄰的音符之間則差一個(gè)全音(即大二度)。聽(tīng)覺(jué)正常的人，分辨半音是沒(méi)有問(wèn)題的。所以在do與re、re與mi、fa與sol、sol與la、la與si之間均可加半音，分別記為#1(b2)、#2(b3)、#4(b5)、#5(b6)、#6(b7)。這樣一來(lái)，音階就變?yōu)槭€(gè)。因此在鋼琴上，總是每12個(gè)鍵(7個(gè)白鍵、5個(gè)黑鍵)組成相對(duì)獨(dú)立的一組。
有趣的是，我國(guó)的很多民歌不但不用12個(gè)音符，連7個(gè)都嫌多，只用“12356”就行了，這被稱為五聲音階。據(jù)說(shuō)，在世界上除了我國(guó)，只有蘇格蘭的民歌也是五聲音階的，還是相當(dāng)稀有的呢。
雖然只用了五個(gè)音符，但我國(guó)的民歌自有它的魅力。例如江蘇的民歌《茉莉花》還“出口”到了歌劇王國(guó)意大利，被作曲家普契尼用在《圖蘭多公主》中，作為這部中國(guó)背景歌劇的象征元素。而也正因?yàn)樗闹袊?guó)特色，被張藝謀用作申奧、申博的主題音樂(lè)。
在各國(guó)民歌中，情歌占了很大的比重，而且廣為人們傳唱。例如意大利民歌《重歸蘇蓮?fù)小贩浅Ｓ忻谠S多電影中，往往以它的旋律來(lái)象征意大利，就我所知有一部國(guó)產(chǎn)電影、一部美國(guó)電影和一部阿爾巴尼亞電影中都這樣用過(guò)。再如上世紀(jì)五六十年代人們耳熟能詳?shù)亩砹_斯民歌《三套車》實(shí)際上也是一首情歌，只是由于翻譯的失誤，這首思念心愛(ài)姑娘的情歌被唱為馬車夫?qū)像R的懷念，雖經(jīng)專家多次著文糾正，但收效甚微，演唱者都還在為這匹老馬而憂傷。這兩首民歌，不但用足了7個(gè)音符，還用上了升降半音，甚至還在曲中轉(zhuǎn)變了調(diào)性聽(tīng)起來(lái)十分動(dòng)人。與之相比，著名的四川民歌《康定情歌》也即《跑馬溜溜的山上》雖使用五聲音階，但作為情歌，同樣韻味悠遠(yuǎn)、魅力十足，比起包括上述兩首情歌的其他任何情歌都毫不遜色。
正因?yàn)槲迓曇綦A是我國(guó)民歌的特色，所以許多著名的作曲家都以五聲音階譜曲。早期的如賀綠汀為電影《馬路天使》譜寫(xiě)的《四季歌》等插曲，解放前后的許多創(chuàng)作歌曲如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》、《社會(huì)主義好》、《草原上升起不落的紅太陽(yáng)》和《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》等等，不勝枚舉。就是我國(guó)的國(guó)歌，全曲只用了一個(gè)”si”，即在第一句“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”中的“的”，可以說(shuō)基本上是五聲音階歌曲。
這可能與作曲家聶耳從小在五聲音階的云南民歌聲中長(zhǎng)大有關(guān)，我們知道，云南民歌中最廣為流傳的《小河淌水》就是五聲音階的。同時(shí)期的另一位革命音樂(lè)家冼星海就有所不同，他是在法國(guó)接受音樂(lè)教育的，他創(chuàng)作的如《在太行山上》等就不是五聲音階的。而當(dāng)他奔赴延安革命根據(jù)地后，受到民歌的影響，創(chuàng)作的如《黃河大合唱》中的《黃水謠》、《黃河頌》等雖然還帶有西洋音樂(lè)的所謂學(xué)院派的影響，但五聲音階的曲譜顯現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族特色。
就是現(xiàn)在的流行歌曲中，也還有不少是五聲音階的。比如《綠島小夜曲》，S.H.E.演唱的《波斯貓》，網(wǎng)絡(luò)歌曲《老鼠愛(ài)大米》等，都以簡(jiǎn)潔而不失單調(diào)的曲調(diào)贏得了廣大歌迷的喜愛(ài)。
不過(guò)，話要說(shuō)回來(lái)，既然自然界給了人們的耳朵和嗓子以辨別和唱準(zhǔn)十二個(gè)音符的能力，卻只用五個(gè)音符譜曲，用現(xiàn)在流行的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，是一種資源的閑置和浪費(fèi)。而且，比起十二個(gè)音符來(lái)，五個(gè)音符到底還是略顯簡(jiǎn)單了一些。我們聽(tīng)交響樂(lè)、協(xié)奏曲，能表達(dá)人們復(fù)雜的情感，描繪大自然給人們的豐富的印象，靠五個(gè)音符看來(lái)是不夠的。這正是五聲音階的局限。
就拿膾炙人口的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》來(lái)說(shuō)吧。因?yàn)樗且越阋粠У拿窀杳裰{和越劇唱腔為素材創(chuàng)作的，雖然不完全是五聲音階，但還是以這五個(gè)音符為基礎(chǔ)的，所以給人的感覺(jué)還不夠豐富細(xì)膩，而且由于配器(各種樂(lè)器的組合匹配)的簡(jiǎn)單略顯冗長(zhǎng)。據(jù)該協(xié)奏曲的首演者、著名的小提琴演奏家俞麗拿女士回憶，當(dāng)年周恩來(lái)聆聽(tīng)了她的演奏后曾對(duì)她說(shuō)，是不是能改得短一些、更緊湊一些。但俞麗拿女士在與作曲者何占豪、陳剛認(rèn)真商議后，覺(jué)得不能修改。后來(lái)周又聽(tīng)過(guò)俞麗拿演奏該曲，對(duì)于未曾修改一事，再也沒(méi)有說(shuō)什么。正如周當(dāng)時(shí)所說(shuō)的，“我只是以一個(gè)普通聽(tīng)眾的身份說(shuō)的，改不改是你們音樂(lè)家的事。”這使俞麗拿十分感動(dòng)。
當(dāng)然，這件事既體現(xiàn)了周的謙遜和偉大，也凸現(xiàn)了藝術(shù)家的獨(dú)立和執(zhí)著。但一般聽(tīng)眾將《梁?！放c其他著名的小提琴協(xié)奏曲如門德?tīng)査伞⒉窨煞蛩够?、貝多芬的相比，由于配器的不?因?yàn)閮晌蛔髑弋?dāng)時(shí)還是學(xué)生，沒(méi)有學(xué)過(guò)配器)，給人感覺(jué)有些拖沓是正常的反應(yīng)。我想，這里除了配器的問(wèn)題外，基于五聲音階的主旋律給樂(lè)曲帶來(lái)的局限可能是主要原因之一吧。
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