什么是哥特式的意思概念介紹
哥特式被廣泛地運(yùn)用在建筑、雕塑、繪畫(huà)、文學(xué)、音樂(lè)、服裝、字體等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，那么你對(duì)哥特式了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是哥特式的內(nèi)容，希望大家喜歡!
什么是哥特式
哥特式(Goth)最早是文藝復(fù)興時(shí)期被用來(lái)區(qū)分中世紀(jì)時(shí)期(公元5-15世紀(jì))的藝術(shù)風(fēng)格，以恐怖、超自然、死亡、頹廢、巫術(shù)、古堡、深淵、黑夜、詛咒、吸血鬼等為標(biāo)志性元素。哥特式風(fēng)格用黑暗、恐懼、孤獨(dú)、絕望的藝術(shù)主題，來(lái)往于內(nèi)心世界神圣與邪惡的邊緣，描繪在愛(ài)與絕望之間的掙扎，嘶叫的痛苦和清醒。
哥特，是英語(yǔ)詞Goth的音譯，Gothic一詞(意為“哥特式”)即源自該詞，原指代哥特人。另有一說(shuō)稱(chēng)Gothic源于德語(yǔ)Gotik ，詞源是Gott音譯“哥特”(意為“上帝”)，因此哥特式也可以理解為“接近上帝的”的意思，“哥特式”只是德語(yǔ)詞的音譯，平時(shí)所說(shuō)的一切“哥特式”都可以理解為“形式上或感覺(jué)上給人一種接近上帝的感覺(jué)”，比如建筑藝術(shù)，文學(xué)，音樂(lè)等哥特式。
哥特式被廣泛地運(yùn)用在建筑、雕塑、繪畫(huà)、文學(xué)、音樂(lè)、服裝、字體等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)是夸張的、不對(duì)稱(chēng)的、奇特的、輕盈的、復(fù)雜的和多裝飾的，以頻繁使用縱向延伸的線(xiàn)條為其一大特征，主要代表元素包括蝙蝠、玫瑰、孤堡、烏鴉、十字架、鮮血、黑貓等等。
哥特式建筑
哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格，常被使用在歐洲主教座堂、修道院、教堂、城堡、宮殿、會(huì)堂以及部分私人住宅中，其基本構(gòu)件是尖拱和肋架拱頂，整體風(fēng)格為高聳削瘦，其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對(duì)角線(xiàn)上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。
哥特式建筑以卓越的建筑技藝表現(xiàn)了神秘、哀婉、崇高的強(qiáng)烈情感，對(duì)后世其他藝術(shù)有重大影響，其魅力來(lái)自于比例、光與色彩的美學(xué)體驗(yàn)，即通過(guò)對(duì)光的形而上的沉思，通過(guò)對(duì)數(shù)與色的象征性理解，使靈魂擺脫俗世物質(zhì)的羈絆，迎著神恩之光向著天國(guó)飛升。這種建筑雖曾于歐洲全境流行，不過(guò)在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，一度頗為被藐視。
十八世紀(jì)，英格蘭開(kāi)始了一連串的哥特復(fù)興，蔓延至十九世紀(jì)的歐洲，并持續(xù)至二十世紀(jì)，主要影響教會(huì)與大學(xué)建筑，哥特式大教堂等無(wú)價(jià)建筑藝術(shù)已列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界遺產(chǎn)，其也成了一門(mén)關(guān)于主教座堂和教堂的研究。
在中國(guó)境內(nèi)知名的哥特式建筑包括北京的西什庫(kù)教堂、青島天主教堂、永寧天主教堂等等。
哥特式建筑的基本構(gòu)件是尖拱(ogival，或稱(chēng)尖拱券、尖券)和肋架拱頂(ribbed vault)。
哥特式建筑雖曾于歐洲全境流行，不過(guò)在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，一度頗為被藐視。
1137-1144年，圣鄧尼斯修道院院長(zhǎng)絮熱(Suger，1081-1151)主持了圣鄧尼斯修道院教堂(Abbey Church of St. Denis)的重建。圣鄧尼斯修道院教堂始建于8世紀(jì)晚期，以早期__時(shí)期的一位圣徒圣鄧尼斯(St. Denis，約258年卒)命名。絮熱立志要把這座在法國(guó)人心目中具有紀(jì)念碑性質(zhì)的教堂建成全法蘭西的精神中心，激發(fā)法國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義情感。由絮熱主持重建起來(lái)的這座圣鄧尼斯教堂被公認(rèn)為第一所哥特式教堂。
哥特式建筑是以法國(guó)為中心發(fā)展起來(lái)的。12世紀(jì)是法國(guó)哥特式的發(fā)生與發(fā)展的階段。13世紀(jì)，法國(guó)哥特式發(fā)展至純熟境地，夏特爾大教堂(Chartres Cathedral)展示了早期哥特式向盛期哥特式發(fā)展的不同風(fēng)格階段。夏特爾大教堂之后，法國(guó)興起大教堂建設(shè)高潮，哥特式盛期到來(lái)。蘭斯大教堂(Reims Cathedral)、亞眠大教堂(Amiens Cathedral)和博韋大教堂(Beauvais Cathedral)等都是盛期哥特式的偉大作品。13世紀(jì)中葉以后，哥特式建筑愈發(fā)向輕盈和繁飾發(fā)展。先后出現(xiàn)了輻射式(Rayonnant)、火焰式(Flamboyant)等晚期哥特式建筑。法國(guó)哥特式也播及歐洲各地，并在各地形成不同的風(fēng)格特征。在英國(guó)有盛飾式(Decorated style)、垂直式(Perpendicular)。典型的德國(guó)哥特式則綜合了法國(guó)盛期哥特式和英國(guó)垂直式，以密集小尖塔令人目瞪口呆。意大利的哥特式則更多保留有古典和拜占庭的傳統(tǒng)。
德國(guó)科隆大教堂被認(rèn)為完美地結(jié)合了所有中世紀(jì)哥特式建筑和裝飾元素
哥特式文學(xué)
哥特式文學(xué)是西方通俗文學(xué)的一種，以恐怖、超自然、死亡、頹廢、巫術(shù)、古堡、深淵、黑夜、詛咒、吸血鬼等為標(biāo)志性元素，偏愛(ài)黑暗凄涼的場(chǎng)景，18世紀(jì)中后期作為小說(shuō)體裁而逐漸定型，一般認(rèn)為賀瑞斯·華爾波爾的《奧特朗圖堡》為哥特式文學(xué)鼻祖，在哥特小說(shuō)中最典型的象征就是吸血鬼，布蘭姆·斯多克(Bram Stoker)的經(jīng)典作品《德拉庫(kù)拉》(Dracula)甚至在書(shū)中加入了吸血鬼的圖象，可謂19世紀(jì)哥特文學(xué)以吸血鬼為題的濫觴。
哥特小說(shuō)在浪漫主義占統(tǒng)治地位的時(shí)代達(dá)到繁榮，但它并不像一般浪漫主義那樣從正面描繪理想的社會(huì)、政治和道德觀(guān)念，而是通過(guò)揭示社會(huì)的邪惡和人性的陰暗面來(lái)深入探索。兩百年來(lái)，不僅通俗作家熱衷于哥特文學(xué)的創(chuàng)作，許多一流的英美詩(shī)人和作家都創(chuàng)作了許多膾炙人口的哥特故事，也取得了很高的藝術(shù)成就，哥特小說(shuō)也由此從通俗小說(shuō)的“邊緣地位”走向主流，形成突出而獨(dú)特的哥特傳統(tǒng)。
哥特式音樂(lè)
早期的哥特式音樂(lè)充斥著沉郁厭世的情調(diào)，冰冷刺骨，既帶有精細(xì)的美感，但又同時(shí)在音域?qū)用嫔洗罅渴褂闷x旋律線(xiàn)的不協(xié)調(diào)音，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)極端蔑視。在歌詞與表演概念層面，展現(xiàn)著生命與愛(ài)欲的荒涼，從對(duì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的厭棄，進(jìn)而追求心靈深淵的奇詭樂(lè)趣。
哥特?fù)u滾一般來(lái)說(shuō)有如下特點(diǎn)：陰暗，頹廢，冰冷，有恐怖的氣氛，讓人感到壓抑和絕望，表現(xiàn)對(duì)死亡和黑色的向往，富有藝術(shù)氣質(zhì)。20世紀(jì)80年代，近代哥特運(yùn)動(dòng)在英國(guó)開(kāi)始上演，新哥特運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)或許可視為是朋克運(yùn)動(dòng)的延續(xù)。不論如何，哥特精神開(kāi)始在音樂(lè)上展現(xiàn)其影響力，哥特音樂(lè)以表現(xiàn)人性的陰郁、空虛為主題，并且對(duì)死亡亦有著濃烈的興趣，緩慢、悲傷甚至是恐怖都是其音樂(lè)的特色。
新哥特運(yùn)動(dòng)與18、19世紀(jì)的浪漫主義有著明顯的關(guān)聯(lián)，抒情詩(shī)性的，死亡的主題，對(duì)毀滅和黑暗的探尋是哥特藝術(shù)家的共同表現(xiàn)方式.音樂(lè)上，一些流派盡管加進(jìn)了舞曲節(jié)拍和電子音樂(lè)元素，但仍以小和弦，緩慢的節(jié)奏表現(xiàn)出明顯的怪誕和抑制機(jī)構(gòu)特性。
哥特式字體
哥特字體種類(lèi)繁多，其主要特點(diǎn)為瘦削、細(xì)長(zhǎng)、詭異、復(fù)古、華麗，帶有些許陰暗、神圣的色彩，黑白分明，常被使用在經(jīng)文抄錄、古籍封面和紋身上，與其他哥特藝術(shù)形式相得益彰，哥特字體主要應(yīng)用在拉丁字母體系(如英文、德文、法文等)，中文字庫(kù)中尚未出現(xiàn)廣泛普及的哥特字體。
哥特式著裝
哥特式著裝并沒(méi)有統(tǒng)一的制式設(shè)計(jì)，主要元素包括黑色、深色的衣服、銀飾、黑發(fā)、紅發(fā)或淺色的金發(fā)、蒼白的皮膚、黑色的唇膏和眼影等等。配物包括十字勛章、五芒星、十字架、斗篷、披肩等等。
可見(jiàn)，哥特式的著裝通常以深色為主，也有病態(tài)、情色的服裝風(fēng)格和類(lèi)型。傳統(tǒng)的哥特風(fēng)格有黑發(fā)、深色眼線(xiàn)、黑色指甲油和黑色服裝，但不一定有穿洞。風(fēng)格通常來(lái)自于伊麗莎白時(shí)代、維多利亞或中世紀(jì)時(shí)期，并常表達(dá)天主教或其他宗教意象，像是十字架或生命之符(又稱(chēng)安卡)。哥特的風(fēng)格隨著個(gè)人或地區(qū)而有所差異，雖然實(shí)際上每個(gè)人幾乎都帶有一些相同的元素。服裝設(shè)計(jì)師如亞歷山大·麥昆和約翰·加利亞諾(John Galliano)。
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