塑造空杯心態(tài)有哪些正確的方法
空杯心態(tài)象征意義是做事的前提是先要有好心態(tài)。生活中想要塑造空杯心態(tài)也要講究一定的方法。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理的空杯心態(tài)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
空杯心態(tài)的介紹
1、空杯心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足。
就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)進(jìn)行重整，清空過時(shí)的，為新知識(shí)的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)總是最新;就是永遠(yuǎn)不自滿，永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)保持心的活力——在紅塔集團(tuán)山高人為峰的企業(yè)理念中，我們將這種心態(tài)喻為“尋覓更高的山峰”。
在攀登者的心目中，下一座山峰，才是最有魅力的;攀越的過程，最讓人沉醉，因?yàn)檫@個(gè)過程，充滿了新奇和挑戰(zhàn)，自己的潛能得到了拓展——還有比這更有誘惑的嗎?
2、空杯心態(tài)是對(duì)自我的不斷揚(yáng)棄和否定。
事物的發(fā)展是經(jīng)過否定實(shí)現(xiàn)的。事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展是“外在否定”和“內(nèi)在否定”協(xié)同促成的結(jié)果，是事物自我完善、自我發(fā)展的運(yùn)動(dòng)過程。
客觀事物的復(fù)雜性，人們認(rèn)識(shí)能力的有限性，決定了人類實(shí)踐只能是接近真理的過程。昨天正確的東西，今天不見得正確;過去行之有效的方法，21世紀(jì)不見得可行。由于一個(gè)人的知識(shí)不可能無限，信息不可能無限，修養(yǎng)也不可能無限，這都決定了他難免做出錯(cuò)誤的判斷，導(dǎo)致犯下錯(cuò)誤。不論組織還是個(gè)人，不犯錯(cuò)誤都是美好的愿望，犯錯(cuò)誤才是客觀的現(xiàn)實(shí)。
曾子曰：“吾將日三省吾身”。生活中還流行著一句充滿智慧的哲言：“認(rèn)識(shí)你自己。”認(rèn)識(shí)自己很重要，認(rèn)識(shí)自己很困難，否定自己則難上加難。否定自我需要胸襟、需要坦誠(chéng)、需要膽魄!否定自我才能超越自我。
3、空杯心態(tài)就是忘卻過去，特別是忘卻成功。
受到批評(píng)要警惕、警醒，得到贊揚(yáng)更要警惕、警醒。在鮮花和掌聲面前，看到差距;在困難和挫折面前，不失信心;這便是成熟和進(jìn)步，這便是空杯心態(tài)。
4、空杯心態(tài)就是不斷清洗自己的大腦和心靈。
從前有個(gè)人叫商湯，他的洗澡盆寫了九個(gè)字，“茍日新，日日新，又日新”，他在洗澡的時(shí)候，外洗身，內(nèi)洗心，所以他在洗完澡后“身心舒暢”。他洗澡時(shí)外去身上污垢，內(nèi)去內(nèi)心的渣滓，所以他洗完澡身心都很舒暢。我們通常洗澡，只洗身，不洗心。在洗澡的時(shí)候，還怨這個(gè)恨那個(gè)，真糟糕，不洗也罷。真正的洗澡，應(yīng)該是外洗身，內(nèi)洗心，把外在和內(nèi)在的過時(shí)的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身體洗得干干凈凈，清清爽爽。
5、空杯心態(tài)就是不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。
有的企業(yè)花錢培訓(xùn)員工，有的員工學(xué)到了東西，而有的員工則抱怨沒的學(xué)，其實(shí)，有的學(xué)沒的學(xué)，關(guān)鍵在于自己想不想學(xué)，有否“空杯心態(tài)”。還有的人，學(xué)習(xí)懷有很重的功利目的，不是真正學(xué)習(xí)去了，而是為了混文憑?；焐狭宋膽{，評(píng)職稱;評(píng)上了職稱，往上爬。學(xué)習(xí)，成了工具和手段，別說“空杯心態(tài)”，連起碼的學(xué)習(xí)心態(tài)都沒有，能學(xué)到真正的學(xué)問嗎?
其實(shí)，在職場(chǎng)上真正經(jīng)得起風(fēng)雨的人，是那些有真才實(shí)學(xué)的人，有“空杯心態(tài)”的人。我們有的時(shí)候是不是認(rèn)為自己在某個(gè)行業(yè)里做了很多年，就認(rèn)為是這個(gè)行業(yè)里的行家里手，沒有我不懂的東西。于是別人在自己眼里都是外行，別人講的東西都聽不進(jìn)去，要知道“天外有天，人外有人!”在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技飛速發(fā)展，知識(shí)更新加快，如果不虛心學(xué)習(xí)新的知識(shí)和方法，即使你原來的專業(yè)知識(shí)很扎實(shí)，也一樣會(huì)被社會(huì)的進(jìn)步潮流所淘汰，所以要活到老，學(xué)到老!
塑造空杯心態(tài)的方法
1、學(xué)習(xí)的三境界。
自古以來，人們把求學(xué)成才的經(jīng)歷劃分為三個(gè)過程，來激勵(lì)自己或他人。其中最有影響的當(dāng)推清代王國(guó)維引用三句古詞來形容成大學(xué)問人的三種境界。第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
王國(guó)維歸納的三境界，第一境界為求學(xué)與立志之境，此為“知”之大境界。第二境界為“行”之境界，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而堅(jiān)忍不拔。第三境界為“得”之境界，功到自然成。
后來，有人效仿“三境界”劃分法，又歸納整理出許多“三境界”來，列舉如下：有人研究孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的三境界：第一境界是“知之”;第二境界是“好之”;第三境界是“樂之”。
還有的把讀書三境界歸納成：為知、為己、為人三境。
有人用充滿禪機(jī)語言來說明：第一境界是“看山是山，看水是水”;第二境界是“看山不是山，看水不是水”;第三境界是“看山還是山，看水還是水”。
還有文人總結(jié)讀書三境界如《桃花源記》中所寫的“初極狹，才通人”、“復(fù)行數(shù)十步”、“豁然開朗”。也有把三境界引為企業(yè)家之大境界：第一境界是“大智慧”;第二境界是“大抱負(fù)”;第三境界是“大手筆”。
今人讀毛主席詩詞，集之為三種境界：第一境界是“此行何處，贛江風(fēng)雪迷漫處，命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安”;第二境界是“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵”;第三境界是“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”。
掩卷思之，林林總總的三境界就是要告訴人們：第一要立志，要確立人生目標(biāo);第二要為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而鍥而不舍的奮斗;第三是工夫不負(fù)有心人，最后一定會(huì)成功。
2、永不自滿。
世界球王貝利在20多年的足球生涯里，參加過1364場(chǎng)比賽，共踢進(jìn)1282個(gè)球。并創(chuàng)造了一個(gè)隊(duì)員在一場(chǎng)比賽中射進(jìn)8個(gè)球的紀(jì)錄。他超凡的技藝不僅令萬千觀眾心醉，而且常使球場(chǎng)上的對(duì)手拍手稱絕。他不僅球藝高超，而且談吐不凡。當(dāng)他個(gè)人進(jìn)球記錄滿1000個(gè)時(shí)，有人問他：“您哪個(gè)球踢得最好?”貝利笑了，意味深長(zhǎng)地說：“下一個(gè)。”他的回答含蓄幽默，耐人尋味，像他的球藝一樣精彩。
3、嘗試歸零的感受。
哈佛大學(xué)校長(zhǎng)來北京大學(xué)訪問時(shí)，講了一段自己的親身經(jīng)歷。有一年，校長(zhǎng)向?qū)W校請(qǐng)了三個(gè)月的假，然后告訴自己家人，不要問我去什么地方，我每個(gè)星期都會(huì)給家里打個(gè)電話，報(bào)個(gè)平安。
校長(zhǎng)只身一人，去了美國(guó)南部的農(nóng)村，嘗試著過另一種全新的生活。在農(nóng)村，他到農(nóng)場(chǎng)去打工，去飯店刷盤子。在田地做工時(shí)，背著老板吸支煙，或和自己的工友偷偷說幾句話，都讓他有一種前所未有的愉悅。最有趣的是最后他在一家餐廳找到一份刷盤子的工作，干了四個(gè)小時(shí)后，老板把他叫來，跟他結(jié)帳。老板對(duì)他說:"可憐的老頭，你刷盤子太慢了，你被解雇了。
"可憐的老頭"重新回到哈佛，回到自己熟悉的工作環(huán)境后，卻覺著以往再熟悉不過的東西郡變得新鮮有趣起來。工作成為一種全新的享受。
這三個(gè)月的經(jīng)歷，像一個(gè)淘氣的孩子搞了一次惡作劇一樣。新鮮而有趣。更重要的是，回到一種原始狀態(tài)以后，就如同兒童眼中的世界，一切都那么有趣，也不自覺地清理了原來心中積攢多年的"垃圾"。
這個(gè)故事告訴我們，如果我們能夠定期給自己復(fù)位歸零，清除心靈的污染，才能更好地享受工作與生活。
4、不停地倒掉大腦中的渾水。
我們都知道這樣一個(gè)現(xiàn)象：如果一個(gè)杯子有渾水，不管加多少水，仍然渾濁;但一個(gè)空杯，不論倒入多少水，它始終清澈。
在實(shí)際工作中，我們很多人，一旦在一個(gè)崗位上工作了一段時(shí)間，就會(huì)覺得工作起來非常熟練，無須接受新的學(xué)習(xí)，總覺得一些領(lǐng)導(dǎo)、管理、營(yíng)銷理論也學(xué)得差不多了，業(yè)務(wù)知識(shí)在平時(shí)的工作中也在不斷地應(yīng)用，雖然也想著繼續(xù)學(xué)點(diǎn)東西、不斷充實(shí)自己，但是因?yàn)橛辛死系闹R(shí)——即“杯子中的渾水”，學(xué)進(jìn)去的東西并不能在實(shí)際工作中好好地運(yùn)用，然后慢慢地變成了“吃老本”。殊不知，社會(huì)每時(shí)每刻都在前進(jìn)，周圍的環(huán)境在不斷變化!如若有了“空杯心態(tài)”，大家都把自己完全當(dāng)成新生，虛心地向周圍的同事、同行、客戶等學(xué)習(xí)，我們就會(huì)更好地適應(yīng)當(dāng)前的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)要求了。
“人要有空杯心態(tài)和海綿心態(tài)，讓自己從學(xué)徒的心態(tài)開始前行”。如果總是守著自己的半桶水，晃呀晃的，有相應(yīng)的成就感---認(rèn)為“也不過如此”。這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的成就感一方面有利于我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)新事物的信心，但另一方面值得注意的是，與信心的增強(qiáng)一同滋長(zhǎng)的還有我們的浮躁心理和驕傲心態(tài)。如此一來，求知欲下降了，自傲心理加強(qiáng)了，學(xué)習(xí)的動(dòng)力沒有了，于是便有了半杯水、半桶水，再也無法融進(jìn)更多的知識(shí)。
保持空杯心態(tài)的唯一的方法就是把杯子里原來的水給倒掉。人的大腦就如同電腦一樣，你只有不斷刪除那些過時(shí)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷接受新的東西。否則，你的大腦和心靈就會(huì)被一些無用的垃圾塞滿而死機(jī)。
5、成功是失敗之母。
一匹駿馬在森林運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得了“馬拉松”比賽的冠軍,但從此也就失去了他以往平靜自在的生活,它的應(yīng)酬之多,絕不少于奧運(yùn)會(huì)冠軍,大家給予它最好的禮遇和贊美。
猴子大款給他送來了黃金馬掌，又大又厚，每一個(gè)有一斤多重，它穿上以后，每一步都能發(fā)出動(dòng)人的音樂;狐貍省長(zhǎng)把他的馬鞍換成了用珍珠金線編織成的華麗的馬鞍，披在背上閃閃發(fā)光。它自己也覺得他不再是一匹平常的馬了，它找鐵匠打制了一個(gè)圓圓的鐵盒子把獎(jiǎng)牌裝著，用五彩的錦繩掛在脖子上!它就是這樣的風(fēng)光的出入在各種隆重的場(chǎng)合。
很快，一年過去，森林運(yùn)動(dòng)會(huì)又開始了。雄心赴赴的它再次進(jìn)入了比賽，但是沒有多久，它氣喘吁吁了，身上的馬鞍、腳上的金馬掌和脖子上的鐵盒子讓它跑不動(dòng)了，身邊只有呼嘯而過駿馬。
解放初期，毛澤東有一次和周谷城談話，毛澤東說：“失敗是成功之母。”周谷城回答說：“成功也是失敗之母。”毛澤東思索了一下，說：“你說得好。”
的確，失敗是成功之母這句話人們耳熟能詳，其中的道理也被大多數(shù)的人認(rèn)識(shí)和接受，可周谷城卻在領(lǐng)袖面前翻出新意，并得到毛澤東同志的肯定，說明成功是失敗之母也有很大的道理。失敗是成功之母，人們著眼于失敗能給人以啟迪，在未來的實(shí)踐中能有的放矢，避免重蹈覆轍，從而迎來成功。從這個(gè)道理上說，經(jīng)過失敗的人更有希望實(shí)現(xiàn)成功，失敗是成功之母有很大的正確性?？墒牵?dāng)人們?nèi)〉贸晒?，志得意滿，意氣風(fēng)發(fā)，人會(huì)放松警惕，放棄進(jìn)取，一旦被對(duì)手乘虛而入，失敗轉(zhuǎn)瞬即至。從這個(gè)道理上說，難道不是成功孕育了失敗，成功為失敗之母了嗎?
從小時(shí)候起，我們就受到“失敗是成功之母”的教育。典型的例子是孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清封建王朝的革命，六次武裝起義失敗而不氣餒，最后奪取了辛亥革命的勝利;科技發(fā)展方面的榜樣則是愛迪生，為了尋找合適的燈絲，試驗(yàn)并失敗了1000多次，鍥而不舍終于發(fā)明了鎢絲燈泡。在探索科學(xué)原理和從事重大技術(shù)突破過程中始終是充滿風(fēng)險(xiǎn)的，“失敗是成功之母”這一至理名言可以激勵(lì)我們百折不回、排除萬難去爭(zhēng)取最后的勝利。但是，在全球化、網(wǎng)絡(luò)化、競(jìng)爭(zhēng)白熱化的“十倍速變化”的時(shí)代，任何陶醉與成功的鮮花與掌聲之中、企圖復(fù)制過去成功經(jīng)驗(yàn)的人和企業(yè)，都不可避免地遭到失敗。
福特汽車公司的創(chuàng)始人福特一世是“成功是失敗之母”的一個(gè)例子，他16歲闖天下，依靠杰出的管理專家和機(jī)械專家，使福特公司成為世界上最大的汽車公司。但老福特面對(duì)成功后的榮譽(yù)忘乎所以，以為一切都是自己的功勞，逐漸聽不進(jìn)別人意見，一批英才紛紛離去，使公司每況愈下，瀕臨破產(chǎn)。1945年福特二世上任，接過老福特的爛攤子，禮賢下士，勵(lì)精圖治，聘請(qǐng)了一批管理精英，重整旗鼓，起死回生，達(dá)到了新的高峰。但小福特又重蹈覆轍，獨(dú)斷專行，把自己看作公司內(nèi)至高無上的皇帝，搞得公司內(nèi)人人自危。80年代初福特二世不得不交出大權(quán)，并被公司除名。
一個(gè)探險(xiǎn)家出發(fā)去北極，最后卻到了南極。當(dāng)別人問他為什么時(shí)，他說：“我?guī)У氖侵改厢?，找不到北極。”問者說：“怎么可能呢?南極的對(duì)面不就是北極嗎?轉(zhuǎn)過身就可以了。”微軟公司總裁比爾.蓋茨說過：“對(duì)于成功的企業(yè)和企業(yè)家來說，其事業(yè)最大的威脅不是來自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是來自于他們自身”。方正(香港)公司董事局主席王選也告誡，警惕成功是失敗之母。許多失利者，并不是被對(duì)手?jǐn)D垮的，而是被自己的成功沖昏頭腦，以致敗下陣來的。此語非常值得我們深思。人生沒有永久輝煌，“月盈則虧，水滿則溢”。成功者首要做到的是頭腦清醒，眼光明亮，像孔子一樣不斷“三省吾身”，從非理性的高處逼降;像唐太宗一樣不斷“三鏡自照”，不斷地矯正人生的航標(biāo)，從新的角度和立場(chǎng)去思考做事和做人;象計(jì)算器一樣不斷“鍵盤歸零”，展開新的程序，去設(shè)計(jì)、運(yùn)算最新最美的圖畫。甩掉成功的包袱，才能獲得更大的成功。
6、不斷地挑戰(zhàn)自我
挑戰(zhàn)自我，是對(duì)已經(jīng)存在的某種狀況的不滿，是對(duì)某種理想境界的追求，是一步步向完美的靠近。有位作家說過：“自己把自己說服了，是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的長(zhǎng)華;自己把自己征服了，是一種人生的成熟。”大凡說服了，感動(dòng)了，征服了自己的人，就能征服一切挫折、痛苦和不幸。
有兩位年屆70歲的老太太，一位認(rèn)為到了這個(gè)年紀(jì)可算是人生的盡頭，于是便開始料理后事;另一位卻認(rèn)為一個(gè)人能做什么事不在于年齡的大小，而在于怎么個(gè)想法。于是，她在70歲高齡之際開始學(xué)習(xí)登山，其中幾座還是世界上有名的高峰，最終她以95歲高齡登上了日本的富士山，打破攀登此山年齡最高的紀(jì)錄。她就是著名的胡達(dá)·克魯斯老太太。
70歲開始學(xué)習(xí)登山，這乃是一大奇跡。但奇跡是人創(chuàng)造出來的。成功人士的首要標(biāo)志，是他思考問題的方法和不斷挑戰(zhàn)自我的精神。胡達(dá)·克魯斯老太太的壯舉正驗(yàn)證了這一點(diǎn)。
7、創(chuàng)造充滿鉆石的未來。
有天晚上，一群游牧民族正想扎營(yíng)休息時(shí)，忽然被一束強(qiáng)光所籠罩。他們知道神要出現(xiàn)了。帶著熱切的期待，他們等待著來自上天的重要訊息。
最后，神的聲音說話了：“盡力收集鵝卵石。把它們放在你們的鞍袋里。再旅行一天，明晚你們會(huì)感到快樂，同時(shí)也會(huì)感到愧悔。”他離開后，這些游牧民族都感到失望與憤怒。他們期待的是偉大宇宙真理的揭秘，使他們足以因此創(chuàng)造財(cái)富、健康或其他世俗的目的。但相反的他們卻被吩咐去做這件卑*而無意義的事。但無論如何，來訪的亮光仍使他們各自揀拾了一些鵝卵石，放在他們的鞍袋里，雖然他們并不怎么高興。
他們又走了一天路，當(dāng)夜晚來臨，開始扎營(yíng)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)鞍袋里的每一顆鵝卵石都變成了鉆石。他們因得到鉆石而空高興極了，卻也因沒有收集更多的鵝卵石而愧悔。所以我想對(duì)你說，盡量收集準(zhǔn)備你成功的知識(shí)、技能鵝卵石，你就可以期待一個(gè)充滿鉆石的未來。
空杯心態(tài)的意義
"任何停止學(xué)習(xí)的人都已經(jīng)進(jìn)入老年，無論他在20歲還是80歲;堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人則永葆青春。"
--亨利·福特
相傳在很遠(yuǎn)的古代，知了是不會(huì)飛的。一天，它看見一只大雁在空中自由自在地飛翔，十分羨慕。它就請(qǐng)大雁教它學(xué)飛。大雁高興地答應(yīng)了。
學(xué)飛是一件很辛苦的事。知了怕吃苦，一會(huì)兒東張西望，一會(huì)兒跑東竄西，學(xué)得很不認(rèn)真。大雁給它講怎樣飛，它聽了幾句，就不耐煩地說:知了!知了!大雁讓它多試著飛一飛，它只飛了幾次，就自滿地嚷道:知了!知了!秋天到了，大雁要到南方去了。知了很想跟大雁一起展翅高飛，可是，它撲騰著翅膀，怎么也飛不高。
這時(shí)候，知了望著大雁在萬里長(zhǎng)空飛翔，十分懊悔自己當(dāng)初太自滿，沒有努力練習(xí)。可是，已經(jīng)晚了，它只好嘆息道:遲了!遲了!
在我們的身邊，有多少這樣的"知了"，就有多少這樣的"遲了"。自滿使我們目光短淺，安于現(xiàn)狀;懈怠使我們固步自封，坐失良機(jī)。
古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽說某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想:我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾?后來老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶?？稍诘顾畷r(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問:"大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒?"大師說:"是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢?"禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問了，干嘛還要到我這里求教?這就是"空杯心態(tài)"的起源，象征意義是，做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學(xué)到更多學(xué)問，先要把自己想象成"一個(gè)空著的杯子"，而不是驕傲自滿。
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