什么是西方文明有哪些特色
西方文明是強(qiáng)調(diào)個(gè)人實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)文明，中國(guó)文明是和西方文明相異的，那么你對(duì)西方文明了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是西方文明的內(nèi)容，希望大家喜歡!
什么是西方文明
西方文明是強(qiáng)調(diào)個(gè)人實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)文明，中國(guó)文明是和西方文明相異的，這是西方人的第一感覺(jué)。很多非西方的古老文明，如埃及、印度、波斯，和中國(guó)都是不一樣的，他們都是從上古時(shí)代，就和西方文明糅合在一起。例如埃及是四大文明古國(guó)，但埃及并不是到近代才和西方發(fā)生關(guān)系。埃及歷史上有非常有名的女王克麗奧佩特拉，她和其整個(gè)家族統(tǒng)治埃及兩三百年，但卻都是希臘人，根本不會(huì)說(shuō)埃及話。因此，埃及和西方從上古就已經(jīng)糾纏在一起，這是因?yàn)槲鞣轿拿靼l(fā)源地是在地中海一帶，埃及、非洲原來(lái)都和西方文明糅合在一起。
指的是西歐、北美的現(xiàn)代文化，包括西方世界中共同的標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀、風(fēng)俗等。與西方這個(gè)詞相對(duì)應(yīng)的是東正教、亞洲或者伊斯蘭國(guó)家，或者第三世界發(fā)展中國(guó)家。也曾被對(duì)應(yīng)于前蘇聯(lián)共產(chǎn)主義國(guó)家。
西方文化的概念通常與西方世界傳統(tǒng)定義相關(guān)聯(lián)。根據(jù)此定義，西方文化是文學(xué)、科學(xué)、音樂(lè)以及哲學(xué)原理的合集，并且有別于其它主要文明。適用于受西歐移民或殖民影響強(qiáng)烈的國(guó)家，并不僅限于西歐。這些傳統(tǒng)大都在被列入西方經(jīng)典。
西方文化被用于許多方面，不管實(shí)際使用正確與否，包括美國(guó)文化、唯物主義、工業(yè)主義、資本主義、商業(yè)主義、性的享樂(lè)主義、帝國(guó)主義、現(xiàn)代主義，乃至解說(shuō)西方文明。
西方文化常被認(rèn)為起源于古希臘、羅馬帝國(guó)、天主教、基督新教，這些被統(tǒng)稱為猶太教-____文化。然而西方文化也根源于日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化，這些文化是形成歐洲中世紀(jì)文化的重要推動(dòng)力量。
西方文明的特色
西方世界的一大特色就是致力于科學(xué)與技術(shù)，并善于創(chuàng)造新加工、新材料，進(jìn)而形成新產(chǎn)品。正是在西方，蒸汽機(jī)得到了發(fā)展，并被應(yīng)用于工廠，以產(chǎn)生電力。四沖程循環(huán)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和前期發(fā)展也都發(fā)生在西方。核電站則發(fā)明于芝加哥。 發(fā)電機(jī)、變壓器、馬達(dá)以及電燈，可以說(shuō)幾乎所有熟悉的電器，都源自西方。新的通訊設(shè)備與系統(tǒng)，比如電報(bào)、電話、傳真、海底電纜、無(wú)線電以及電視、通訊與導(dǎo)航衛(wèi)星、因特網(wǎng)、萬(wàn)維網(wǎng)，這些都可以歸功于西方。一些司空見(jiàn)慣的材料，比如混凝土、鋁、明亮的玻璃、合成橡膠、聚乙烯、聚丙烯、聚苯乙烯等等，這些都是西方的發(fā)明。鋼鐵造的輪船、橋梁以及摩天大樓，首先出現(xiàn)在西方。疫苗接種、麻醉、MRI、口服避孕藥，以及所有純的抗生素都來(lái)自西方。晶體管、集成電路、存儲(chǔ)芯片、計(jì)算機(jī)、鼠標(biāo)以及硬盤(pán)都在西方問(wèn)世，還有鉛筆、圓珠筆、CRT、LCD、LED、攝影、靜電復(fù)印、激光打印機(jī)、等離子顯示器等。輪船的經(jīng)度儀、引擎帶動(dòng)的螺旋槳、火車(chē)頭、自行車(chē)、汽車(chē)以及飛機(jī)，都發(fā)明自西方。眼鏡、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、電子顯微鏡，各種色譜法、蛋白質(zhì)、DNA排序、CT、核磁共振、X射線，還有白光、紫外線、紅外線的光譜研究，都首先在西方的實(shí)驗(yàn)室、醫(yī)院、工廠里開(kāi)發(fā)并應(yīng)用。生化疾病、糖尿病、細(xì)菌病源論也是由西方人發(fā)現(xiàn)。根除古代被稱為天譴的天花，則是在西方人唐納德·漢德森領(lǐng)導(dǎo)下展開(kāi)。
在數(shù)學(xué)中，微積分、統(tǒng)計(jì)、邏輯學(xué)、矢量、張量、復(fù)分析、群論以及拓?fù)鋵W(xué)都發(fā)展自西方。生物學(xué)中，進(jìn)化論、染色體、DNA、遺傳學(xué)以及分子生物學(xué)用到的方法，都在西方首創(chuàng)。物理學(xué)中的力學(xué)、量子力學(xué)、相對(duì)論、熱力學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)都由西方人創(chuàng)造。原子、原子核、電子、中子和質(zhì)子都由西方人揭示。大部分的化學(xué)元素，包括其組成等，都在西方被發(fā)現(xiàn)。固氮和石化產(chǎn)品也是西方人的功勞?；瘜W(xué)正是在西方發(fā)展成為科學(xué)的一員。
西方文明的科學(xué)方法
公元前1世紀(jì)，羅馬帝國(guó)攻陷希臘后，吸收了古希臘的科學(xué)、哲學(xué)、民主、建筑、文學(xué)以及藝術(shù)，并此基礎(chǔ)上作進(jìn)一步的發(fā)展。
在接下來(lái)的500年中，盡管羅馬帝國(guó)拒絕古代雅典很前衛(wèi)的民主理念，但卻將希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)隨著羅馬法傳遍了歐洲。羅馬文化融合了日耳曼、斯拉夫以及凱爾特文化，但隨著羅馬的衰落，希臘與羅馬(Greco-Roman)的許多藝術(shù)、文學(xué)以及科學(xué)都消失或被取代了。
隨著羅馬____地位的提高，圣經(jīng)成為西方文藝中的核心部分，幾乎影響到了西方文化的所有領(lǐng)域，包括藝術(shù)、法律、哲學(xué)、教育以及政治。羅馬基督____了許多神學(xué)院，現(xiàn)在的許多大學(xué)、學(xué)院即起源于此，總體而言這些學(xué)院促進(jìn)了早期西方文化的傳播。阿拉伯文化保存了一些古希臘和古羅馬的知識(shí)，隨著十字軍東征，西班牙、黎凡特的摩爾人所具有的阿拉伯文化，對(duì)西歐產(chǎn)生影響，終于在14世紀(jì)，希臘的文化遺產(chǎn)重又被西歐發(fā)現(xiàn)，于是文藝復(fù)興誕生了。
16世紀(jì)之后，文藝復(fù)興的西方文化被探險(xiǎn)者、殖民者、商人以及傳教士傳播到新大陸。隨后的啟蒙時(shí)代，在美國(guó)革命、法國(guó)大革命時(shí)達(dá)到頂峰。一些理念，比如民權(quán)、法律面前人人平等、司法公正以及民主，這些社會(huì)構(gòu)成的理想，第一次被付諸實(shí)踐。如今這些準(zhǔn)則已經(jīng)成為現(xiàn)代西方文化的基石。
19世紀(jì)，美國(guó)開(kāi)始發(fā)展自成一體的西方文化，1950年代后，占據(jù)了主導(dǎo)地位，連同美國(guó)時(shí)尚、娛樂(lè)、技術(shù)以及政治，流行于其他西方世界，對(duì)其社會(huì)文化的各個(gè)方面造成了巨大的影響。
在世界范圍內(nèi)，西方文化中的元素對(duì)其他文化具有很強(qiáng)的影響力。許多文化背景的人，包括西方與非西方的，都將"現(xiàn)代化"與"西化"等量齊觀，當(dāng)然也有許多非西方人士，反對(duì)將采納西方理念與價(jià)值，作為所有社會(huì)的必然。一些非西方世界的成員，他們將科技進(jìn)步跟西方的不同價(jià)值觀相聯(lián)系，由于西方價(jià)值觀與他們當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的價(jià)值理念大相徑庭，以此作為理由，來(lái)反對(duì)大部分的"現(xiàn)代化"。
無(wú)可爭(zhēng)議的是，組成所謂"現(xiàn)代化"概念的技術(shù)、社會(huì)模式中的大部分，都發(fā)展自西方世界。但這些技術(shù)和社會(huì)模式，是否就是西方文化的本質(zhì)部分，這個(gè)問(wèn)題則較難回答。許多人根據(jù)實(shí)證科學(xué)，認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題無(wú)法回答，取而代之的是，一個(gè)"價(jià)值"問(wèn)題，必須在其價(jià)值系統(tǒng)中 (如哲學(xué)、宗教、政治理論)才能找到答案。當(dāng)然，現(xiàn)在人類學(xué)中的許多部分，都顯示在物理環(huán)境與日?；顒?dòng)，跟文化形成(發(fā)現(xiàn)自文化生態(tài))之間的關(guān)系。因此，"現(xiàn)代化"與"現(xiàn)代"技術(shù)，就不僅僅指"科學(xué)"方面 (即物理上)，也可能與某種文化緊密相聯(lián)，比如西方文化，如果沒(méi)有這些科技，現(xiàn)在的西方文化就跟古往今來(lái)為人熟知的狀況有天壤之別。
由于在文化、藝術(shù)、文學(xué)、歷史方面的基石作用，西方文化在歐美學(xué)校課程中占據(jù)了支配地位。1970年代開(kāi)始，一種被稱為多元文化政策的新文化覺(jué)醒，開(kāi)始鼓勵(lì)在西方學(xué)習(xí)非洲、亞洲的文化、歷史與藝術(shù)，這項(xiàng)政策在進(jìn)入1990年代后進(jìn)展加快。
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