什么是殖民地_統(tǒng)治方式如何
殖民地是指由宗主國統(tǒng)治，沒有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交方面的獨(dú)立權(quán)利，完全受宗主國控制的地區(qū)。那么你對殖民地了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是殖民地的內(nèi)容，希望大家喜歡!
殖民地的介紹
廣義的殖民地還包括分為拓殖型殖民地、資源掠奪型殖民地和商業(yè)殖民地三種主要類型，這三種殖民地是隨著資本主義的發(fā)展進(jìn)程而順次出現(xiàn)的。
殖民地的統(tǒng)治方式
英國對殖民地的統(tǒng)治方式與法國、西班牙、葡萄牙、荷蘭、德意志帝國、意大利和比利時等殖民國家不同。法、西、葡、荷、德等國采取直接統(tǒng)治的方式，盡力將殖民地在政治和經(jīng)濟(jì)上與宗主國結(jié)為一體，大力灌輸宗主國的文化與生活方式，以便同化盡可能多的非洲人，或者至少也要使被統(tǒng)治民族對統(tǒng)治民族緊密產(chǎn)生密切的認(rèn)同感。當(dāng)?shù)氐纳鐣贫群惋L(fēng)俗習(xí)慣幾乎得不到保存，當(dāng)?shù)卣Z言在教育系統(tǒng)中很少應(yīng)用。這些政策的主要目的就是要使殖民地國家的受教育階層(通常是當(dāng)?shù)氐纳系雀挥须A層)感到自己的命運(yùn)與宗主國休戚相關(guān)，并擯棄土著生活方式。這種做法導(dǎo)致殖民地人民出現(xiàn)分化，獨(dú)立后往往不能保持政治上的穩(wěn)定。
英國在北美獨(dú)立之后的殖民政策則與之相反，采取“間接統(tǒng)治”的方式，設(shè)法令殖民地在政治上與經(jīng)濟(jì)上達(dá)到自立。在非洲和印度，英國仍保留了許多原有的土邦國(如印度的海得拉巴國、克什米爾國，非洲的布干達(dá)王國、巴蘇陀蘭王國、桑給巴爾蘇丹國，中東及東南亞的一些酋長國和蘇丹國)。在被劃為英皇直轄殖民地的地區(qū)，也保留了原有的部落、鄉(xiāng)村等行政機(jī)構(gòu)(比較極端的例子是，英國征服德蘭士瓦和奧蘭治自由邦之后，保留了兩國原來實(shí)行的種族隔離制度，以作為對兩國原來的布爾人統(tǒng)治集團(tuán)的讓步)，并任用當(dāng)?shù)厝藶榇渭壍胤焦賳T。當(dāng)?shù)氐恼Z言和文化也得以保留和傳授。有觀點(diǎn)認(rèn)為，與法葡等國的統(tǒng)治方式相比，英國的統(tǒng)治方法無疑更加有利于長久保持對殖民地的控制，并使其在獨(dú)立之后仍愿意與英國保持政治和經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系。
值得注意的是兩個從未實(shí)現(xiàn)的殖民地體系——日本的“大東亞共榮圈”與納粹德國的殖民地管理方式。兩者有別于傳統(tǒng)的殖民地統(tǒng)治方式。在日本帝國主義的殖民理論中，所謂“大東亞共榮圈”將日本、華北與偽滿州國作為“凝結(jié)不散的核心”，以東京為其中心，在其四周圍繞著一群衛(wèi)星國家、附屬國、保護(hù)國和殖民地，會有一些屬國被日本用特殊的政治和經(jīng)濟(jì)協(xié)定束縛手足，其安全受日本的“保護(hù)”，其外交政策受日本的指揮，如泰國和越南。日本這種體系為現(xiàn)代殖民地制度與古代封建關(guān)系的混合物：日本成為各附庸國的主人，各屬國將貢獻(xiàn)物品與服務(wù)，而日本以其陸海軍“保護(hù)”它們。這個“大東亞”當(dāng)然不僅是一個政治的聯(lián)合帝國，并且是一個“共榮圈”，即一個經(jīng)濟(jì)配成整體的區(qū)域，其物源的開發(fā)與使用受日本人的支配，并為日本人謀利益。納粹的殖民地問題專家則宣稱，在納粹德國殖民地制度下，德國統(tǒng)治者只是當(dāng)?shù)馗鞑孔迮c各組織所構(gòu)成的等級體系中的最高一層，德國總督只是各酋長與小酋長的行政金字塔體系之頂端而已。納粹德國將來決不強(qiáng)迫土著人民信仰____，也絕不向其宣講非洲人與歐洲人是平等的。德國將不許非洲人在任何理由下離開殖民地而到歐洲去。土著不得成為德國公民。德國的種族法律將施行于各殖民地。土著學(xué)校不得講授任何“歐洲事件”，否則當(dāng)?shù)厝藭耙暁W洲為文化發(fā)展的最高峰，而喪失他們對于自己能力的自信心”。土著不得入高級學(xué)校與大學(xué)受教育，德國將專為土著設(shè)立特種劇院，電影場，及其他游戲與娛樂場所。顯然這兩種統(tǒng)治方式仍不過是傳統(tǒng)的殖民地統(tǒng)治方式的變種而已。
殖民地的歷史作用
由于美洲的殖民地獨(dú)立較早，因此殖民地的歷史作用主要體現(xiàn)在非洲和亞洲地區(qū)。
1853年，馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》一文中提出殖民地及殖民主義有“雙重使命”，即破壞性使命和建設(shè)性使命，兩者都是既有積極方面又有消極方面。
殖民地的“破壞性使命”主要表現(xiàn)在對殖民地傳統(tǒng)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的破壞上，但由于宗主國的政治、經(jīng)濟(jì)情況不同，各個殖民地的歷史情況、殖民對象、自然生態(tài)條件和社會集團(tuán)的不同，因此殖民地所受的影響在質(zhì)量上有很大的差別。由于殖民，西屬美洲殖民地和英屬印度殖民地傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的瓦解和破壞是巨大的。但在熱帶非洲，除占極少面積(法屬西非為8%，撒哈拉以南非洲為5%)的經(jīng)濟(jì)作物種植地區(qū)外，殖民地的絕大多數(shù)地區(qū)都保持了原始的農(nóng)業(yè)社會結(jié)構(gòu)。
殖民地的“建設(shè)性使命”，即積極意義，通常表現(xiàn)在以下方面：宗主國通過向殖民地輸出資本、技術(shù)，進(jìn)行建設(shè)，為其提供了現(xiàn)代化的港口、道路等基礎(chǔ)設(shè)施，殖民地的商品經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展，城市化步伐加快，出現(xiàn)了鐵路、公路、電訊、電話、醫(yī)院、學(xué)校，把原本落后的殖民地地區(qū)帶入了市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，比較典型的例子如香港。
對于殖民地歷史作用的評價，在學(xué)術(shù)界一直存在爭論意見。左派的和來自社會主義國家的歷史學(xué)者通常認(rèn)為，在非洲、美洲和亞洲的殖民地對于當(dāng)?shù)氐奈拿?、文化、?jīng)濟(jì)和政治只起到負(fù)面的、破壞的作用。也有觀點(diǎn)認(rèn)為，殖民地在不同時期的歷史作用是不同的，以非洲為例，在早期奴隸販賣時期，殖民地對非洲文化起了毀滅性的破壞作用;在自由資本主義時期，禁止非洲本土的奴隸貿(mào)易，是功大于過;在帝國主義時期，對非洲的資源掠奪加劇，是過大于功;從第一次世界大戰(zhàn)前夕到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是殖民地的建設(shè)時期，既有對殖民地的投資和發(fā)展，也有對殖民地民族運(yùn)動的鎮(zhèn)壓，功過相等。[2] 也有觀點(diǎn)認(rèn)為，殖民地的歷史貢獻(xiàn)大于它對當(dāng)?shù)卦斐傻膿p害。
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