什么是制度文化的特征
什么是制度文化的特征
制度文化是文化的一個(gè)組成部分、一個(gè)子系統(tǒng)、一個(gè)層面。那么你對(duì)制度文化了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是制度文化的內(nèi)容，希望大家喜歡!
制度文化的概念
制度文化是人類(lèi)為了自身生存、社會(huì)發(fā)展的需要而主動(dòng)創(chuàng)制出來(lái)的有組織的規(guī)范體系。主要包括國(guó)家的行政管理體制、人才培養(yǎng)選拔制度、法律制度和民間的禮儀俗規(guī)等內(nèi)容。是文化層次理論要素之一。所謂文化層次理論包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化。制度文化是人類(lèi)在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的各種社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)的法律制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度以及人與人之間的各種關(guān)系準(zhǔn)則等，都是制度文化的反映。
制度文化的特征
第一，制度文化的內(nèi)涵包括各種成文的和習(xí)慣的行為模式與行為規(guī)范。
第二，制度文化凝聚了社會(huì)主體的政治智慧，并通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的延續(xù)而世代相傳，從而成為人類(lèi)群體的政治成就。
第三，制度文化的基本核心，是由歷史演化產(chǎn)生或選擇而形成的一套傳統(tǒng)觀念，尤其是系統(tǒng)的價(jià)值觀念。
第四，制度文化作為一種系統(tǒng)或體系具有二重性。一方面它是人類(lèi)活動(dòng)的產(chǎn)物;另一方面，它又必然成為限制人類(lèi)不規(guī)范活動(dòng)的因素。
第五，制度文化以物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，受人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)制約。因此，人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的制度文化，因地域、民族、歷史、風(fēng)俗的不同，而異彩紛呈，表現(xiàn)為多樣性。
制度文化的特點(diǎn)表明，制度文化是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)、變化著的活的過(guò)程。制度文化與物質(zhì)文化的關(guān)系是相輔相成的關(guān)系。一方面物質(zhì)文化的發(fā)展推動(dòng)著制度文化的發(fā)展;另一方面制度文化對(duì)物質(zhì)文化又具有強(qiáng)大的反作用，它可以推動(dòng)、也可以阻礙物質(zhì)文化的發(fā)展。正如鄧小平同志所說(shuō)的那樣：“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗?rdquo;
制度文化的功用
制度文化作為精神文化的產(chǎn)物和物質(zhì)文化的工具，一方面構(gòu)成了人類(lèi)行為的習(xí)慣和規(guī)范，另一方面也制約了或主導(dǎo)了精神文化與物質(zhì)文化的變遷。制度文化的變遷經(jīng)常會(huì)引發(fā)文化三個(gè)子系統(tǒng)的整體互動(dòng)式的變遷。因此，文化的變遷也可以看成是一種制度文化的變遷。所有文化進(jìn)化式傳播過(guò)程都首先以制度變遷的形式發(fā)生。無(wú)論是以發(fā)明的形式還是以傳播的行動(dòng)，新的技術(shù)裝置總要被結(jié)合到業(yè)已確立的組織化行為系統(tǒng)之中，并逐步對(duì)原有制度產(chǎn)生全部的重塑。另外，根據(jù)功能分析，我們可以證明，除非有新需求被創(chuàng)造出來(lái)，任何發(fā)明、任何革命、任何社會(huì)或知識(shí)的變遷都不會(huì)發(fā)生。因而技術(shù)、知識(shí)或信仰方面的新裝置都要適合于文化過(guò)程或某種制度。只有制度或者制度文化的變遷才能使我們具體地理解和把握文化變遷的具體形態(tài)。也只有作為主導(dǎo)或制約精神文化和物質(zhì)文化變遷的制度文化，才提供了觀察和理解人類(lèi)行為和活動(dòng)的鑰匙或模式。因此，對(duì)于文化變遷和文化發(fā)展來(lái)說(shuō)制度文化的變遷和發(fā)展是位居首要的。無(wú)論是縱向觀察人類(lèi)的歷史，還是橫向?qū)徱暽鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上都是一個(gè)制度文化的變遷和制度文化的發(fā)展問(wèn)題。事實(shí)上，缺少了制度文化的變遷和發(fā)展，就不存在文化的變遷和發(fā)展。同理，文化的變遷與發(fā)展必須首先依托制度文化，從制度文化的變遷和發(fā)展著手，將所有文化變遷和發(fā)展中的具體問(wèn)題一起串結(jié)起來(lái)分析與解決。
制度文化的屬性
制度文化與精神文化、物質(zhì)文化的有機(jī)結(jié)合，形成文化的復(fù)雜整體。
制度文化作為文化的一個(gè)組成部分，既是精神文化的產(chǎn)物，又是物質(zhì)文化的工具。
制度文化作為精神文化的產(chǎn)物和物質(zhì)文化的工具，構(gòu)成了人類(lèi)行為與活動(dòng)的習(xí)慣、規(guī)則。
制度文化作為人類(lèi)行為和活動(dòng)的習(xí)慣、規(guī)則，也主導(dǎo)或制約了精神文化與物質(zhì)文化。
制度文化作為主導(dǎo)或制約了精神文化與物質(zhì)文化文化層面，提供觀察和理解人類(lèi)行為和活動(dòng)的鑰匙或模式。
制度文化的構(gòu)成
制度文化是三個(gè)層面構(gòu)成的：
一是傳統(tǒng)、習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)積累形成的制度文化的基本層面;
二是由理性設(shè)計(jì)和建構(gòu)的制度文化的高級(jí)層面;
三是包括機(jī)構(gòu)、組織、設(shè)備等的實(shí)施機(jī)制層面。其中，制度文化的基本層面是一個(gè)自生自發(fā)的規(guī)范層面，反映著價(jià)值觀念、道德倫理、風(fēng)俗習(xí)慣等文化因素。
制度文化的高級(jí)層面則是一個(gè)人類(lèi)有意的、有目的的理性設(shè)計(jì)和建構(gòu)的制度層面，反映著一社區(qū)、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家經(jīng)法律制度確認(rèn)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等正式制度層面。制度文化的基本層面與高級(jí)層面是相互統(tǒng)一與協(xié)調(diào)一致，是實(shí)現(xiàn)制度文化功能的關(guān)鍵。制度文化是文化的規(guī)則層面和秩序系統(tǒng)。文化作為一個(gè)復(fù)雜整體，其意義系統(tǒng)必然會(huì)體現(xiàn)為一定的規(guī)則和穩(wěn)定的秩序。也就是說(shuō)，制度文化的這一特征表示，文化不只是人的心理精神活動(dòng)，而是人類(lèi)全部活動(dòng)的整體。所以，人類(lèi)心理精神活動(dòng)勢(shì)必會(huì)尋求一個(gè)適宜的環(huán)境，用以保證和維系精神文化生存。而這個(gè)環(huán)境，就是指?jìng)€(gè)人之間或群體之間反復(fù)博弈的自然選擇的秩序，或者是指設(shè)計(jì)或建構(gòu)的規(guī)則。制度文化是文化的集中體現(xiàn)，制度文化作為文化的集中體現(xiàn)，反映和維系著文化的物質(zhì)層面、精神層面構(gòu)成的整體。文化整體的協(xié)調(diào)互動(dòng)必須依賴一個(gè)良性有效的秩序，這唯有通過(guò)制度文化才能達(dá)到。
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