主觀能動性是什么意思有什么意義
主觀能動性是什么意思有什么意義
主觀能動性指人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的反作用或能動作用。那么你對主觀能動性了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是主觀能動性的內(nèi)容，希望大家喜歡!
主觀能動性的介紹
主觀能動性亦稱“自覺能動性”，主觀能動性有兩方面的含義： 一是人們能動地認識客觀世界;二是在認識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界。在實踐的基礎(chǔ)上使二者統(tǒng)一起來，即表現(xiàn)出人區(qū)別于物的主觀能動性。
馬克思主義以前的唯物主義雖大都認識到人的意識是客觀存在的反映，但把主觀意識看作是客觀世界消極的、直觀的反映，根本不了解主觀能動性的作用，因而犯了機械論的錯誤;唯心主義雖承認意識的能動性，但把它的作用加以無限擴大，根本否認客觀規(guī)律的存在和制約，認為人的意識可以脫離物質(zhì)條件和客觀規(guī)律，任意發(fā)揮主觀的作用，這樣容易將主觀能動性歪曲成了主觀隨意性，因而陷入唯意志論。
主觀能動性的意義
馬克思主義哲學(xué)以生產(chǎn)實踐為基礎(chǔ)考察人與物的區(qū)別指出：人區(qū)別于動物的特點是，人具有主觀能動性，人能夠有意識地自覺地想問題、辦事情。人們應(yīng)該以客觀規(guī)律和客觀條件為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮主觀能動性。
人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，必須充分發(fā)揮主觀能動性，因為：第一，事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，運用抽象思維能力，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動。第二，事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。第三，人們在認識世界和改造世界的過程中，必然會遇到種種困難、挫折，甚至?xí)簳r的失敗，這就需要堅強的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)。 人們主觀能動性又稱意識的能動性，是指人類所特有的能動地反映世界和改造世界的能力和作用，意識存在于我們的頭腦里，人們只能用語言表達它，用文字記錄它，不能用它直接作用于客觀事物，雖然只靠單純的意識不會引起客觀事物的變化，但是意識卻有一種本領(lǐng)。那就是作為一種無形的力量，在不停在告訴人們，應(yīng)當(dāng)做什么，以及怎樣去做，在實踐中，意識總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這種力量就是人的主觀能動性。
主觀能動性的原理
世界觀
人能夠能動地認識世界
意識活動具有目的性和計劃性。人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前還要預(yù)先制定藍圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)等，
表面看起來似乎有某種預(yù)定的目標(biāo)和計劃，其實不然。它們既不知道自己在做什么，也不知道為什么要這樣做。它們的操作純粹是無目的的本能的活動。
意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。
人能夠能動地改造世界
意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。動物沒有自覺的意識，不懂得自己活動的意義，不能把握事物的本質(zhì)。因而，它們既不能認識世界、也不能改造世界。
意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著能動的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性的辯證關(guān)系
尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動性的前提。規(guī)律是客觀的，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的存在和是否發(fā)揮作用都不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律客觀性是第一性的，主觀能動性是第二性的。規(guī)律客觀性制約著人的主觀能動性。
發(fā)揮主觀能動性是認識和掌握客觀規(guī)律的必要條件。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。認識規(guī)律離不開人的主觀能動性的發(fā)揮。同樣，利用規(guī)律改造客觀世界，也離不開人的主觀能動性的發(fā)揮。
方法論
要樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。意識的性質(zhì)不同，其對物質(zhì)的作用有正反兩個方面，即積極作用和消極作用。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地展開實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展;歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙事物的發(fā)展。
在認識世界和改造世界的過程中，必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。一旦違規(guī)客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。認識和改造自然界，要尊重自然界的規(guī)律;認識和改造社會，要尊重社會規(guī)律。人們能夠創(chuàng)造歷史，但不是隨心所欲地創(chuàng)造歷史。正如人們不能自由選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，不能自由選擇這一種或那一種社會形態(tài)。不顧規(guī)律和違背規(guī)律，只能把事情辦糟。
要充分發(fā)揮主觀能動性。具體地說，它要求人們堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。承認規(guī)律的客觀性，并不是說人在規(guī)律面前是無能為力的。人們通過自覺活動能夠認識客觀規(guī)律和規(guī)律發(fā)生作用的客觀條件，并為運用規(guī)律改造世界、創(chuàng)造和改變各種物質(zhì)條件，為客觀規(guī)律的作用發(fā)揮開辟道路。如在利用自然規(guī)律改造自然的過程中，往往會遇到物質(zhì)設(shè)備、技術(shù)條件和地形氣候等多方面的問題和困難，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能克服前進道路上的障礙，推動社會發(fā)展。
要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律有機結(jié)合起來。既要反對否定主觀能動性，把人變成規(guī)律的奴隸的消極宿命論，又要反對不顧客觀規(guī)律，夸大意識能動作用，冒險蠻干的主觀主義和唯意志主義。
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