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什么是人道主義具體的原則

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什么是人道主義具體的原則

  人道主義源于歐洲文藝復興時期的一種思想,提倡關懷人,尊重人,以人為中心的世界觀,那么你對人道主義了解多少呢?以下是由學習啦小編整理關于什么是人道主義的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  人道主義的介紹

  人道主義是起源于歐洲文藝復興時期的一種思想體系,提倡關懷人、愛護人、尊重人,是一種以人為本、以人為中心的世界觀。法國大革命時期又把人道主義的內(nèi)涵具體化為自由、平等和博愛。人道主義在革命時期起著反對不平等的制度的積極作用。

  人道主義源于人道、人文思想?!兑讉鳌分v“有天道焉,有人道焉,有地道焉。”《彖·賁》講:“觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。”美國前東方學會主席顧立雅考證,中國的人道思想、中國的一部分制度,“通過阿拉伯人在12世紀傳到西西里的羅杰二世與英格蘭的亨利二世的朝廷”。進而影響了后來整個西方的文藝復興運動。《童子問易》指出:“《易經(jīng)》絕對是世界共同的人文原點。”

  人道主義一詞,由Humanitarianism譯述而來。著名慈善公益組織國際君友會王愛君在其《人道》中有如下記載:人道主義,在文藝上系鼓吹自由思想的主義,原在排斥教會的束縛,以人道取代神道,亦為人文主義的展現(xiàn),在倫理上則與博愛主義相同,主張超越人種、國家、宗教等所有的差別,承認人人平等的人格,互相尊重,互相扶助,以謀人類全體之安寧幸福為理想的主義。法國哲人孔德(Auguste Comte)所創(chuàng)的人道教(Religion of Humanity),其教義亦與人道主義相通,以仁愛為原理,秩序為基礎,增進人類幸福為目的。并主張僧侶不宜有財產(chǎn)與職業(yè),必須舍棄名利,專致力于布施教化,息爭弭亂,方足以保障人類的和平與福祉。

  中國過去的詞匯,雖無人道主義一詞,但經(jīng)傳中早已出現(xiàn)人道兩字。如《禮記·喪服·小記》云:”親親、尊尊、長長,男女有別,人道之大者也。“《周易》云:”立天之道,曰陰與陽;立 曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。“《中庸》云:“誠者天之道也,誠之者人之道也。”誠之一字,有成己成物之義,亦即孟子“親親而仁民,仁民而愛物”之旨,此等語意,都和西方的人道主義相通。

  人道主義的原則

  理性價值

  即:邏輯和經(jīng)驗是發(fā)展知識,檢驗斷言的標準。

  自由探索的價值

  人道主義反對任何形式的對人的思想進行獨裁專制,這些形式包括教會的、政治的、意識形態(tài)的、社會體制的各種有可能對人的思想進行鉗制的壓迫形式。當然我們也主張對各種差異的容忍,尊重個人表達其信仰的權利,無論這種信仰是多么不入流,不主張用社會的、法律的和制裁的方式對其進行壓制。

  個人尊嚴的價值

  人生活的高貴和尊嚴是人道主義的核心價值。所以人道主義反對一切宗教的、意識形態(tài)的、倫理道德中具有那種:貶損個人、壓制自由,愚弄智識,或非人化的信條。人道主義堅信最大程度的個人自主性與社會責任感是和諧一致的。

  道德平等原則

  這個原則貫穿于反對一切基于種族的、性別的、宗教的、年齡的、國別的歧視。這個原則的相應結果就是對一切人的智力和美德提供平等機會。

  自由的理想

  人道主義總是捍衛(wèi)自由的理想,它不僅僅是支持那些因為教會的、政治的、經(jīng)濟的利益而遭受壓制的自由意識,而且,也支持真正的政治自由,民主決定基礎上的大多數(shù)人的意見,尊重少數(shù)人的權利和法律的規(guī)則。人道主義捍衛(wèi)人基本的安全、自由和追求幸福的權利。人道主義提倡從宗教和強硬政府控制下解放的個人自由。

  宗教懷疑主義

  人道主義承認宗教在解釋人的生活意義方面的作用,但不同意對它的迷信態(tài)度。人道主義認為宇宙是自然力機制作用的產(chǎn)物,可以有效的為科學所理解。人道主義堅持男人、女人對自己的命運負責,不必尋求超自然的救世主。

  倫理本質(zhì)和來源

  人道主義贊同倫理的哲學傳統(tǒng),即:這是一個可以反復探尋的自主領域。倫理上判斷可以脫離宗教而獨立獲得,人類可以培育自己的智慧和理性,用它們來獲得優(yōu)質(zhì)的生活。人道主義認識到道德在人的生活中的中心作用,但人道主義反對絕對價值觀,保留對倫理價值不斷發(fā)現(xiàn)的客觀態(tài)度。

  人道主義的精神

  人道主義精神,具有相對的崇高性,超現(xiàn)實性。因為精神這個觀念就主要作用于超現(xiàn)實性的一面。精神往往超出現(xiàn)實的意義,多指愿望的東西,在常規(guī)的情況下,精神往往是空間的一種觀念。人道主義精神,更著重體現(xiàn)以人為本的,以人類自身功能觀念意義上的一種良知,及其在這個意識的作為支配下,形成一種以高度文明為基礎,以人類和諧發(fā)展為目的的這樣的普世觀。

  人們可以這樣認為,紅十字會,世界衛(wèi)生組織就是在這樣的一個人道主義精神的支配下成立而作為,不管你是生活在什么樣的政治制度下,紅十字會,世界衛(wèi)生組織為你而努力,都是應該的。當人們受到戰(zhàn)爭的傷害,疾病的威脅,自然災害的損失的時候,這兩個機構都有義務,有責任。因此,人們又看到,人道主義精神確實具有超現(xiàn)實性。因為,人類永遠也不可能生存在一個完美的盛世當中,永遠都有矛盾,有對立。沒有矛盾,沒有對立的社會是不存在的,也是不客觀的。更沒有這樣的時代。

  由此看來,人道主義精神是一個讓人類共同崇拜信仰的一個觀念,在這個觀念的意識作用下,人類的一切活動行為及其規(guī)范,都將在這個范疇內(nèi)進行。
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