第3任世祖愛(ài)新覺(jué)羅福臨1643—1661年在位18年

　　清世祖順治皇帝，名愛(ài)新覺(jué)羅福臨(1638年—1661年)。是清愛(ài)新覺(jué)羅皇太極太宗文皇帝的第九子。崇德三年戊寅正月三十日戌時(shí)(晚七點(diǎn)至九點(diǎn))生，其母為永福宮莊妃，博爾濟(jì)吉特氏，即孝莊文皇后。崇德八年(1643年)二月十六日承襲父位，時(shí)年六歲，由叔父睿親王多爾袞及鄭親王濟(jì)爾哈朗輔政。1644年改元順治。九月自盛京遷都北京，十月初一日即皇帝位于武英殿。福臨是于順治元年入關(guān)的清朝的第一位皇帝。十四歲(1651年)親政。崇德八年(1643年)皇太極逝世，因諸王爭(zhēng)位不下，乃被擁立，于盛京(今沈陽(yáng))即帝位，年號(hào)順治。

　　以鄭親王濟(jì)爾哈朗、睿親王多爾袞為輔政王，繼稱攝政王，攝理國(guó)政。順治元年(1644年)遷都北京。因多爾袞大權(quán)獨(dú)攬，致順治帝僅擁虛位，多爾袞死后方親政。在位時(shí)推崇儒學(xué)，重用漢官;整頓吏治，嚴(yán)懲貪污;積極推行招撫政策，加強(qiáng)聯(lián)系蒙、藏;推廣屯田，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒;編制《賦役全書》;任用洪承疇、吳三桂經(jīng)略西南，成效顯著;優(yōu)禮天主教耶穌會(huì)士湯若望;癖好禪學(xué)，進(jìn)而崇信。順治十七年(1660年)，因董鄂妃病逝，哀慟過(guò)度，執(zhí)意削發(fā)為僧，力勸方止。十八年(1661年)正月，因天花病逝(一說(shuō)最終出家為僧)。廟號(hào)世祖，謚章皇帝。留《罪己詔》。他注重整肅明王朝遺留下的腐敗吏治，推行與民生息的政策，為穩(wěn)定社會(huì)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，鞏固清王朝統(tǒng)治政權(quán)作出貢獻(xiàn)，初創(chuàng)了清王朝走向強(qiáng)盛的新局面。為康乾盛世打創(chuàng)下基礎(chǔ)。

　　第4任圣祖愛(ài)新覺(jué)羅玄燁1661—1722年在位61年

　　清圣祖仁皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁(穆麟德：Hiowan Yei，蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗 ，1654年5月4日—1722年12月20日)，即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年號(hào)康熙：康，安寧;熙，興盛——取萬(wàn)民康寧、天下熙盛的意思。蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗(Enkh Amgahan)或阿木古朗汗(蒙語(yǔ)“平和寧?kù)o”之意，為漢語(yǔ)“康熙”的意譯)。他8歲登基，14歲親政。在位61年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。他是中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者，奠定了清朝興盛的根基，開(kāi)創(chuàng)出康乾盛世的大局面。謚號(hào)合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠(chéng)信功德大成仁皇帝。

　　如果說(shuō)他是我國(guó)最出色的皇帝，一點(diǎn)也不為過(guò)。康熙大帝好學(xué)上進(jìn)，勤于政事，雄才大略，崇尚節(jié)約。他還組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《全唐詩(shī)》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、歷法和地圖，為中華民族保存了豐厚的文化遺產(chǎn)。由于他的文治武功，我國(guó)多民族統(tǒng)一的局面得到鞏固發(fā)展，出現(xiàn)“康乾盛世”的繁榮。

　　第5任世宗愛(ài)新覺(jué)羅胤禛1722—1735年在位13年

　　清世宗愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛(yìn zhēn)(1678年12月13日—1735年10月08日)，滿族，是清朝第五位皇帝，入關(guān)后第三位皇帝，清圣祖康熙第四子，母為孝恭仁皇后，即德妃烏雅氏，1722—1735年在位，年號(hào)雍正。雍正在位時(shí)期，平定了羅卜藏丹津叛亂，設(shè)置軍機(jī)處加強(qiáng)皇權(quán)，實(shí)行“改土歸流”、“火耗歸公”等一系列鐵腕改革政策，對(duì)康乾盛世的連續(xù)具有關(guān)鍵性作用。去世后廟號(hào)世宗，謚號(hào)：敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠(chéng)憲皇帝，葬清西陵之清泰陵。

　　雍正皇帝的性格頗為復(fù)雜。勤政刻苦，沉穩(wěn)果斷，雷厲風(fēng)行，卻不乏人情世故。因?yàn)橛赫吓_(tái)之后提高了漢人的地位，折損了滿洲旗人的利益，所以野史多把雍正描寫為殘暴冷酷，但事實(shí)上，雍正非常勤于政事，平日除卻睡覺(jué)，其余大部分時(shí)間都在批閱奏折?？滴跄┠?，國(guó)庫(kù)虧空嚴(yán)重，而雍正末年，國(guó)庫(kù)存銀增至六千余萬(wàn)兩，足以見(jiàn)得雍正勤于政事的重大成果。雍正即位后推行新政，進(jìn)行了許多改革，如財(cái)政制度改革，改土歸流，都是決定后就干，一干就大張旗鼓，全力以赴，不拖拖拉拉，一定干出成果。雍正喜歡別人向他報(bào)告祥瑞。他為祈雨而造風(fēng)、云、雷、雨四神。所謂祥瑞是指好事情的兆頭和征象，例如玉米一棵四穗，稻禾徑高數(shù)尺，皇陵出現(xiàn)五色祥云等。雍正七年十月，云南趙州出醴泉，鄂爾泰奏聞，雍正帝馬上褒獎(jiǎng)他“化民成俗，格天致瑞”，加官少保。

　　第6任高宗愛(ài)新覺(jué)羅弘歷1735—1795年在位60年

　　清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷(1711年9月25日-1799年2月7日)，清朝第六位皇帝，入關(guān)之后的第四位皇帝。年號(hào)“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25歲登基，在位六十年，禪位后又任三年零四個(gè)月太上皇，實(shí)際行使國(guó)家最高權(quán)力長(zhǎng)達(dá)六十三年零四個(gè)月，是中國(guó)歷史上實(shí)際執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，也是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝。

　　弘歷在位期間清朝達(dá)到了康乾盛世以來(lái)的最高峰，漢學(xué)在此期間得到了很大的發(fā)展。弘歷是中國(guó)封建社會(huì)后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完成了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化有了進(jìn)一步發(fā)展。弘歷重視社會(huì)的穩(wěn)定，關(guān)心受災(zāi)百姓，在位期間五次普免天下錢糧，三免八省漕糧，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，并且重視水利建設(shè)，起到了保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用，使得清朝的國(guó)庫(kù)日漸充實(shí)。弘歷武功繁盛，在平定邊疆地區(qū)叛亂方面做出了巨大成績(jī)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一并拓廣了領(lǐng)土，并且完善了對(duì)西藏的統(tǒng)治，占領(lǐng)了新疆，正式將新疆納入中國(guó)版圖，清朝的版圖由此達(dá)到了最大化。弘歷在位期間，民間藝術(shù)有很大發(fā)展，如京劇就形成于乾隆年間。但是在位后期奢靡，吏治有所敗壞，多地爆發(fā)起義。并且閉關(guān)鎖國(guó)政策也達(dá)到了最高，拉大了和西方的差距，使清朝統(tǒng)治出現(xiàn)了危機(jī)。文字獄之風(fēng)比康熙、雍正時(shí)期更加嚴(yán)酷。卒于嘉慶四年(1799年)，享年89歲。廟號(hào)高宗，謚號(hào)法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝。葬于清東陵之裕陵。

　　弘歷是世界上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的君王。有人說(shuō)，統(tǒng)治紀(jì)錄的創(chuàng)造者應(yīng)該歸為法國(guó)“太陽(yáng)王”路易十四，此人在位72年之久。然而眾所周知，太陽(yáng)王五歲登基，二十二歲才對(duì)統(tǒng)治國(guó)家產(chǎn)生興趣。他的實(shí)際掌權(quán)時(shí)間不過(guò)50年。而從胤禛咽氣那一分鐘起，到弘歷自己咽氣那一刻，弘歷手握專制皇權(quán)64年，一天也沒(méi)有與他人分享。乾隆年間的文網(wǎng)之密，文禍之多，是中國(guó)歷史上文字獄的頂峰，由牽強(qiáng)附會(huì)、望文生義、捕風(fēng)捉影造出的文字獄，如脫韁野馬不可控制。。在乾隆時(shí)期，共發(fā)生一百三十余案。其中四十七案的案犯被處以死刑，這意味著生者凌遲、死者戮尸、男性親族十五歲以上者連坐立斬。原本經(jīng)過(guò)康熙和雍正的努力，國(guó)富民強(qiáng)國(guó)庫(kù)充盈，但在乾隆的揮霍下國(guó)庫(kù)卻變得囊中羞澀。六下江南還對(duì)百姓造成了非常重大的災(zāi)難，也難怪就連他兒子颙琰都說(shuō)“天淚落時(shí)人淚落，歌聲高處哭聲高”。往年的乾隆更是變本加厲，埋下了讓清朝從“康乾盛世”極快的轉(zhuǎn)向了“道咸衰世”之后一蹶不振走向滅亡的種子。