嘉靖皇帝的簡單介紹是昏君嗎(2)
嘉靖皇帝的簡單介紹是昏君嗎
嘉靖皇帝為政舉措
嘉靖帝在位的前二十年中很有作為。除采取了歷代新君例行的大赦、蠲免、減貢、賑災(zāi)等措施外，還扭轉(zhuǎn)了自正統(tǒng)以來形成的宦官擅權(quán)、敗壞朝政的局面，并下令清理莊田，“不問皇親勢要，凡系冒濫請乞及額外多占者悉還之于民”，廢除勛戚世襲等。所有這些舉措皆進一步鞏固了明朝的統(tǒng)治。
大禮議
嘉靖帝14歲即帝位，因想追封親生父母的尊號，但首輔楊廷和等舊臣要求他改換父母而引發(fā)了長達三年半的大禮議之爭;世宗不顧朝臣反對，追尊生父為興獻帝后又加封為獻皇帝、生母為興國皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年(1538年)九月興獻帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻皇帝”，并將興獻帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。
歷經(jīng)三年半的大禮議，最后以君權(quán)的高壓結(jié)束，之后嘉靖帝羽翼豐滿，并且由議禮的過程體會到了如何行使皇權(quán)的無上威嚴，此后變得獨斷獨行。大禮議加強了皇權(quán)專制，促成了嘉靖帝剛愎自用的政治作風。
從此再也沒有官員敢非議皇帝的意見，皇帝依然年輕，但是他的無上權(quán)威已經(jīng)沒人再敢質(zhì)疑。從毫無根基的藩王到雷霆萬鈞的帝王，嘉靖帝轉(zhuǎn)變得非常出色。
大禮議使得楊廷和與嘉靖帝兩人徹底決裂，楊廷和后被削官為民，嘉靖帝在理論和禮儀上終于為自己樹立了正統(tǒng)地位;在權(quán)力上終于獨攬乾綱，威懾群臣。除強化了皇權(quán)外，還產(chǎn)生了許多其他嚴重后果。由于朝野上下都把主要精力集中于議禮，因此干擾、沖擊、擾亂了政治、經(jīng)濟的進步性改革;由于只要順著嘉靖帝的意愿議禮有功，便可飛黃騰達，甚至一躍而為巨卿宰輔，因此釀成諂媚之風;由于議禮兩派黨同伐異，勢不兩立，因此釀成黨爭之風。所有這一切都加重了朝政的腐敗，因此史家說“吏治繁偽，兵政窳惰，民力虛耗，亦由是始”。
完善內(nèi)閣
明太祖把宰相廢除了之后，一天要處理的國家大事400件，每天需要閱讀的文字可能是20萬左右。明太祖不得不使用一些學(xué)士來幫助他處理行政工作。一代一代演變到了嘉靖皇帝時，內(nèi)閣制度才正式有模有樣：有名稱、辦公地點、下屬人員，內(nèi)閣的所有大學(xué)士級別就從原來的五品或六品提升到了二品，甚至一品，比所有的五府六部官員們級別都高，所以到了嘉靖時期才最后形成了內(nèi)閣制度。
推行改革
嘉靖帝在位前期推行了大刀闊斧的改革，清理勛戚莊田、罷天下鎮(zhèn)守中官、改革科舉制度、革除外戚世封等，內(nèi)容廣泛，成效顯著。所以獲得很多贊美之聲。河南道御史劉安說：“今明天子綜核于上，百執(zhí)事振于下，叢蠹之弊，十去其九，所少者元氣耳。”
明代名臣張居正在萬歷三年(1575年)以自己少年時的親身體驗，對嘉靖前期整頓學(xué)政的成就予以極高的評價。他說：“臣等幼時，猶及見提學(xué)官多海內(nèi)名流，類能以道自重，不茍徇人，人亦無敢干以私者。士習儒風，猶為近古。”
明人黃光升《昭代典則》載：“張孚敬奏革各省鎮(zhèn)守內(nèi)臣及清勘皇親莊田，土官得行其志，黎庶得安其寢，天下鼓舞若更生，其功萬世不可泯也。”
隆慶二年(1568年)進士李樂對嘉靖前期革除鎮(zhèn)守中官的積極作用給予的較為全面的評價，言道：“世宗皇帝繼統(tǒng)，年齡雖小，英斷夙成，待此輩不少假借。又得張公孚敬以正佐之，盡革各省鎮(zhèn)守內(nèi)臣，司禮監(jiān)不得干預(yù)章奏。往瑾時，公卿大臣相見，無敢抗禮，甚有拜伏者。自張公當國，司禮以下各監(jiān)局巨珰，見公竦息敬畏，不敢并行并坐，至以“張爺”呼之，不動聲色，而潛消其驕悍之心。蓋自漢唐宋元以來，宦官斂戢，士氣得伸，國體尊嚴，未有如今日者，誠千載一時哉!”
嘉靖帝和張璁、方獻夫在革除外戚世封的問題上也達到了共識，下令永遠廢除此制，《明通鑒》編纂者說：“安昌伯錢維圻卒，其庶兄維垣請嗣爵，下吏部議。尚書方獻夫等言：‘外戚之封，不當世及。’歷引漢、唐、宋事以證。璁以為然，力主之。上善其言，詔：”自今外戚封爵者，但終其身，毋得請襲。’自是，外戚遂永絕世封。”
明代史學(xué)家何喬遠《名山藏》總結(jié)嘉靖前期“勵精化理，湔濯海內(nèi)觀聽，挈清政本，杜塞旁落，奮武揆文，網(wǎng)羅才實。至于稽古禮典，取次厘毖一切，創(chuàng)必表章，軼往憲來，赫然中興，多孚敬(張璁)所翼贊。” 何喬遠認為嘉靖前期出現(xiàn)的國家中興是得益于首輔張璁推行的改革。
由于在張璁之后的閣臣中無人能夠擔當繼續(xù)推行改革的重任。于是，明朝又進入了新一輪的因循敗政之中。嘉靖十八年后，嘉靖帝從銳意進取轉(zhuǎn)向消極荒殆，在嘉靖后期，海瑞于嘉靖四十五年亦言：世宗“二十余年不視朝，法紀弛矣”。
嘉靖皇帝的經(jīng)濟措施
嘉靖帝執(zhí)政的45年，是資本主義在中國萌芽的時期，“一般認為是一個經(jīng)濟非?；钴S的、農(nóng)業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)發(fā)展的、紡織品和手工業(yè)生產(chǎn)大規(guī)模發(fā)展的時代。”。同時，也是文化繁榮和思想活躍的時期，“開了晚明和清代嚴密的、批判的學(xué)問的先河。”。
“恤士民、賑災(zāi)荒”，即體恤民情，減輕人民負擔，減免賦稅，賑濟災(zāi)荒。嘉靖在位45年中，減免賦稅、賑濟災(zāi)荒45年、100余次。在依律量刑上，嘉靖嘗諭輔臣：“近連歲因災(zāi)異免刑，今夏當刑科三覆請旨。朕思死刑重事，欲將盜陵殿等物及毆罵父母大傷倫理者取決，余令法司再理，與卿共論，慎之慎之。
“振災(zāi)耕，勵蠶桑”，嘉靖帝曾親自到南郊耕田勵農(nóng)，皇后親自到北郊養(yǎng)蠶，并舉行了盛大的儀式，嬪妃、宮女們都參加了。
“振經(jīng)濟，興市場;理河道，修堤防”，在嘉靖年間，貿(mào)易市場發(fā)展了，就連醫(yī)生與藥店也分營了，稅務(wù)在國計民生中有了舉足輕重的地位，服匠役的勞動力可以用銀兩抵換，這是低級形態(tài)的勞動市場。嘉靖還親令朱裳總理河道，采納了曾省吾《修堤防疏》和《天下郡國利病疏》。
嘉靖皇帝的文化措施
文化繁榮
“興土木，修殿堂;興文化，建學(xué)堂”，既修了勞民傷財?shù)膶m殿、陵墓，又修了維護朝廷秩序的內(nèi)閣閣房，同時近30次撥款修建書院。嘉靖重視發(fā)展教育，尊重孔子及孔子門生，在全國各地興建書院。嘉靖重視文學(xué)藝術(shù)，諭示勘刻《三國志通俗演義》和《忠義水滸傳》，使當時的白話小說和戲劇傳奇創(chuàng)作得到了繁榮。此外，嘉靖皇帝的文學(xué)素養(yǎng)較高，他的詩詞寫得較好，是歷代帝王少見的。
嘉靖間出現(xiàn)了一批思想家和哲學(xué)家，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀文人、學(xué)者和文學(xué)流派，出現(xiàn)了不少胸懷理想信念、不惜以死相諫的諍臣，都與世宗的涵養(yǎng)人才相關(guān)，與其所實施的政治寬松相關(guān)。這是《水滸傳》和《三國演義》整理出版的時代，是《金瓶梅》和《寶劍記》、《鳴鳳記》、《浣紗記》等小說戲曲杰作寫作的時代，明代中晚期思想文化的繁興，是從嘉靖時開始的。
重錄永樂大典
《永樂大典》有兩個版本，人們習慣于把永樂年間的第一個版本稱為正本，把嘉靖年間的重錄本稱為副本。所能見到的都是明嘉靖副本?！睹鲗嶄洝返却罅课墨I記載的確切史實指出，《永樂大典》是嘉靖帝“殊寶”愛之的珍品。他登基以來，更將其作為必備的參考經(jīng)典，并時常在朝廷上引用。嘉靖三十六年宮中意外失火，嘉靖立即命左右登上文樓，搶運出《大典》，一夜中竟下諭三四次，焦急失態(tài)，足見《大典》在他心中的分量。
嘉靖帝巡訪圖嘉靖三十六年(1557年)宮中火災(zāi)，火勢危及文樓?；馂?zāi)之后，嘉靖皇帝萌生了將《永樂大典》再抄一部副本另外保存的念頭。重錄副本直到隆慶元年(1567年)方告完成，與永樂正本的格式、裝幀完全一致。永樂正本移放到文淵閣，明亡之后下落不明。
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