明成皇后是怎么死的
明成皇后是怎么死的
明成皇后(朝鮮語：명성황후)，朝鮮近代史上的女政治家，本名閔茲映(민자영，一說閔紫英或閔貞鎬)，通稱閔妃，是朝鮮京畿道驪州郡人。很多人問明成皇后是怎么死的，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的明成皇后是怎么死的的解答，供大家閱讀!
明成皇后是怎么死的簡(jiǎn)介
明成皇后生前并不是“皇后”，而是大清帝國屬國——朝鮮國的王妃(藩屬國君主的正妻只能稱“妃”)，其最高頭銜也是1895年1月所封的“王后”(當(dāng)時(shí)高宗的稱號(hào)晉升為“大君主”，王妃也隨之升為“王后”)，因此歷史上通稱為“閔妃”。閔妃是朝鮮王朝高宗李熙之王妃，純宗李坧之母，本名閔茲映(一說閔紫英或閔貞鎬)，本貫驪興閔氏。1851年(哲宗二年)陰歷九月二十五日生于朝鮮京畿道驪州郡近東面蟾樂里，是僉正閔致祿的女兒。1866年(高宗三年)被冊(cè)封為王妃，史稱閔妃，行嘉禮于朝鮮首都漢城(今韓國首爾)的云峴宮(興宣大院君之府第)。
當(dāng)時(shí)朝鮮高宗的生父興宣大院君李昰應(yīng)攝政，一味采取閉關(guān)鎖國路線。而后閔妃鼓勵(lì)高宗采取開化政策并引入日本勢(shì)力，在朝野扶植親信，推舉親族出任要職，排斥大院君勢(shì)力。閔妃與大院君兩派互斗不斷，導(dǎo)致黨爭(zhēng)激烈，政權(quán)更迭頻繁。閔妃在與大院君爭(zhēng)權(quán)的過程之中與親日的開化派勢(shì)力漸行漸遠(yuǎn)，偏向親華，多次利用清朝勢(shì)力掃除政敵以求掌權(quán)。
至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)(韓國稱：清日戰(zhàn)爭(zhēng))日本戰(zhàn)勝中國之后，遭親日開化派奪權(quán)而失勢(shì)的閔妃欲轉(zhuǎn)與俄羅斯合作對(duì)抗日本，因而引發(fā)1895年(高宗三十二年，按干支紀(jì)年為乙未年)10月8日的“乙未事變”，日本公使三浦梧樓策劃日本浪人及亂軍入侵景福宮，于乾清宮弒殺閔妃，焚毀其遺體，并脅迫高宗廢她為庶人，直至兩年后1897年，高宗改國號(hào)為“大韓帝國”，自稱皇帝，才將閔妃復(fù)位并追謚為“明成皇后”，厚葬于南楊州市金谷洞的洪陵。
由于閔妃(明成皇后)初期主張開放政策，后期力抗日本并身死殉難，所以深受韓國后世人民敬仰，有人稱她為“偉大的鐵女子”(위대한 철의여인)。
明成皇后照片之謎
明成皇后的照片問題是一個(gè)未解之謎。迄今為止，據(jù)稱是明成皇后的照片已有10多張，不過沒有一張被確認(rèn)為明成皇后的真實(shí)照片。關(guān)于這個(gè)問題，史學(xué)界有兩種解釋：一種說法是明成皇后酷愛照相，但明成皇后在“乙未事變”中被日本浪人殺死以后，他們將明成皇后的所有照片付之一炬;另一種則是明成皇后生前從未留下任何照片或畫像，因?yàn)?ldquo;壬午兵變”期間明成皇后被起義軍民四處追殺，此后雖然照相技術(shù)傳入朝鮮，但明成皇后擔(dān)心她的真實(shí)面貌一旦流傳出去，很難保證萬一再次發(fā)生禍變時(shí)能夠脫身，因此拒絕照相。
明成皇后的照片曾公開在1910年李承晚在美國刊行的著作《獨(dú)立精神》之中，但照片刊出后立刻有人質(zhì)疑稱“皇后不可能穿著百姓衣服拍照”。盡管如此，出現(xiàn)了以此為藍(lán)本的許多類似照片，就連閔姓戚臣閔泳瓚(閔泳煥之弟，閔謙鎬之子)的回憶錄中也使用了類似照片。這張照片也一直在引發(fā)爭(zhēng)議，當(dāng)時(shí) 不同版本的明成皇后照片的朝鮮雜志《三千里》1933年9月號(hào)上曾有“沒有人見過明成皇后的面容”的敘述。這個(gè)版本的照片在1960年代中期以前都是明成皇后的唯一公開的流傳照片。
流傳最廣的照片最早在1969年傳入韓國，被收錄在元裕漢編著的《韓國史大系》中。這張照片披露就就引起轟動(dòng)，關(guān)于它的真實(shí)性亦是眾說紛紜。但主流認(rèn)為這是明成皇后的真實(shí)照片，韓國政府最終一錘定音，將其收錄在1990年版的歷史教科書中，另外，北朝鮮也將其作為閔妃照片。但真相后來被揭開，最早刊登這張照片的美國雜志《德莫雷斯特家庭雜志》(1894年11月號(hào))上卻解釋是閔妃的首席尚宮("The Queen Of Korea’s Chief Lady In Waiting")。稍晚的，胡默·赫爾伯特在1906年發(fā)行的《韓國見聞?dòng)洝分幸彩珍涍@一照片，但說她是一名宮女(赫爾伯特與朝鮮王室的關(guān)系非同一般，曾受高宗之托傳遞國書)。類似的照片還出現(xiàn)在意大利駐韓總領(lǐng)事羅杰蒂的《韓國和韓國人》(1904年出版)中，但這張照片被韓國學(xué)者考證出來是一張合成的偽造物。因此，2004年，這張著名的照片被確認(rèn)是宮女照片而從韓國教科書中刪除。
還有張德國人收藏的照片也很著名，這個(gè)德國人在1894年—1895年曾訪問朝鮮，他的相冊(cè)中包括大院君、高宗和他的兒子純宗的照片，而一張白衣女子的照片下則寫著“被害的王妃”(Die Ermodete Konigin)，許多人認(rèn)為此人的氣質(zhì)和明成皇后很相似。但是也有人認(rèn)為這是一張貴族婦女的照片，并不是明成皇后。
除了這三張主流的照片以外，陸續(xù)還發(fā)現(xiàn)了不同版本的照片或生前畫像。比如2005年，韓國史學(xué)家李泰鎮(zhèn)公開了他在日本購買的一幅插圖，插圖描述的是1894年12月8日日本公使井上馨偕同看似翻譯的人覲見朝鮮高宗和明成皇后的場(chǎng)面。該插圖刊登在1895年1月25日開始發(fā)行的日本雜志《風(fēng)俗畫報(bào)》第84期上，系當(dāng)時(shí)日本著名畫家石?？沾渌鳌?010年8月15日，韓國全南大學(xué)文化研究團(tuán)公開了俄羅斯圣彼得堡《新時(shí)報(bào)》1895年10月21日刊登的明成皇后細(xì)密畫，但這一細(xì)密畫因?yàn)槊婷菜茪W洲人、身著旗袍而被認(rèn)為與真實(shí)的明成皇后相去甚遠(yuǎn)。現(xiàn)存的全身禮服畫像是韓國當(dāng)代畫家權(quán)五昌先生所繪的。
關(guān)于明成皇后歷史評(píng)價(jià)
當(dāng)時(shí)的評(píng)價(jià)
在當(dāng)時(shí)的朝鮮王朝，無論是以黃玹為代表的傳統(tǒng)文人，還是以尹致昊為代表的開化派知識(shí)分子，對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)都很低。對(duì)于傳統(tǒng)文人而言，“牝雞司晨”的偏見無疑使他們對(duì)閔妃抱有先天性的反感，認(rèn)為閔妃對(duì)朝鮮亡國負(fù)有不可推卸的責(zé)任，比如黃玹評(píng)論道：“后(指閔妃)機(jī)警饒權(quán)數(shù)，干政二十年，馴致亡國，遂遭千古所無之變。”在他的著作《梅泉野錄》中記載了許多關(guān)于閔妃的傳聞，而這些傳聞大部分都是負(fù)面的。代表新興勢(shì)力的開化黨對(duì)于閔妃的評(píng)價(jià)并非一向否定，而是有所變化的。由于閔妃早期主張對(duì)外開放，支持開化勢(shì)力，所以開化派對(duì)她的評(píng)價(jià)還不錯(cuò)，尹致昊在1884年6月評(píng)價(jià)閔妃“天稟聰明，燭量甚快”，但在甲申政變以后，尤其是1894年開化黨領(lǐng)袖金玉均被閔妃集團(tuán)所派刺客暗殺，使開化黨人對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)變得非常惡劣。這點(diǎn)在尹致昊的身上也得到體現(xiàn)，他用英語在日記中寫道：“王妃和她的親戚對(duì)這個(gè)國家的恥辱負(fù)有直接責(zé)任。哦，一個(gè)邪惡的女人做的邪惡的事!”并稱閔妃是“聰明而自私的女人”。其他開化黨人也是如此，俞吉濬在他給美國恩師摩斯寫的信中將閔妃與英國女王血腥瑪麗與法國王后瑪麗·安托瓦內(nèi)特相提并論，稱閔妃是“世界上最壞的女人”;樸泳孝則在1895年對(duì)日本人三浦梧樓說“閔妃是朝鮮的大狐貍，萬事都是障礙”，被猜測(cè)為不久后三浦梧樓策劃乙未事變時(shí)將其行動(dòng)的代號(hào)稱為“狐狩”的來源。
閔妃死后十余年，朝鮮半島就淪為日本的殖民地。在朝鮮日治時(shí)期出版的日本人寫的著作中，對(duì)閔妃仍然持否定評(píng)價(jià)，他們從閔妃的反日立場(chǎng)出發(fā)，普遍認(rèn)為閔妃干政阻礙了朝鮮的近代化，導(dǎo)致朝鮮的亡國。1912年出版的林泰輔著《朝鮮通史》，評(píng)價(jià)閔妃“驕奢淫佚”，1935年由日本右翼組織黑龍會(huì)出版的《東亞先覺志士記傳》對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)更加具體，也最有代表性，稱“閔妃是聰明多智、秀于術(shù)策，一面陰險(xiǎn)、嫉妒、殘忍的性格兼有的妖婦型女性。”并將閔妃比作中國的西太后。以上對(duì)閔妃的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)都被當(dāng)代韓國視為儒教觀念或“殖民地史觀”產(chǎn)生的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)。
后世的評(píng)價(jià)
1945年光復(fù)以后，朝鮮半島開始重新審視對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)。其中大韓民國對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)較高，而且隨時(shí)間的推進(jìn)，民族主義的盛行，加上文藝作品和大眾傳媒等因素，閔妃在韓國的評(píng)價(jià)也越來越高，韓國人也被普遍使用“明成皇后”這一尊稱來稱呼她。韓國建國后，實(shí)證主義史學(xué)占主流地位，學(xué)術(shù)界對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)也不是很高，比如有韓國學(xué)者指出：“她利用李朝混亂的政情，將高宗推至前臺(tái)，自己在幕后謀劃各種計(jì)策，是一名妖女。”但韓國國內(nèi)已經(jīng)有肯定閔妃的傾向，曾任韓國副總統(tǒng)的李始榮評(píng)價(jià)閔妃：“明成后閔氏，聰明絕倫，多聞博識(shí)，經(jīng)典百家無不通曉，且辭令捷利，應(yīng)對(duì)如流，非巾幗中人。”大韓民國首任總統(tǒng)李承晚更是在閔妃被害地題寫“明成皇后遭難之地”的石碑。隨著民族主義史觀的逐漸確立和鞏固，以及不少歌頌閔妃的文藝作品(如1965年的《清日戰(zhàn)爭(zhēng)和女杰閔妃》等)的出現(xiàn)，閔妃在韓國的評(píng)價(jià)直線上升，以往對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)被視為“殖民地史觀”而加以批判，而其他韓國學(xué)者則對(duì)過去對(duì)閔妃的認(rèn)識(shí)進(jìn)行推翻和顛覆，比如金幸子認(rèn)為閔妃并非操縱高宗的妖后，而是與高宗的理性的政治結(jié)合的夫妻關(guān)系。羅洪柱則高度評(píng)價(jià)閔妃，稱她為了帶頭守護(hù)王室和國家，以不屈的斗志對(duì)抗日本的內(nèi)政干涉，又在男尊女卑的儒家思想盛行的情況下，在國家有事時(shí)挺身而出，敢于堂堂對(duì)抗既有的習(xí)慣，因此“明成皇后可以說是現(xiàn)代女性的嚆矢”。大韓民國文教部國史編纂委員會(huì)委員長李泰鎮(zhèn)教授也說：“不知何時(shí)起流傳著王妃閔氏貪圖丈夫的君主權(quán)力的說法，這種印象至今還深深地刻在韓國國民心中，事實(shí)上這只是為了某種目的而被編造出來的。……其實(shí)，王妃不僅讀過很多書，還非常伶俐，國王遇到困難的時(shí)候幫了不少忙，能夠幫國王作出明智的判斷。”而20世紀(jì)90年代之后以《明成皇后》為名的音樂劇、電視劇等很受歡迎的文藝作品的不斷涌現(xiàn)，則在韓國民眾中將閔妃塑造為“開化的先覺者”、“聰明的外交家”、“為抗日捐軀的國母”等杰出形象。[52]針對(duì)閔妃評(píng)價(jià)的變化，韓國明知大學(xué)副教授洪順敏評(píng)論道：“歷史學(xué)界提到了對(duì)近代史研究的關(guān)注，對(duì)認(rèn)識(shí)女性在歷史中作用的外部氛圍也產(chǎn)生了影響”“但也不可否認(rèn)存在對(duì)歷史研究尚不充分的情況下，通過藝術(shù)作品過度美化的一面。”
然而，朝鮮民主主義人民共和國對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)與韓國主流相反，將她定性為“保守勢(shì)力的擁護(hù)者”、“兩班地主的代表者”、“依靠列強(qiáng)維持政權(quán)的事大主義者”而予以否定。1999年出版的《朝鮮百科大辭典》中對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)是：“作為反動(dòng)的保守派集團(tuán)，代表封建兩班地主的利益，無條件鎮(zhèn)壓所有的進(jìn)步的傾向，對(duì)人民進(jìn)行苛酷的榨取。”盡管如此，朝鮮仍然強(qiáng)烈批判日本人殺害閔妃的“乙未事變”，對(duì)閔妃寄予同情，指出“乙未事變是侵害朝鮮自主權(quán)和民族尊嚴(yán)的日本國家恐怖犯罪”。
外國的評(píng)價(jià)
這里所謂的“外國的評(píng)價(jià)”是指接觸過閔妃的朝鮮以外國家人士的評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)一方面傾向于閔妃的外形和氣質(zhì)，另一方面也比當(dāng)時(shí)朝鮮本國的評(píng)價(jià)要高些。英國著名旅行作家伊莎貝拉·伯德·畢曉普曾4次覲見閔妃，她對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)是：“年過四十的王后陛下是一位非常美麗柔弱的女人，頭發(fā)烏黑，皮膚白皙，在珍珠粉的化妝下顯得更加蒼白。雙眸是冰冷敏銳的，充滿敏銳的才氣和智慧。含著微笑的蒼白的臉上似乎凝聚著一絲哀愁。……當(dāng)她開始談話時(shí)，尤其是她感興趣的談話，她明亮起來的臉顯得更加美麗。”在韓國從事傳教和教育事業(yè)的美國人安德伍德夫人不僅描述了閔妃的美貌，還評(píng)價(jià)她：“王妃熱愛國家，心胸寬廣，是一個(gè)進(jìn)步主義者。她不僅精通中國古典，對(duì)世界先進(jìn)國家也頗具見識(shí)。按西方標(biāo)準(zhǔn)看，她確實(shí)是一位完美的貴夫人。”長期擔(dān)任美國駐朝外交官的安連(霍勒斯·艾倫)則盛贊閔妃是“亞洲的偉人之一”。就連策劃乙未事變的日本公使三浦梧樓在第一次謁見閔妃時(shí)，對(duì)她的印象是：“這位王妃作為一名女性，實(shí)在是罕見的有才能的豪杰了。”
當(dāng)時(shí)的中國清朝作為朝鮮的宗主國，也有一些關(guān)于閔妃評(píng)價(jià)的記錄。擔(dān)任清廷駐朝大臣12年的袁世凱評(píng)價(jià)閔妃“怙惡不悛，剛愎自用”，并說“王妃昏妄，親西人而薄中國”。相比而言，復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人、曾在壬午兵變后赴韓并覲見閔妃的馬相伯(馬建常)則更注重描述閔妃的外貌，稱“她實(shí)在是我有生以來所看見的第一個(gè)美人”，描述閔妃“身材適中，臉兒作鴨蛋形，鼻兒高高的，皮膚非常潔白勻潤，烏黑的頭發(fā)，態(tài)度也非常嫻雅莊靜”。他還說“袁(世凱)曾經(jīng)告訴我說，高麗的閔妃非常淫亂，有意和他私通”，但馬相伯本人表示不相信。
可見閔妃在世時(shí)，中國人對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)不是很高，并有關(guān)于她“淫亂”的傳聞，但到乙未事變尤其是日韓合并以后，卻普遍展現(xiàn)了對(duì)閔妃的同情和歌頌，涌現(xiàn)了《英雄淚》、《高麗閔妃》(新鏡花緣)等大量歌頌閔妃的小說和話劇，也有包括錢鐘書在內(nèi)的許多文人賦詩詠嘆閔妃的命運(yùn)，這些歌詠并不僅僅針對(duì)閔妃本人，更是由于朝鮮被日本吞并而產(chǎn)生的唇亡齒寒之感所致。在中國人對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)中，王蕓生的評(píng)價(jià)比較客觀：“閔妃美而有才，擅權(quán)樹敵，迭起政潮，而卒不得其死，哲婦之鑒也。”
縱觀明成皇后的一生，她善于宮廷斗爭(zhēng)，終生與她的公公興宣大院君爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，卻在內(nèi)政的改革和治理上乏善可陳;她善于利用國際矛盾，為朝鮮爭(zhēng)取生存空間，卻簽訂了多個(gè)不平等條約，出賣了大量權(quán)利。但明成皇后始終堅(jiān)持朝鮮獨(dú)立，特別是1894年日本控制朝鮮以后，她更是巧妙利用日俄矛盾，引進(jìn)俄國勢(shì)力，延緩了朝鮮被日本吞并的進(jìn)程，自己也因此遇害。也正是由于這一點(diǎn)，明成皇后才在后世的韓國得到尊敬，但也應(yīng)注意到她對(duì)于朝鮮王朝亡國也負(fù)有很大責(zé)任。
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