藝術(shù)意象是藝術(shù)家審美理想和審美意蘊(yùn)追求的體現(xiàn)，是主觀與客觀的統(tǒng)一。那么你對藝術(shù)意象了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是意象藝術(shù)的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　意象藝術(shù)的簡介

　　意象藝術(shù)是藝術(shù)家在藝術(shù)構(gòu)思的過程中，將主體的審美情感、審美認(rèn)識與把握到的客觀物象相融合，并以一定的藝術(shù)表現(xiàn)手段和規(guī)律作為媒介，所形成的存在于觀念中的藝術(shù)形象。

　　簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。

　　藝術(shù)意象具有以下特征:

　　(1)虛擬性，指意象所具有的非現(xiàn)實(shí)性。意象既可以用想象和虛構(gòu)來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中沒有的東西，也可以用非現(xiàn)實(shí)的形態(tài)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中已有的東西。

　　(2)感性，指意象可以為主體感官直接把握、感知、體驗(yàn)和感受的直接性和具體性。

　　(3)想象性，指意象是經(jīng)過藝術(shù)家的想象將“意”與“象”融為一體的產(chǎn)物。

　　(4)情感性，是藝術(shù)家創(chuàng)造意象的重要動力和導(dǎo)引，并伴隨著意象創(chuàng)造的全過程。

　　意象藝術(shù)的研究

　　近現(xiàn)代從事意象藝術(shù)研究的大家有：黃賓虹，齊白石、張大千，林風(fēng)眠，李苦禪、李可染、陸儼少，傅抱石，潘天壽等。

　　近年來，從事該藝術(shù)研究的畫家有：吳冠中、范增、范揚(yáng)、龍瑞、王鏞、韓美林、陳平、梅墨生、王明炎、唐風(fēng)、南山樂山、等。

　　意象主義的概念

　　意象主義是20世紀(jì)初期英美詩歌屆掀起的一場運(yùn)動，這場運(yùn)動提倡詩歌應(yīng)遵循意象的準(zhǔn)確性，使用清晰精準(zhǔn)的語言。意象主義者反對過多的涉及情感和技巧，而這些是在浪漫主義詩歌和維多利亞詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的。這和他們同時代的喬治亞風(fēng)格的詩人截然不同，喬治亞詩人提倡繼承傳統(tǒng)。1914年到1917年許多后來并非在詩歌領(lǐng)域出名的現(xiàn)代主義作家以意象主義的名義出版了大量詩集，主要收錄在四冊詩集中。

　　意象主義強(qiáng)調(diào)回歸到比較古典的風(fēng)格，如表達(dá)的直觀性，語言的間接性，主張嘗試非傳統(tǒng)的詩歌格式。他們認(rèn)為物體就是物體，這種觀點(diǎn)透露出當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)的發(fā)展，尤其是后來的立體派。這場文學(xué)運(yùn)動由龐德發(fā)起，他和一起朋友認(rèn)為十九世紀(jì)的詩歌都有以下的缺點(diǎn)：詞匯堆砌、語言過時、重復(fù)累贅、格式復(fù)雜，尤其是傳統(tǒng)的章節(jié)和音步。意象主義者倡導(dǎo)直接反映事物，詩韻應(yīng)該由樂感。龐德以及他的跟隨者認(rèn)為應(yīng)由意象產(chǎn)生情感，而不是作者告訴讀者應(yīng)該有何種感情。
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