帽子可以用來(lái)遮陽(yáng)、裝飾等等。今天小編要為大家介紹的是有著濃郁的維族爾文化氣息的帽子，這頂帽子有什么神奇之處?有著怎樣的故事?下面跟隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)看看吧。

　　世界上最小的帽子

　　位于新疆塔里木盆地南緣的和田地區(qū)，有一個(gè)于田縣，這里的維吾爾人民勤勞勇敢、熱情好客。凡有來(lái)客，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，只要走進(jìn)家門(mén)，都會(huì)受到主人的熱情招待，拿出家里最好的東西給客人吃，待人接物非常講究禮貌。在路上遇到尊長(zhǎng)和朋友，都要把右手放在胸前行禮，上身前傾，然后伸出雙手，握手問(wèn)好：“撒拉木里空(你好)”。但給小編印象最深的，還應(yīng)屬當(dāng)?shù)厝舜鞯拿弊雍头棥?/p>

　　于田縣維吾爾族婦女穿戴是很奇特的，與眾不同。那潔白的紗巾齊肩，一襲黑袍罩在身上，頭頂上別致的扣著一頂黑色的小帽，如果在晨曦中眺望，恰似仙女下凡，襯著一望無(wú)際的天際，在蓬勃欲出的霞光中，那婀娜的剪影，飄逸著款款走來(lái)，就透著那么典雅、高貴、神秘、悠然。

　　這些婦女頭頂上戴的小帽，維吾爾語(yǔ)叫“太力拜克”，帽子很特別，小巧玲瓏，像女士們別的頭花，但確實(shí)是帽子，只有酒盅大小，綴在長(zhǎng)長(zhǎng)的白紗巾上，宛如一朵盛開(kāi)的喇叭花。帽子直徑約10厘米，冒頂直徑不超過(guò)3—4厘米，帽子里面加襯有柔軟的皮革 ，冒頂用宮廷緞或金絲線花布縫制而成。別小看這頂“太力拜克”，維吾爾族婦女戴它很有講究，首先是不能別錯(cuò)位置，要用別針別在頭頂?shù)挠疫?，頂在正上方就?huì)遭長(zhǎng)輩的白眼，雖然不知道為什么會(huì)這樣，反正一定要在右上方。其次是在戴帽子前，一般先梳理頭發(fā)，將其分成兩股，然后再戴白色頭巾，最后將小花帽用別針別在白紗巾上。辦喪事時(shí)，戴的小帽頂是白色，當(dāng)然也要穿白外衣了;辦喜事，則要戴的帽頂為紅色，我問(wèn)當(dāng)?shù)厝耍遣皇谴骷t頂?shù)拿弊颖硎疚覀儩h語(yǔ)說(shuō)的“鴻運(yùn)當(dāng)頭”呀?他們憨憨的一笑，就表示“生活紅紅火火唄”;平常哪，中壯年婦女戴的帽頂為藍(lán)色，因?yàn)樘炜帐撬{(lán)色的。

　　那么，為什么于田縣維吾爾族婦女要戴這種“太力拜爾”哪?小編查閱了有關(guān)這方面的資料，典故大多都是這樣兩種，一種說(shuō)法是有史料記載，在1664年，葉爾羌汗國(guó)王舉行了一個(gè)大規(guī)模盛會(huì)，通知各地頭領(lǐng)們戴上最精美的新產(chǎn)品。聰明的于田人精心挑選，最后將這種唯有當(dāng)?shù)貗D女才有，并喜歡戴在頭上的精致裝飾品送上了盛會(huì)，結(jié)果贏得了國(guó)王的歡心，還獎(jiǎng)勵(lì)了于田人，從此于田人以“太力拜爾”為榮，把佩戴這種小帽作為一種榮耀，原本地位低下的婦女，戴上“太力拜爾”也自豪了許多，當(dāng)然也就廣為流傳了，一直到今天。

　　另一種說(shuō)法流傳在民間，說(shuō)這種小帽剛開(kāi)始，只是當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人在婚變大事時(shí)，客人用來(lái)相互贈(zèng)送的禮物，表示從此將有男人管著了。由于帽子的小巧精致，后來(lái)慢慢的變成已婚婦女的一種裝飾品。一些維文書(shū)籍介紹這種小帽說(shuō)，冒頂代表大地，象征著一個(gè)圓形的地球。如果要是這樣，那戴帽子的婦女就表示世代在這片大地上生存、繁衍了。不管是哪種說(shuō)法，作為世界上最小的帽子, “太力拜爾”已經(jīng)被收入《吉尼斯世界紀(jì)錄》，我們也為之驕傲和自豪。

　　“太力拜爾”小帽的精美、傳世，還在于它有一種特殊的外衣相配套，維吾爾語(yǔ)叫“派里間”。“派里間”外衣非常寬松，用黑色絲綢面料做，袖口、衣襟全鑲著藍(lán)邊，最顯眼的是胸前左右兩邊都有7道對(duì)稱(chēng)的藍(lán)色條紋圖案，看上去很神秘。用鎖繡繡的寬條形圖案，圓領(lǐng)口也繡一條寬邊，底口繡有羊角紋和碎花紋，領(lǐng)中部有兩條相同顏色的繩帶，領(lǐng)口花一般為深紫紅色。內(nèi)衣與外衣相映襯，形成了“外7里9”的說(shuō)法。因?yàn)榫S吾爾族視“7”和“9”的單數(shù)為吉祥、幸福的數(shù)，就像漢族人喜歡 “6”和“8”一樣。于田婦女笑容安詳、甜美，步履自信、從容，再穿上奇特的服飾總給人以高貴、典雅之感。

　　有人說(shuō)，這種服飾和薩滿教有關(guān)，但也有專(zhuān)家認(rèn)為在伊斯蘭教的壁畫(huà)上，也可以看見(jiàn)這種像旗袍一樣的服飾。而于田維吾爾族婦女穿的“派里間”，在一些挖掘的墓葬里也有發(fā)現(xiàn)，而且各種顏色都有，比現(xiàn)在的鮮艷，但現(xiàn)在這種外套的料子只能是黑色、藍(lán)色和白色。她們服飾衣服前面兩側(cè)的尖條紋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像老鷹，有書(shū)說(shuō)他們崇拜鷹，所以在胸前繡上鷹的圖案。也有說(shuō)“派里間”服飾是沿襲古代狩獵人穿的獵服，胸前兩側(cè)帶尖頭的7條天藍(lán)色綴飾，原是獵人的箭袋符號(hào)，后來(lái)漸漸演繹成衣服上的裝飾圖案，所以“派里間”也有叫“箭服”的說(shuō)法。

　　當(dāng)?shù)厝烁嬖V小編，這種衣服只能是結(jié)過(guò)婚，并生了小孩的婦女才能穿，在穿之前要舉行一種叫“居宛托依”的儀式。在儀式上，婦女的媽媽將早已準(zhǔn)備好的一整套服飾交給自己的女兒，親眼看著女兒穿上。在這些母親的眼里，女兒只有結(jié)婚并生了孩子才算一個(gè)完整、幸福的女人，交給孩子這套服裝，是希望自己的孩子獨(dú)立、幸福，自從有了這套服裝以后，她們也進(jìn)入了一個(gè)最美妙的年齡，生活更加多姿多彩。沒(méi)有結(jié)婚的姑娘不能穿這種衣服，否則，她們會(huì)招來(lái)不吉利。按照傳統(tǒng)，在結(jié)婚、送葬、盛大節(jié)日、巴扎上，于田婦女凡是得到過(guò)媽媽贈(zèng)送的維吾爾族婦女，必需穿戴這種服裝。但現(xiàn)在，越來(lái)越多的維吾爾族婦女在穿著打扮上有了改變，她們?cè)诩瘯?huì)、趕巴扎時(shí)就不穿禮服了，只有在鄉(xiāng)村的婦女還固守著古老的傳統(tǒng)，因?yàn)槎Y服意味著女子步入幸福。

　　順便也想說(shuō)說(shuō)這里男人帶的帽子，雖然沒(méi)有收入《吉尼斯世界紀(jì)錄》，但也別有一番特點(diǎn)。小編看到男人們一年四季都佩戴一種高頂羊皮帽，這種帽子制作工藝很奇特和考究，它所用的羊皮是剛落地的小羊羔的羔皮。據(jù)說(shuō)要在母羊產(chǎn)羔前的3～7天里，就確定下了取羔的時(shí)間，前兩天不給飲水，第三天喂冰涼的井水，讓其自然掉胎羔后取皮而成的。胎羔皮胎膠濃厚、毫毛閃亮濃密緊湊、濃黑如墨、銀光閃亮、色澤溫潤(rùn)。而為什么要做成高帽子?他們說(shuō)是因?yàn)榇魃虾罄锩嬗锌諝?，既可以進(jìn)行氣體交換，又可以隔熱，難怪他們一年四季都戴著，當(dāng)然更受年長(zhǎng)的老人喜愛(ài)了。