什么是主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性的簡介
主觀能動(dòng)性指人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的反作用或能動(dòng)作用。那么你對(duì)主觀能動(dòng)性了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是主觀能動(dòng)性的內(nèi)容，希望大家喜歡!
主觀能動(dòng)性的簡介
主觀能動(dòng)性有兩方面的含義： 一是人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界;二是在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上使二者統(tǒng)一起來，即表現(xiàn)出人區(qū)別于物的主觀能動(dòng)性。
馬克思主義以前的唯物主義雖大都認(rèn)識(shí)到人的意識(shí)是客觀存在的反映，但把主觀意識(shí)看作是客觀世界消極的、直觀的反映，根本不了解主觀能動(dòng)性的作用，因而犯了機(jī)械論的錯(cuò)誤;唯心主義雖承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性，但把它的作用加以無限擴(kuò)大，根本否認(rèn)客觀規(guī)律的存在和制約，認(rèn)為人的意識(shí)可以脫離物質(zhì)條件和客觀規(guī)律，任意發(fā)揮主觀的作用，這樣容易將主觀能動(dòng)性歪曲成了主觀隨意性，因而陷入唯意志論。
主觀能動(dòng)性的意義
馬克思主義哲學(xué)以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)考察人與物的區(qū)別指出：人區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn)是，人具有主觀能動(dòng)性，人能夠有意識(shí)地自覺地想問題、辦事情。人們應(yīng)該以客觀規(guī)律和客觀條件為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因?yàn)椋旱谝?，事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用抽象思維能力，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動(dòng)。第二，事物不會(huì)自動(dòng)滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。第三，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，必然會(huì)遇到種種困難、挫折，甚至?xí)簳r(shí)的失敗，這就需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)。 人們主觀能動(dòng)性又稱意識(shí)的能動(dòng)性，是指人類所特有的能動(dòng)地反映世界和改造世界的能力和作用，意識(shí)存在于我們的頭腦里，人們只能用語言表達(dá)它，用文字記錄它，不能用它直接作用于客觀事物，雖然只靠單純的意識(shí)不會(huì)引起客觀事物的變化，但是意識(shí)卻有一種本領(lǐng)。那就是作為一種無形的力量，在不停在告訴人們，應(yīng)當(dāng)做什么，以及怎樣去做，在實(shí)踐中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這種力量就是人的主觀能動(dòng)性。
主觀能動(dòng)性的勘誤
動(dòng)物有“能動(dòng)性”，可沒有“主觀能動(dòng)性”
主觀能動(dòng)性為人類所特有，它是人區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn)。對(duì)動(dòng)物來說，不存在主觀和客觀的關(guān)系問題。雖然動(dòng)物也有能動(dòng)性，但是不能稱之為主觀能動(dòng)性。動(dòng)物的活動(dòng)和能動(dòng)性和它的生命活動(dòng)是同一的，不具主觀性。某些高等動(dòng)物的活動(dòng)，似乎也表現(xiàn)出某種“目的性”、“計(jì)劃性”，能提前采取趨利避害的行動(dòng)，可只是一種在長期適應(yīng)活動(dòng)中形成的本能，它和人的有目的的自覺活動(dòng)不同。馬克思曾經(jīng)以“蜜蜂”與“建筑師”的比喻，生動(dòng)地闡明了人和動(dòng)物活動(dòng)的顯著區(qū)別。一切動(dòng)物的行動(dòng)，都不能在自然界打下它的意志的印記，只有人才能“通過實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界”，支配自然界并為自己的目的服務(wù)。人的活動(dòng)具有目的性、意識(shí)性和自覺性，表明了人對(duì)周圍世界有著積極、主動(dòng)的態(tài)度，意識(shí)富有主觀性。
看過“主觀能動(dòng)性的簡介”的人還看了：
1.什么是主觀能動(dòng)性 主觀能動(dòng)性的意義
4.適應(yīng)新常態(tài)引領(lǐng)新常態(tài)心得體會(huì)