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　　詩(shī)歌是語(yǔ)文的必修課，大家大部分都應(yīng)該接觸過(guò)，那么你們對(duì)世界上有“二十萬(wàn)長(zhǎng)詩(shī)之稱(chēng)的最長(zhǎng)史詩(shī)”有過(guò)了解么?我們一起來(lái)看一看吧。

　　有二十萬(wàn)行長(zhǎng)詩(shī)之稱(chēng)的是印度 的長(zhǎng)詩(shī)：《摩訶婆羅多》

　　摩訶婆羅多，一譯“瑪哈帕臘達(dá)”，是古印度兩大著名梵文史詩(shī)之一，另一部是《羅摩衍那》?！赌υX婆羅多》現(xiàn)存的本子是在一部史詩(shī)的基礎(chǔ)上編訂而成，其中不但有長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)，而且有大量的傳說(shuō)故事作為插話，還有宗教哲學(xué)及法典性質(zhì)的著作，因此篇幅很長(zhǎng)。《摩訶婆羅多》有“二十萬(wàn)行長(zhǎng)詩(shī)”之稱(chēng)，在《格薩爾王》被發(fā)現(xiàn)之前，是世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)。

　　世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)是中國(guó)的《格薩爾王》，長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)行，兩千多萬(wàn)字。但之前一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)流傳的《格薩爾王》，所以普遍認(rèn)為長(zhǎng)達(dá)十萬(wàn)頌(一頌為兩行)的《摩訶婆羅多》為世界第一長(zhǎng)詩(shī)，故有"二十萬(wàn)行長(zhǎng)詩(shī)"之稱(chēng)。由于口頭流傳，內(nèi)容雜亂，精校后約為八萬(wàn)頌，史詩(shī)用梵文寫(xiě)成，采用對(duì)話體,書(shū)名的意思是“ 偉大的婆羅多族的故事”。篇幅是另一史詩(shī)《羅摩衍那》的三倍多?！赌υX婆羅多》中文版已由趙國(guó)華、席必莊、金克木和黃寶生等人合譯出來(lái)。

　　《摩訶婆羅多》 這部大史詩(shī)的作者，印度傳統(tǒng)的說(shuō)法是毗耶娑(廣博仙人)。毗耶娑也在作品中出現(xiàn)。史詩(shī)敘述，他是漁家女貞信婚前的私生子。貞信后來(lái)嫁給福身王，生下兒子奇武，奇武婚后不久死去，留下兩個(gè)遺孀。福身王面臨斷絕后嗣的危險(xiǎn)。于是，貞信找來(lái)在森林中修煉苦行的毗耶娑，讓他代替奇武傳種接代，生下了兒子持國(guó)、般度和維杜羅。此后，毗耶娑仍然隱居森林。但他目睹和參與了持國(guó)百子和般度五子兩族斗爭(zhēng)的全過(guò)程 。在般度族五兄弟升天后，他創(chuàng)作了這部史詩(shī)。但對(duì)毗耶娑的傳說(shuō)已無(wú)可考證。

　　《摩訶婆羅多》書(shū)名的意思是“ 偉大的婆羅多族的故事”。它的成書(shū)年代約在公元前4世紀(jì)和公元4世紀(jì)之間。史詩(shī)是紀(jì)元前后幾百年間許多人積累和加工的產(chǎn)物。它有許多不同的手寫(xiě)本流傳下來(lái)。印度浦那版的精校本根據(jù)所有寫(xiě)本整理?？?，在20世紀(jì)60年代出版。此外還有南印度傳本的?？尽?/p>

　　摩訶婆羅多全長(zhǎng)74000頌(“輸洛迦”，古印度常用的詩(shī)體單位，每頌兩行32個(gè)音節(jié))，此外還有一些散文句，總共有180萬(wàn)個(gè)單詞，是世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)之一，是《羅摩衍那》的四倍。相當(dāng)《伊利亞特》和《奧德賽》總合的10倍。世界上只有藏族的史詩(shī)《格薩爾王傳》和吉爾吉斯族的史詩(shī)《瑪納斯》可以與之媲美，如果持續(xù)不斷地念頌，得兩個(gè)星期才能念完。

　　摩訶婆羅多對(duì)于印度的哲學(xué)和宗教有很重要的作用，其中第六章中的《薄伽梵歌》已經(jīng)成為印度教的經(jīng)典。

　　“摩訶婆羅多”意思是“偉大的婆羅多王后裔”，摩訶(Maha)是偉大的意思，講述的據(jù)說(shuō)是創(chuàng)立印度王國(guó)的婆羅多王后裔的故事，在古代印度以口頭吟誦的方式創(chuàng)作流行，后來(lái)流傳到亞洲各國(guó)如印尼、柬埔寨、泰國(guó)、老撾、緬甸、斯里蘭卡等國(guó)度，是亞洲文化的遠(yuǎn)古源頭之一。

　　摩訶婆羅多成書(shū)于公元3世紀(jì)到5世紀(jì)之間。傳統(tǒng)說(shuō)法稱(chēng)史詩(shī)的作者為廣博仙人，但此人很可能只是傳說(shuō)中的人物，并不存在。原始故事一直在民間流行，最早可以上述到公元前5世紀(jì)左右。

　　那么，接下來(lái)大家有興趣的話，可以去找到這本書(shū)進(jìn)入更深的了解了。