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什么是人生人生哲理有哪些

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  人生,是一個(gè)永恒的課題;人生,是一個(gè)多彩的舞臺(tái)。什么是人生呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的什么是人生,歡迎閱讀。

  什么是人生

  人生,就是人類從出生至死亡所經(jīng)歷的過程,在這當(dāng)中我們必將經(jīng)歷波折坎坷,經(jīng)歷喜怒哀樂,悲歡離合。唯有如此,才是真正的人生。人的一生不可能一帆風(fēng)順,也可以說是人的一生從稚嫩到成熟到老練的一種過程。因其擁有的哲理性、深邃性,使之成為文學(xué)、影視等藝術(shù)作品的永恒主題。

  人生中有些東西難以忘記。尤其是愛情(廣義,親情、愛情等)是最重要的組成部分。

  詞語概念

  基本解釋

  (1) 人一生中的活動(dòng)

  (2) 人從出生到死亡的整個(gè)過程

  人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

  (3) 與人的關(guān)系生疏,不熟悉

  人生地疏,人生地不熟

  引證解釋

  1. 人出生;人類產(chǎn)生。

  《禮記·曲禮上》:“人生十年曰幼,學(xué)。”

  明劉基《醫(yī)說贈(zèng)馬復(fù)初》:“天地辟而人生,蠢蠢焉;圣人出而后異於物。”

  2. 指人的一生。

  《左傳·襄公三十一年》:“人生幾何,誰能無偷?朝不及夕,將安用樹?”

  唐韓愈《合江亭》詩:“人生誠(chéng)無幾,事往悲豈那。”亦指人。

  毛澤東《采桑子·重陽》詞:“人生易老天難老。歲歲重陽,今又重陽,戰(zhàn)地黃花分外香。”

  3. 人的生存和生活。

  《左傳·成公二年》:“人生實(shí)難,其有不獲死乎?”

  《后漢書·張霸傳》:“人生一世,但當(dāng)畏敬於人,若不善加己,直為受之。”

  唐杜甫《送殿中楊監(jiān)赴蜀見相公》詩:“人生在世間,聚散亦暫時(shí)。”

  葉圣陶《隔膜·苦菜》:“勞動(dòng)是人生的真義,從此可得精神的真實(shí)的愉快。”[1]

  李大釗的說法:人事的生存發(fā)展。(參見李大釗著:《史學(xué)要論》)

  4、廣義來看,人生指人的生存及人的生活,生存是基礎(chǔ),生活是動(dòng)態(tài)發(fā)展。而“人”可以泛指一群人或整個(gè)人類社會(huì),也可狹指單個(gè)人。是以,人生這一基本詞匯詞義極其豐富。很多時(shí)候我們將人生作狹義理解專指“個(gè)人的生活(出生到死亡)”,是不對(duì)的。

  如歷史學(xué)指“不斷變革中的人生及其產(chǎn)物的文化的學(xué)問”,此處的人生即應(yīng)作廣義理解,指人的生存及生活,或者說人事的生存發(fā)展。李大釗的提法絕對(duì)值得重視。(上面第3點(diǎn)人的生存和生活,未作解釋,不易理解,且引文中人生多狹義,并非真指人的生存和生活。參見李大釗著:《史學(xué)要論》)

  人生的相關(guān)成語

  人生自古誰無死:〖解釋〗人生自古以來有誰能夠長(zhǎng)生不死,但應(yīng)死得有價(jià)值。

  人生面不熟:〖解釋〗人的面貌陌生,素不相識(shí)。

  人生何處不相逢:〖釋義〗指人與人分手后總是有機(jī)會(huì)再見面的。

  人生七十古來稀:?。合∩佟F呤畾q高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。

  人生如寄:寄:寓居,暫住。指人的生命短促,就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。

  人生如朝露:朝露:早晨的露水,比喻存在的時(shí)間短。比喻人生短促。

  人生如夢(mèng):人生就好象一場(chǎng)夢(mèng)。比喻世事無定,生命短促。亦作“人生若夢(mèng)”。

  人生思想

  人生詮釋

  “人生,人之生態(tài)也。人生,即機(jī)體與滅生因素斗爭(zhēng)之過程,生存、成長(zhǎng)、成熟,我勝病害也;傷殘、衰廢、死亡,病害競(jìng)我也。生而有為,彰生也;生而無為,悶生也。為而利民,謂之惠為、榮為;為而妨民,謂之妄為、鄙為。”(陳志歲《載敬堂集·民說》)

  人類這個(gè)種類存在的共同意義,也就是類存意義:【導(dǎo)存】(引導(dǎo)自己、家人、社會(huì)、地方、國(guó)家、宇宙、愛情、親情、友情、某事物、衣食住行、未來、真理、理想、夢(mèng)想、開心等的存在)。

  人類中的某個(gè)特殊存在體的生存意義,也就是殊存意義:對(duì)特定事物的【導(dǎo)存】(一般是人們的留戀物/人,如愛人、親人、“寶物”等)

  人生哲理

  關(guān)于人生的根本的原理和智慧。它是關(guān)于人生問題的哲學(xué)學(xué)說,是人生觀的理論形式。它主要探討人生的目的、價(jià)值、意義、態(tài)度等。相比理論化、系統(tǒng)化的哲學(xué)而言,它的表現(xiàn)形式通常是智慧箴言式,典型作品:《重大人生啟示錄》。它也可以泛指一切人生價(jià)值觀。它的功能是讓人了解宇宙人生的根本原理和道理,對(duì)人們的生活起到指引作用。

  人生經(jīng)典摘錄:

  1

  這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期,物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了精神(信仰)的缺失,靈魂空虛、物欲橫流,人們的精神墮入虛無主義,只能沉浸在金錢物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中,有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不僅是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇,而是任何一種生命在文明發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀。我們不禁要問:生命的意義到底是什么?我們到底該怎樣活著?《重大人生啟示錄》正是在人類永恒的生命范疇內(nèi)揭示一種最幸福的人生價(jià)值,指引每一個(gè)人獲得真正自由、快樂的一生。

  2

  我們生活在比較之中,有黑暗才有光明,有恨才有愛,有壞才有好,有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰,自己在做什么。一切都在比較中才能存在,沒有丑便沒有美,沒有失去便沒有得到。同樣,我們總害怕死亡,而如果人真的可以永遠(yuǎn)活著,我想人們同樣會(huì)像害怕死亡一樣害怕永恒,或厭倦永恒。

  3

  人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成。生命沒有終極意義。

  我們需要在最沉痛的生命觀里重新審視當(dāng)下總讓我們痛苦的欲望。

  我們誕生在這個(gè)世界是被迫的,這是最可怕的事實(shí)。

  一種理想主義的人生觀是:生命的長(zhǎng)度無需受制于肉體自然的衰敗,它應(yīng)該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。

  4

  生命的長(zhǎng)度無需受制于肉體自然的衰敗,它應(yīng)該是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去選擇。人應(yīng)擁有這最重要的權(quán)利“死亡權(quán)利”。

  我們應(yīng)當(dāng)主張快樂人生,就是但凡在你活著的每一時(shí)刻你都是安寧與快樂的,如果你受到了生命中的重創(chuàng),你評(píng)估這種創(chuàng)傷是難以挽回的,你可以自由地選擇死亡。死亡并不是邪惡的、可怕的,沒有什么比它更為美好、純潔。

  如果這個(gè)世界接受“死亡權(quán)力”,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的活著是輕松愉快而安詳?shù)?。每個(gè)人都將因此獲得真正的平等!

  5

  生命如藝術(shù)品一樣,不論其長(zhǎng)短,都在生命的過程中彰顯著屬于他的奇妙意義。我的這段生命也許只是為了一段旅程,也許只是為了一段風(fēng)景,也許只是為了一段愛情,這正是生命的美好之處。“死亡權(quán)利”將使我們存在的這個(gè)世界處處充滿生機(jī)、美和喜悅。

  6

  有一個(gè)年輕人在森林里的伐木場(chǎng)工作,卻在都市里租下房子居住,每天奔波于兩地,他說他喜歡燈紅酒綠、物欲橫流的都市生活,那讓他感到生命的激情和熾熱,他的理想是做一名上流社會(huì)的人。金錢和名色的欲望已經(jīng)讓他瘋狂了。我告訴他:你未得到而渴望的事物都籠罩著魔光,充滿蠱惑的力量,而等你實(shí)際擁有它的時(shí)候,它會(huì)和你此刻握在手中的杯子一樣樸實(shí)。而他不能聽從我的建議。他深陷入欲望中,由此偏執(zhí),不能自拔。

  欲望讓我們感到生命充滿激情,這是多么美好的,但如果你不了解背后深刻的規(guī)律便容易走入偏執(zhí)的痛苦深淵。

  7

  最困擾我們的欲望,其一是愛情,其二是性。當(dāng)我們所渴望的真的變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),原來它并非那么華麗,有時(shí)還讓我們覺得充滿了極強(qiáng)的欺騙性。

  ——所有真實(shí)的都是樸素?zé)o華的。所有激情的渴望和憧憬如果能給我們帶來快樂,那我們可以擁抱欲望。如果它給我們帶來了痛苦,我們一定要警覺它的蠱惑性!

  (特別提示:那些因失戀而深陷痛苦中,長(zhǎng)久不能緩解,乃至有自殺念頭的人,一定有病態(tài)人格,我們用人生經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)已無法救贖他/她,應(yīng)轉(zhuǎn)而尋求心理醫(yī)學(xué)的幫助。

  8

  所有有關(guān)功利性的欲望滿足,包含有著強(qiáng)烈占有、征服色彩的愛的滿足,都不會(huì)帶給我們太大的快樂,而且停留的時(shí)間非常短暫。而所有無關(guān)功利性的欲望的滿足,足夠忘我,而如同進(jìn)入永恒世界。

  9

  “所有真實(shí)的都是樸素?zé)o華的”,所有人的人生都是平凡的。——還不止于此,你所羨慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福,不止于平凡,而且在愿望實(shí)現(xiàn)者來看,并沒有幸福,只有平靜和愿望滿足后長(zhǎng)久的空虛無聊。

  你需要一種不平凡的生命,則唯有在非功利的“永恒世界”中去尋找。你需要恒久的幸福則必須“向死而生”。

  10

  每個(gè)人都沒有絕對(duì)的道德底線,只是誘惑不夠。也沒有任何一個(gè)人能經(jīng)受得住集體的道德審判。我們要學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)原諒別人。

  (摘錄自:龔詠雨《重大人生啟示錄2013版》 龔詠雨/著)[2]

  人生格言

  1.求知是一種快樂,好奇心知識(shí)的萌芽。——培根

  2.在知識(shí)的山峰上登得越高,眼前的景色越壯闊。——拉吉舍夫

  3.身外障礙事小,心中障礙事大。——愛默生

  4.勝利屬于堅(jiān)持到最后的人。——拿破侖

  5.母愛是一種巨大的火焰。——羅曼·羅蘭

  6.世界上有一種最美的聲音,那就是母親的呼喚。—— 但丁

  7.意志在于磨練,成功在于堅(jiān)持。——周海中

  8.要持續(xù)地努力,不懈地奮斗,就沒有征服不了的東西。——塞內(nèi)加

  9.有百折不撓的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。——愛因斯坦[3]

  人生,是一種過程。難以超乎其中,所以,這一切的東西都是一種感覺。難以釋懷。

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