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什么是教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容的歷史

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什么是教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容的歷史

  教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息,一般包括課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和課程等等。那么你對教學(xué)內(nèi)容了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  教學(xué)內(nèi)容與教材的區(qū)別和聯(lián)系

  長期以來,人們總是將教材和教學(xué)內(nèi)容 等同起來,認(rèn)為課程標(biāo)準(zhǔn)要求什么教師就教什么,這種認(rèn)識是片面的。教材僅僅是形成教學(xué)內(nèi)容的一個“載體”,作為發(fā)揮實際作用的教學(xué)內(nèi)容,其特性不同于教材內(nèi)容。

  教材的具體內(nèi)容由事實、概念、原理及它們的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成。

  (1)事實。教材中的事實,就是歷史上或社會上發(fā)的事件過程或者是試驗中進行的過程和結(jié)果。描述學(xué)科和解釋性學(xué)科都含有大量的事實資料,如歷史、地理情況,動物的分布于解剖等事實資料,抽象和概括性的學(xué)科,數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)課同樣有事實的依據(jù)材料。教材中的事實都是已知的發(fā)生過或發(fā)現(xiàn)了的事物,不是捏造和想象的事實。

  (2)概念。它是反映客觀事物本質(zhì)的思維形式,是對教材中大量事實資料的理性加工,是具有抽象性質(zhì)的理性認(rèn)識形式。

  (3)原理。這些都是已經(jīng)被驗證了的、公認(rèn)的、不需要加以論證的命題,是教材科學(xué)性的重要性標(biāo)志。

  (4)內(nèi)在聯(lián)系。主要是指教材中事實、概念、原理之間的內(nèi)在關(guān)系。

  教學(xué)內(nèi)容來自師生對課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)實際的綜合加工。師生一方面合理地利用教材教學(xué),對教材內(nèi)容進行選擇、取舍、加工;另一方面,師生可以科學(xué)地加工教材,合理地組織教學(xué)過程。它不僅包括教材內(nèi)容,還包括了引導(dǎo)作用、動機作用、方法論指示、價值判斷、規(guī)范概念等,包括師生在教學(xué)過程中的實際活動的全部。因此,教材內(nèi)容只不過是教學(xué)內(nèi)容的重要成分。

  教學(xué)內(nèi)容的歷史

  在原始社會,學(xué)校還沒產(chǎn)生,當(dāng)時的成人給兒童傳授生產(chǎn)經(jīng)驗和群居生活共同遵守的風(fēng)俗習(xí)慣,這可以說是最早的教學(xué)內(nèi)容。隨著社會的發(fā)展,文字的創(chuàng)造,學(xué)校的產(chǎn)生,教學(xué)內(nèi)容不斷豐富概括,并形成了體系。在西方,奴隸社會時期,如古希臘,有以體育和軍事訓(xùn)練為主要教學(xué)內(nèi)容的斯巴達;也有以讀、寫、算和音樂、體育為主要教學(xué)內(nèi)容的雅典。歐洲封建社會的學(xué)校,大都由教會舉辦,以宗教教義為主要教學(xué)內(nèi)容。在資本主義時期,普通學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容,有的偏重拉丁文、希臘文等古典語文,有的偏重數(shù)學(xué)、物理等實用學(xué)科。由于生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)的進步,學(xué)校教學(xué)內(nèi)容日益豐富。設(shè)置的學(xué)科種類日漸增多,其中也包括職業(yè)訓(xùn)練的學(xué)科。在中國,奴隸社會的教學(xué)內(nèi)容主要有禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝。封建社會的教學(xué)內(nèi)容主要有五經(jīng)和四書(見五經(jīng)、四書)。而生產(chǎn)經(jīng)驗和生活實用知識、技能的傳授在廣大勞動人民當(dāng)中,主要依靠父子相傳或師徒授受。雖然有時也把實用科學(xué)如醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等列為教學(xué)內(nèi)容,但很不普遍。直到近代, 由于生產(chǎn)力的發(fā)展和 "富國強兵"的需要,才把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、博物等自然科學(xué)列入學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容。

  中華人民共和國成立以后,對各級學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容不斷改革。改革的主要方向是廢除宣揚封建的、買辦的、法西斯主義思想的教學(xué)內(nèi)容,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來統(tǒng)率材料;取消煩瑣、陳腐、龐雜的教學(xué)內(nèi)容,力求使它在實現(xiàn)社會主義教育目的的前提下,既適合兒童、少年和青年身心發(fā)展的階段,又符合當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平。在教育科學(xué)研究的基礎(chǔ)上教學(xué)內(nèi)容還將不斷改進和更新,以滿足為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的需要。
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