什么是教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容的歷史
什么是教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容的歷史
教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教相互作用過(guò)程中有意傳遞的主要信息，一般包括課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和課程等等。那么你對(duì)教學(xué)內(nèi)容了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)容，希望大家喜歡!
教學(xué)內(nèi)容與教材的區(qū)別和聯(lián)系
長(zhǎng)期以來(lái)，人們總是將教材和教學(xué)內(nèi)容 等同起來(lái)，認(rèn)為課程標(biāo)準(zhǔn)要求什么教師就教什么，這種認(rèn)識(shí)是片面的。教材僅僅是形成教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)“載體”，作為發(fā)揮實(shí)際作用的教學(xué)內(nèi)容，其特性不同于教材內(nèi)容。
教材的具體內(nèi)容由事實(shí)、概念、原理及它們的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成。
(1)事實(shí)。教材中的事實(shí)，就是歷史上或社會(huì)上發(fā)的事件過(guò)程或者是試驗(yàn)中進(jìn)行的過(guò)程和結(jié)果。描述學(xué)科和解釋性學(xué)科都含有大量的事實(shí)資料，如歷史、地理情況，動(dòng)物的分布于解剖等事實(shí)資料，抽象和概括性的學(xué)科，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)課同樣有事實(shí)的依據(jù)材料。教材中的事實(shí)都是已知的發(fā)生過(guò)或發(fā)現(xiàn)了的事物，不是捏造和想象的事實(shí)。
(2)概念。它是反映客觀(guān)事物本質(zhì)的思維形式，是對(duì)教材中大量事實(shí)資料的理性加工，是具有抽象性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)形式。
(3)原理。這些都是已經(jīng)被驗(yàn)證了的、公認(rèn)的、不需要加以論證的命題，是教材科學(xué)性的重要性標(biāo)志。
(4)內(nèi)在聯(lián)系。主要是指教材中事實(shí)、概念、原理之間的內(nèi)在關(guān)系。
教學(xué)內(nèi)容來(lái)自師生對(duì)課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際的綜合加工。師生一方面合理地利用教材教學(xué)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行選擇、取舍、加工;另一方面，師生可以科學(xué)地加工教材，合理地組織教學(xué)過(guò)程。它不僅包括教材內(nèi)容，還包括了引導(dǎo)作用、動(dòng)機(jī)作用、方法論指示、價(jià)值判斷、規(guī)范概念等，包括師生在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際活動(dòng)的全部。因此，教材內(nèi)容只不過(guò)是教學(xué)內(nèi)容的重要成分。
教學(xué)內(nèi)容的歷史
在原始社會(huì)，學(xué)校還沒(méi)產(chǎn)生，當(dāng)時(shí)的成人給兒童傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和群居生活共同遵守的風(fēng)俗習(xí)慣，這可以說(shuō)是最早的教學(xué)內(nèi)容。隨著社會(huì)的發(fā)展，文字的創(chuàng)造，學(xué)校的產(chǎn)生，教學(xué)內(nèi)容不斷豐富概括，并形成了體系。在西方，奴隸社會(huì)時(shí)期,如古希臘,有以體育和軍事訓(xùn)練為主要教學(xué)內(nèi)容的斯巴達(dá);也有以讀、寫(xiě)、算和音樂(lè)、體育為主要教學(xué)內(nèi)容的雅典。歐洲封建社會(huì)的學(xué)校，大都由教會(huì)舉辦，以宗教教義為主要教學(xué)內(nèi)容。在資本主義時(shí)期,普通學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容,有的偏重拉丁文、希臘文等古典語(yǔ)文，有的偏重?cái)?shù)學(xué)、物理等實(shí)用學(xué)科。由于生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，學(xué)校教學(xué)內(nèi)容日益豐富。設(shè)置的學(xué)科種類(lèi)日漸增多,其中也包括職業(yè)訓(xùn)練的學(xué)科。在中國(guó)，奴隸社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容主要有禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝。封建社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容主要有五經(jīng)和四書(shū)(見(jiàn)五經(jīng)、四書(shū))。而生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)用知識(shí)、技能的傳授在廣大勞動(dòng)人民當(dāng)中，主要依靠父子相傳或師徒授受。雖然有時(shí)也把實(shí)用科學(xué)如醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等列為教學(xué)內(nèi)容，但很不普遍。直到近代, 由于生產(chǎn)力的發(fā)展和 "富國(guó)強(qiáng)兵"的需要，才把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、博物等自然科學(xué)列入學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容。
中華人民共和國(guó)成立以后，對(duì)各級(jí)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容不斷改革。改革的主要方向是廢除宣揚(yáng)封建的、買(mǎi)辦的、法西斯主義思想的教學(xué)內(nèi)容，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)統(tǒng)率材料;取消煩瑣、陳腐、龐雜的教學(xué)內(nèi)容,力求使它在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育目的的前提下,既適合兒童、少年和青年身心發(fā)展的階段，又符合當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平。在教育科學(xué)研究的基礎(chǔ)上教學(xué)內(nèi)容還將不斷改進(jìn)和更新，以滿(mǎn)足為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的需要。
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