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什么是婚姻婚姻的禁忌

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什么是婚姻婚姻的禁忌

  婚姻泛指男女之間的結(jié)合、一方到另一方家落戶成親的意思,形成人際間親屬關(guān)系的社會結(jié)合或法律約束。那么你對婚姻了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是婚姻的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  婚姻的定義

  婚姻,由兩個人一起生活而組成的合法結(jié)合或契約。關(guān)于婚近十多年受到廣泛的爭議?;浇掏秸J為,同性戀是罪的一種(詳參見同性戀與基督教),雙方都同意愿意互相照顧對方,當然也能擁有一段美好的婚姻。另外,有少數(shù)人認為婚姻可以包括人和其他動物,植物和死物等,但通常不被社會接受。

  婚姻從表現(xiàn)形式上看,是雙方財富、心理和生理的結(jié)合;從本質(zhì)上看,是雙方的一種特定的社會盟約。從人類社會出現(xiàn)以來,使雙方結(jié)合趨于規(guī)范化的主要手段是風俗、倫理和法律;現(xiàn)代社會主要是依據(jù)法律。

  婚姻成立的主要動機不只是在于滿足性需求,還有更復(fù)雜的動機。

  德國社會學(xué)家L.穆勒曾歸為三種動機,即經(jīng)濟、子女和感情,并認為在上古時代經(jīng)濟第一,子女第二,愛情第三;中古時代,子女第一,經(jīng)濟第二,愛情第三;現(xiàn)代社會,愛情第一,子女第二,經(jīng)濟第三。古代社會,婚姻的主導(dǎo)動機源于婦女是創(chuàng)造財富的活動工具,娶妻是為了增加勞動力,人的性欲在婚姻之外可以得到滿足。人類婚姻史的第二時期,婦女勞動范圍逐漸變小,財富及繼承問題日趨突出,于是關(guān)于個人至親骨肉的后代觀念便成了婚姻的主導(dǎo)動機?;橐鍪菫榱松戏ǖ膬号驼展芗沂?。第三時期,婦女社會地位起了變化,個人自由成為社會生活的基本準則,愛情成了婚姻的主導(dǎo)動機,其次才是生兒育女和權(quán)衡經(jīng)濟。但即使是在現(xiàn)代社會,經(jīng)濟和子女這兩個因素在婚前考量和婚后占有的比重仍然占重要地位。

  婚姻的禁忌

  夫妻之間不能有共同的血緣關(guān)系,越遠越好。城市人或有職業(yè)的人都是以門當戶對為前置條件。婚姻是由兩個人的身體狀況、精神狀況、收入狀況決定。不是用緣分就可一概而就的。有的人以勞動為生、有的人以歌舞為生、有的人以打工為生、有的人以管理為生、有的人以當官為生、每個人都有自己的特長和職業(yè)化問題,所以婚姻還是以門當戶對為前提條件。追溯到原始時代,就有了所謂的婚姻,這是一種群居高等生命的本能屬性,自然法則會用異性相吸的力量,使哺乳類生命繁衍生息。人類的婚姻存在形式以及結(jié)合方式,受人類社會環(huán)境的影響。不同時代和地區(qū)的社會環(huán)境,造就了多樣的婚姻模式,以及結(jié)合方式??茖W(xué)的意義上看,如果沒有婚姻,很多血統(tǒng)就會出現(xiàn)混亂,不利于人類的優(yōu)良繁衍。

  值得指出的是,由于婚姻產(chǎn)生于私有制,所以它一直與人的財產(chǎn)關(guān)系密切相關(guān)。由于男子是私有制社會的主體,所以女子一直被看作男子的財產(chǎn),于是多數(shù)古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現(xiàn)象也源于此。由于私有制的財產(chǎn)由血緣關(guān)系中的男性繼承,為了保證血緣的純凈,就有了“處女情結(jié)”和對女子性行為的嚴格約束。

  當出現(xiàn)了部落和國家等社會組織之后,婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚,到國家統(tǒng)治者之間的“聯(lián)姻”,都是試圖通過婚姻來達到政治目的。直到今天,婚姻仍被富豪家庭用于結(jié)盟和理順財產(chǎn)繼承關(guān)系。

  至于在自然小農(nóng)經(jīng)濟社會中,婚姻則是一種勞動的分工組合,即所謂“男耕女織”,“男主外女主內(nèi)”。而在現(xiàn)代社會中的老百姓,婚姻則是為了組成一個家庭,在滿足人的正常生活需要的同時,承擔為家族和社會養(yǎng)育后代的責任和義務(wù),也是人的一種歸宿。

  綜合看來,婚姻是自然的法則,違背這一法則的人,會給自己帶來一些煩惱。人類的婚姻發(fā)展史大約經(jīng)歷了這樣幾個階段:雜亂性交時期、群婚(血緣群婚、族外群婚)、對偶婚、一夫一妻制。

  世界各地婚俗

  早期非洲裔美國人:跳掃帚 在美國的黑奴時代,黑人男女是不允許正式結(jié)婚生活在一起的。為了向世人宣布他們的愛情和婚約,一對黑人男女和著鼓聲的節(jié)奏,一起跳過一把掃帚。(掃帚對各種非洲人長期來都具有很重要的意義,因為它意味著新婚夫婦組成家庭的開始。在南部非洲,新娘在婚后的第一天要幫助夫家的其他女性清掃院子,以此表明在住進自己的新家前,她愿意盡職地幫助丈夫的家人承擔家務(wù)勞動。)直至今日,一些美國黑人還在他們的婚禮上舉行這種象征性的儀式。

  亞美尼亞:人們放飛兩只白鴿,以示愛情和幸福。新娘穿著紅色絲綢的服裝,頭戴飾有羽毛的紙翼。人們還可向新娘投擲硬幣。

  比利時:新娘可以將其姓名繡在手帕上,在婚禮舉行日隨身帶上它。婚禮后將手帕裝入鏡框保存,直到家里的另外一個姑娘結(jié)婚。

  百慕大:百慕大島民在他們的多層婚禮蛋糕的頂層插上一株小樹苗,新婚夫婦要將這株樹苗種在家中,這樣他們可以目睹樹苗伴隨著他們的婚姻一起長大。

  波黑人:新郎向新娘贈送一串念珠,一本祈禱文,一根上面串著三把鑰匙的腰帶(用以保護她的貞潔),一頂毛皮帽,一個銀的結(jié)婚戒指。新娘則向新郎贈送一件用金線和彩色絲綢縫制的襯衣和結(jié)婚戒指?;槎Y前,伴郎將新郎裹進新娘的斗篷里,以防惡魔侵入,拆散他們相愛的心。

  加勒比地區(qū):在巴巴多斯,格林納達和圣盧西亞,用干果和朗姆酒制作的味道濃郁的蛋糕十分常見。蛋糕的制作方法,由母親親手傳給女兒,并且各自對其加以修飾。人們把這種蛋糕叫作“一磅”蛋糕,因為制作這種蛋糕需要面粉、棕糖、黃油、糖霜櫻桃、葡萄干、李子、紅醋栗各一磅,加上一打雞蛋和調(diào)味品。制作蛋糕的干果要在朗姆酒中浸泡并在瓦罐中保存兩個星期至6個月。

  克羅地亞:由已婚的女性親戚摘下新娘的面紗,換上一塊頭巾和一條圍裙,意味著新娘的已婚新身份。然后由所有的已婚婦女為新娘唱小夜曲。婚禮之后,所有來賓圍繞著井走三圈(象征著圣三位一體),并向井中扔蘋果(象征著生育)。

  捷克共和國:朋友們溜進新娘的院子去種一棵樹,然后再用彩帶和彩繪的蛋殼將樹加以裝飾。傳說新娘將與這樹活得一樣長。鄉(xiāng)村的新娘還保留著佩帶迷迭香花環(huán)的古老習(xí)俗,以表懷念之情?;ōh(huán)是在婚禮前夕由新娘的朋友編織而成,它象征著智慧、愛情和忠誠。
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