什么是文化生產(chǎn)力淺談讓文化成為生產(chǎn)力
什么是文化生產(chǎn)力淺談讓文化成為生產(chǎn)力
文化產(chǎn)業(yè)視域下的文化生產(chǎn)力是社會整體生產(chǎn)力的一部分,從生產(chǎn)力理論出發(fā)對文化生產(chǎn)力進行研究是從普遍性到特殊性的研究。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的什么是文化生產(chǎn)力，歡迎閱讀。
什么是文化生產(chǎn)力
即生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的一種能力。文化生產(chǎn)力在當(dāng)代已經(jīng)成為綜合國力的構(gòu)成要素之一。在市場經(jīng)濟條件下，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)構(gòu)成文化生產(chǎn)力的兩個方面。文化產(chǎn)業(yè)的水準(zhǔn)反映文化事業(yè)的發(fā)展程度，沒有高度發(fā)達(dá)的文化事業(yè)為基礎(chǔ)，沒有原創(chuàng)性的文化成果和大量的知識產(chǎn)權(quán)，文化產(chǎn)業(yè)不可能發(fā)展;同時，如果沒有發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，文化事業(yè)的發(fā)展就會缺乏動力、缺乏資金，民族文化的競爭力、影響力也會遭到削弱。要像透過不斷深化經(jīng)濟體制改革來發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)一樣，要透過不斷地進行文化體制改革來解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。
文化生產(chǎn)力還應(yīng)當(dāng)包括文化生產(chǎn)的溢出效應(yīng)。文化生產(chǎn)力的發(fā)展將對政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)產(chǎn)生積極或消極的影響。例如廉政文化、馬克思主義哲學(xué)的傳播對政治發(fā)展的促進，先進管理理念、最新知識的傳播對經(jīng)濟發(fā)展的促進，對傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、外國先進文化的傳播對文化發(fā)展的促進，公益文化的傳播對社會發(fā)展的促進，生態(tài)文化、節(jié)約文化的傳播對資源和生態(tài)環(huán)境保護的促進，等等。這種現(xiàn)象符合馬克思主義關(guān)于事物是普遍聯(lián)系的原理
淺談讓文化成為生產(chǎn)力
文化是人的文化，離不開人類，特指人類社會的意識形態(tài)，中國文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。作為企業(yè)，企業(yè)文化固然重要，因為有人就一定有文化，像類似我們這樣的以生產(chǎn)為主的企業(yè)生產(chǎn)基地，更是以人為本，文化自然必不可少，要讓文化成為生產(chǎn)力那比起生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)設(shè)備、產(chǎn)品原料等緊乎生產(chǎn)的東西可以說是微乎其微，甚至可以忽略不理。
企業(yè)文化就像一根具有巨大能量的彈簧，不理它，它可以靜靜的在那里就是一根卷了圈圈的鐵絲，如果去拉它，讓它發(fā)揮作用，那么它可以彈到無窮大，發(fā)揮它的巨大力量。那么這根彈簧拉大，可以大到隨時激勵員工，增強大家的積極性，傳播企業(yè)正能量，它要是靜靜的在那里，可以小到不去關(guān)注它，只顧生產(chǎn)，當(dāng)然這不是不可以，一定可以，那么長期下去可能就像一個沒有靈魂的軀體，缺乏靈性，缺少精神意識，人沒有靈魂，沒有精神隨時都有可能倒下，企業(yè)也不例外，那么文化就是支撐企業(yè)生存的精神支柱，要讓文化成為生產(chǎn)力，帶動生產(chǎn)發(fā)展，人必須要有精神。
如何使人有精神?就是文化活動的落實到位，讓企業(yè)目前擁有的企業(yè)文化項目時報刊登、板報宣傳、文化干事工作等等發(fā)揮彈簧的作用，使企業(yè)有企業(yè)靈魂，使企業(yè)的每位員工有積極的個人靈魂，把企業(yè)的正能量通過有效的宣傳逐層送到員工的心中，提高員工的各方面的意識，讓員工在工作之余有心和有平臺去學(xué)習(xí)和了解更多的生產(chǎn)及生活知識，豐富他們的生活，提高他們的思想意識，綜合素質(zhì)以及精神境界，讓他們能夠切切實實感受到企業(yè)的溫暖，員工的心情愉悅了，工作起來自然得心應(yīng)手，團隊凝聚力會大大增強，這些無疑就是文化推動生產(chǎn)發(fā)展，那么文化則成為名副其實的生產(chǎn)力。
生產(chǎn)力簡介
生產(chǎn)力狹義指再生生產(chǎn)力，即人類創(chuàng)造新財富的能力。從橫向來看，生產(chǎn)力分為個人生產(chǎn)力、企業(yè)生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)力;從縱向來看，生產(chǎn)力分為短期生產(chǎn)力、長期生產(chǎn)力;從層次來看，生產(chǎn)力分為物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是生產(chǎn)系統(tǒng)的功能，組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素包括勞動者、勞動工具、勞動對象、社會文化制度體制環(huán)境，生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就是組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素之間的關(guān)系。生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)如果對稱，生產(chǎn)力發(fā)展速度就快;生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)如果不對稱，生產(chǎn)力發(fā)展速度就慢。生產(chǎn)力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的對稱程度決定生產(chǎn)力的發(fā)展速度，所以生產(chǎn)力發(fā)展是主客體相互作用、資源再生的結(jié)果，是社會系統(tǒng)的整體功能。生產(chǎn)力發(fā)展是增長向發(fā)展轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)。[1-3]
定義
生產(chǎn)力狹義指再生生產(chǎn)力，即人類創(chuàng)造新財富的能力。從橫向來看，生產(chǎn)力分為個人生產(chǎn)力、企業(yè)生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)力;從縱向來看，生產(chǎn)力分為短期生產(chǎn)力、長期生產(chǎn)力;從層次來看，生產(chǎn)力分為物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是生產(chǎn)系統(tǒng)的功能，組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素包括勞動者、勞動工具、勞動對象、社會文化制度體制環(huán)境，生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就是組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素之間的關(guān)系。生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)如果對稱，生產(chǎn)力發(fā)展速度就快;生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)如果不對稱，生產(chǎn)力發(fā)展速度就慢。生產(chǎn)力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的對稱程度決定生產(chǎn)力的發(fā)展速度，所以生產(chǎn)力發(fā)展是主客體相互作用、資源再生的結(jié)果，是社會系統(tǒng)的整體功能。生產(chǎn)力發(fā)展是增長向發(fā)展轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)。[1-3]
釋義
按照恩格斯的觀點，從本原看，生產(chǎn)力是具有勞動能力的人和生產(chǎn)資料相結(jié)合而形成的改造自然的能力。古猿通過勞動轉(zhuǎn)化為人產(chǎn)生勞動生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力形成的標(biāo)志和歷史上的開始。所以，生產(chǎn)力就是人實際進行生產(chǎn)活動的能力，也是勞動產(chǎn)出的能力，是具體勞動的生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的表現(xiàn)是生產(chǎn)中的主體行為以及這些行為的結(jié)果的存在，即勞動產(chǎn)物。按主體性質(zhì)的不同，生產(chǎn)力可分為自然生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力。
在科學(xué)研究活動中，生產(chǎn)力的研究是分兩塊進行的。一是工藝學(xué)對生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容的研究，把握物質(zhì)世界的物質(zhì)運動以及人本身的生理運動及其實踐模式。這就是以生產(chǎn)力實踐科學(xué)為依托的各門自然學(xué)科。二是生產(chǎn)力理論科學(xué)。后者對生產(chǎn)力運動方式和運動構(gòu)造進行研究。這一方面的工作內(nèi)容是多學(xué)科的交叉滲透的結(jié)果，如涉及地理學(xué)、文化學(xué)、考古學(xué)，因此不獨是自然科學(xué)，而同時囊括了社會科學(xué)的一些基礎(chǔ)領(lǐng)域。[4]
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